《施注苏诗(共8册)(精)/四部要籍选刊》是宋代著名文学家苏轼的诗集,有南宋施元之注。苏轼诗词文三绝,千年来拥有众多拥趸,施元之的注是保存到现在较早的苏诗注本。清代宋荦写刻本《施注苏诗》,刊刻极为精美,底本保存极好。是刻本时代刊刻*精、学术价值*的苏轼诗集。
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《柳河东集》四十五卷《外集》五卷《遗文》一卷,四部要籍选刊 集部之一种,唐柳宗元撰,明蒋之翘辑注,据上海图书馆藏明崇祯六年(一六三三)蒋氏三径草堂刻本影印。柳宗元,字子厚,祖籍河东,人称柳河东,是唐宋八大家之一,擅长诗歌和散文创作,在中国文学史上声名卓著,其文集具有较强的审美价值和示范作用。蒋之翘对《柳河东集》进行了梳理,形成了新的校注,其注本为清代以来的文献家所推崇。
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以嘉庆十四年胡克家覆宋尤袤本为底本影印。《文选》是我国现存*早的诗文总集,在保存唐前文献方面有突出地位,唐前的大部分诗文能保存到今天都仰赖此书。清嘉庆间,胡克家以尤袤刻本为底本进行覆刻,同时得顾千里校订,附考异十卷进行纠缪,集文献价值、学术价值、审美价值于一身。
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本书是作者全面观照新出考古资料和学界论点、增补改正近年发表文章所集结而成的文集,依 造型纹饰篇 、 东西交流篇 、 台湾出土陶瓷篇 及 古代瓷窑杂记 四大部分探讨陶瓷文化史诸多面向。 作者娴熟国内外陶瓷研究史,对考古数据和相关图像亦掌握得宜,经常将中国陶瓷史上个别造型或纹饰置于亚洲陶瓷的发展脉络中进行省思,展现出微观当中兼具宏观的陶瓷文化史学风。由于东西文化交流史也是作者兴趣之所在,故他往往能藉由熟悉的陶瓷标本所呈显之具体图像资料,探讨东西交流史上一些有趣的议题,其结论深具启发性,尝试实践陶瓷标本作为理解历史物证的可能性。 全书运用抽丝剥茧、脉络分明的交叉论述,搭配大量可供佐证的中西图像资料,不论对研究者或一般大众而言,均属相当引人入胜的陶瓷文化史读物。
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意大利文学史上的杰作 全面表现了文艺复兴的精神 《疯狂的罗兰》这部长篇骑士史诗,是一部篇幅浩瀚的作品,用8行11音节诗体写成,全 诗共4842段,38736行,诗句的数量约是法兰西著名的骑士史诗《罗兰之歌》的10倍,是但丁《神曲》的近3倍。 史诗承接博亚尔多未竟之作《热恋的罗兰》,而骑士罗兰的故事源自12世纪法国英雄史诗查理大帝系列里的《罗兰之歌》。史诗有三条主线,一条是基督教骑士与撒拉逊人之间的战争 这也是故事的背景,一条是罗兰等骑士对安杰丽佳的爱情,另一条是布拉达曼和鲁杰罗之间的爱情。围绕着这三条主线,史诗中出现了无众多的人物和情节故事。人物有国王、骑士、僧侣、牧民、美女,也有仙人、妖怪、魔鬼、巫师,形象栩栩如生、多姿多彩,情节跌宕起伏,现实世界与幻想世界互相穿插、交相呼应。史诗规模恢宏,
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《监本附音春秋公羊注疏》二十八卷,汉何休注,佚名疏,据上海图书馆藏清嘉庆二十年江西南昌府学刻本影印。 正经注疏之合刊始于南宋绍兴后期付梓的《周易注疏》《尚书正义》和《周礼疏》,此后又陆续刊行了《毛诗》《礼记》《左传》《论语》《孟子》等品种,因为这些合刊本版式、字体一致, 又同刻于越州(今浙江绍兴),故通称为 越州刻八行注疏本 。越刻八行本是经注疏合刊的源头,然而从现存的文献记录来看,其中并无《公羊》。继越刻八行本而起的是建刻十行本,尽管宋建刻十行本《公羊注疏》的原书已经亡佚,但翻刻自此本的元刻《公羊注疏》尚有多部复本传世(题为《监本附音春秋公羊注疏》),足以证明宋建刻十行本《公羊注疏》的存在(详见李霖《宋本群经义疏的编校与刊印》第四章*节)。此后明清两代,《公羊传》的经注疏合刊本
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汉书/清同治八年金陵书局本/[東漢]班固 撰;[唐] 顔師古 注/四部要籍选刊/浙江大学出版社/一至十二册
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四部要籍选刊 经部之一种。以嘉庆二十年南昌府学刻本(即阮元刻本)为底本进行影印。阮元刻本是二百年以来合刻十三经的通行本,向以校勘精审著称,其学术价值至今未被超越。 《诗经》据称经过孔子删定,是两千年来儒家文化的核心典籍。《诗经》不仅承载着传统文化的价值取向,也代表了先秦时期文学水平的*境界。
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