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书法不仅形体美、表象美,而且是个人总体艺术成就的展现。综观历代大书法家,他们有的以线条优美见长,有的以笔画雄健出众,有的人则以间架潇洒驰名。所以,选辑出版书法图书,以书体分类合集多人作品固然必要,而荟萃大书法家个人不同时期的不同书体作品,亦然重要。这样既可以给有关专家学者的研究考据提供资料,又可以给不同层次的书法爱好者揣摩研习提供范本。还可以使广大读者不出斗室便可一览书林春色。这就是选辑出版《历史名家书法大观》这套丛书的宗旨和目的。
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张志和为故宫博物院研究员,专门从事书画、古文献研究和书法艺术创作,师从启功先生。 书法作品被人民大会堂、中国美术馆等***收藏机构收藏,神州六号和神舟七号宇宙飞船搭载其专门创作的书法作品遨游太空,外交部亦将其书法作为国礼赠送国外政要。 人民大会堂为迎接建国六十周年,在全国范围内遴选书画作品装饰金色大厅,张志和教授撰文并书写的《中华颂》成为**入选的书法巨作,该作品宽十八米,高三米七二。 独立编写的毛笔字《写字》教材(共十册)纳入“义务教育标准实验教材”系列,由人民教育出版社连续出版。
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小学生实用书法字典 本书选取一些比较常用的汉字,分毛笔与硬笔类别,对应收入相关汉字书体,供小学生学习使用和参考。针对性强 选字规范 清晰 开本适中 便于使用 检索方便 利于查找
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宣传语: 一部兼融哲学和艺术、 沟通东方和西方、 融合艺术与人生、 注意打通各艺术门类的文集 1.这是一部全面反映大艺术家熊秉明在艺术方面精湛见解及其艺术成就的作品,是*次对其艺术作品和理论作品的全面整理。对这位大艺术家的抢救性的整理,目的是为了 这位大艺术家在中国艺术理论方面的成就可以为更多的人所分享,其意义不亚于当初对《宗白华全集》的整理。 这是享有国际声誉的华人艺术家的文字作品和部分艺术作品的合集。艺术家的身份和他在艺术上的贡献为其艺术理论打下了坚实的基础,有论者认为他的关于艺术方面的一些随笔不亚于罗丹的艺术笔记。西南联大哲学系毕业,去巴黎学习雕刻,又在中国书法实践和理论上有着极深造诣的他是一个多才多艺的百科全书式的人物,而几乎在每一个他涉足的领
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近三百年稀见名家法书集粹 . 罗振玉临篆隶二种 承数千年文脉余韵,览三百年书道风云;独家珍本, 绝版再现;选目谨严, 考释精当;风格多样 ,气象万千;诚意之作,希君鉴藏
▲罗振玉临的《秦公敦》,字形上受到《石鼓文》的影响,点画位置妥帖,结体匀整,中锋篆法,圆劲隽秀,更多的是自家面貌。 ▲临的《朝侯小子碑》线条方折居多,用笔工稳,风格清雅,端庄严整,透出浓浓的书卷气。
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《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编;浩瀚文化编辑制作;江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为*善本,汇聚海内外*碑帖善本资料于一体,并附碑帖原尺寸拉页挂图,是书法临摹、欣赏的*范本。
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篆书被列为篆、隶、楷、行、草五体书之首,是我国*早的一种书体,从产生甲骨文的殷商时期算起,到现在已有三千多年的历史。篆书古老而朴厚,体现了先辈们朴素而朦胧的审美意识和创造意识,对我国文字和书法的发展起到了重要的先导及奠基作用。今天,作为通行的实用字体,篆书用得较少,但作为一种独具特色、高古典雅的传统艺术,篆书仍然具有强大、旺盛的生命力。无论是在当代书法创作还是现代装潢设计中,篆书仍被普遍采用,且装饰特点别具一格。 不知篆籀从来,而讲字学书法,皆寐也 (傅山《杂记》)。不学篆书,不研究文字之学,则不通文字之理,要想在书法学习和创作方面有更大的突破是很困难的。 不通篆隶,不懂书法 。当人们长期从事行草书创作,过于娴熟,过于流便,再也写不出新意之时,倒不如换一种方式,临习篆书和隶书
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倪文东篆书唐诗二十首 倪文东 编 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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王爱本研习历代草书经典名帖墨迹选(卷六)《王献之草书二十帖》
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代表性书法作品放大本系列? 赵孟睢兜赖戮 赵孟頫《道德经》 元代 楷书临摹范本 张海主编
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米芾蜀素帖 浙江人民美术出版社 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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赵孟頫以全面向古典尤其是晋唐学习的方式,在楷、行、草、隶、篆等各个领域重新建立严谨的法度,树立古典风格的权威价值,从而矫正了南宋书法学时风、轻法度的巨大缺陷,使书法发展迈入一条较为健康的轨道。他自己的书法,行书深入右军堂奥,风神雅致,潇洒流美,楷书融唐铸晋,既端庄朴实,又流畅婉丽,形成独特的体势,获“赵体”之称。他的书法思想、风格,不仅主宰了整个元代的书法,甚至直接影响了明代前中期书法的发展。他的楷书与唐代颜真卿、柳公权、欧阳询并称“欧、颜、柳、赵”,小楷精绝。 赵孟頫小楷《老子道德经》,时年63岁,赵孟頫一生曾多次书写小楷《道德经》。其晚年书写的这卷小楷,书法结体严谨,笔画精到,精工中透静穆之氮,稳健中露灵动之神,前后风韵一致,堪称其小楷书之精品。 王献之书《洛神赋
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就是用水 代替墨汁 用毛笔沾水 在水字帖上写字 湿了的位置 与 墨汁写在普通纸上 效果类似 等水干了 字帖 还是原来样子 可以重复使用
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平安“三笔”也好,“三迹”也好,从他们留下的作品来看,书写内容大部分是汉诗。在这些汉诗中,真正日本人自己写的诗倒也不多见,*普遍的是抄录唐诗。由于遣唐使的频繁派遣,促进了中日之间的交流,中国文化被作为——种楷模原封不动地带到日本,它理所当然地引起丁还是在草创阶段的日本文化的倾心。如果说由于“三笔”的首座空海和尚在访问唐朝后带回了大量的佛经佛具,因此三笔时代的文化艺术也不免染上了宗教影响的话;那么到了继后的小野道风、藤原佐理、藤原行成这“三迹”时期,这种宗教影响就相对淡薄了。贵族官僚出身的书家们,致力于追慕唐风文化,研究诗文、学习书法,而对于宗教却很少瞩目。他们并不是先宗教后艺术,而是把追慕文化艺术提高到突出的地位。平安朝的“三笔”和“三迹”这两期书法的不同点,在这里是充
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《经典碑帖集字创作蓝本——草书爱国诗选》以古代经典爱国诗为内容,通过现代计算机技术,将历代经典碑帖草书范字集合在60余幅书法作品中。力求风格统一,行气流畅,章法形式多样,既可直接供书法爱好者临摹,又可为其书法创作提供借鉴,集书法与文学价值于一身。
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伊秉绶翰墨聚珍 浙江人民美术出版社 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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