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许庆红编著的这本《走向性别诗学--艾德里安娜·里奇的文学批评与实践》对美国当代著名女诗人、散文家和批评家艾德里安娜·里奇的性别政治思想及其诗学追寻进行深入、系统的讨论,结合她的理论著作和诗歌作品,对其思想的理论基础、文学批评和创作实践进行三位一体的解读,辩证评判其政治和社会批判的蕴涵与缺陷。书本对相关理论与研究现状做了细致的梳理,阅读广泛,视野开阔,讨论十分集中、深入,英文表述流畅老道。文学中的性别身份研究,是当代学界一个重要的领域,但在我国关注不多,对里奇的学术研究则刚刚起步。因此,该著作具有重要的学术价值和意义。
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潘琳琳博士就是一个与时俱进、转换视角的年轻学者,她的专著《翻译符号学视阈下的红高粱文本阐释》不畏艰难,着眼于理论研究的现实迫切性,关注数字化时代背景下符号学和翻译学的学科现状,思考二者结合的相关问题,为翻译符号学这一初创学科的建立、发展和完善做出了有益的尝试。
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面对生存的种种需求、生活的种种压力、社会的种种诱惑,人们往往活得很累、很苦、很烦。我明白,人和自然界一样,处处有“崇山峻岭”,常常会遇到“风雨雷电”。人,在生命的进程中,常常进退两难,举步维艰。许多人总希望平平安安,但挫折、失败、灾祸常与他们不期而遇。我看到,世上有不少人活着,但并不懂得人生的意义,活得很盲目。各式各样鲜活的人生“轨迹”告诉我,造成人生痛苦、危难、困扰的原因很多,但*根本的原因是主客观矛盾未解决好,而主观原因又是主要的。比如说。人人都希望一生幸福快乐,但什么是人生真正的幸福快乐呢?许多人并不清楚,从而导致言行中有很多误区。再比如说,人们在求生存求发展的过程中,会遇到种种困难、问题。如何去解决呢?许多人回答不了。再比如说,大家都盼望平平安安,可是人生真正的风
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《来自作家生活的文学报告》作者朱子南先生对报告文学作家的研究别开生面,独树一帜,特别是其联系作家的艺术个性和创作经历来写,读起来十分亲切,书中收录了《庞瑞垠和他的“之死”》、《徜徉在刚柔世界——记罗达成》等文章。
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古诗文新纂》选辑我国著名的古诗、词、曲、文计100余篇,笔者沈阳不揣冒昧,斗胆尝试,将此100余篇全部改作成诗,或四言,或五言,或七言,今以改诗新纂形式完造再现。本书所列100余篇,选自历代名家屈原、司马迁、曹操、郦道元、王羲之、陶渊明、王勃、孟浩然、李白、白居易、杜牧、温庭筠、韦庄、李煜、范仲淹、晏殊、欧阳修、柳永、周敦颐、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、岳飞、李清照、陆游、范成大、杨万里、辛弃疾、元好问、马致远、汤显祖等人的名作。
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这不是一本“90后”的教科书,也不是一本参考书,这只是70名“90后”小作者为了梦想、为了文字发出的呐喊。他们想用他们的力量、想用他们手中的笔改变这个世界对他们的偏见。这里面有他们的酸甜苦辣,有他们的爱恨情愁,有他们献给读者在霓虹交错的时候打开家门翻开《春风吹过90后:散文集》时的温暖,更多的是他们全部的爱。
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《礼记·中庸》开头说:“天命之谓性,率性之谓道。”率性是道,顺生自然同样是道,这道即通常说的人生之道,用大白话说是自己觉得怎么样活才好。 本书是著名文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。作者在书中易古人的“率性”为“顺生”,阐发自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识,把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个问题,从古今沟通、中外比较的角度条分缕析,推本溯源,以散文化的笔墨娓娓道来,使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中,开人眼界、启人胸襟。
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王程辉编著的这本《英美文学戏仿研究》梳理了国外戏仿研究现象发展的历史,理出其脉络,将戏仿细化,划分出戏仿的内容(模仿原作者的风格、模仿某个流派的风格、模仿一个原作者的主题等),区分戏仿的类型(戏仿小说、诗歌、评论等)、辨认戏仿的技巧和特点。
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