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客家与华文文学论(“十二五”国家重点图书出版规划·客家研究文丛)
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这是一本关于工作与生活的随笔集,分为“轨迹”、“岁月”、“行走”和“札记”四部分。当我们的目光行走在作者朴实的文字之间时,可以看到他那洋溢着激情与热情的心,看到对生命信念的坚信,对生活各种形态的审视,奋斗、忧愁、喜悦、哀伤等充盈其间,看到一个平常人怎样用平常心过平常生活。读此书,在阅读作者的生活知识,我们思考我们自己的生活,定义属于我们自己的酸甜苦辣。
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当我们与神相遇:用神性向往改变习性生活 导读 此书深入浅出、风情并茂,依托现实理性而挥洒美学灵性,以“用神性向往改变习性生活”这一观念为核心,延伸出诸多生活与文学的意味和情趣,循循善诱地引导人们进入神性文学、习性生活、文学奇观、清澈与浑浊、庄重与轻佻等观念形态,评说它们与时尚中国生活和文学的关系,娓娓道出神性向往如何帮助人们改变习性生活。书中提出人类有一种个人的和集体的生命神性、神性是一种**生存的象征,神性从古代神话一直延伸到当代叙事以至生活中,当神性想象与当代中国生活结合时,日常世俗生活就具有了神性;习性是长期存在的满足实际需求和生存欲望的习惯性情,它让人们顺着惯性思维和行为去解决生存问题。书中发人深省地提出神性与习性冲突存在于时尚中国生活中,分别形成了神性文学和
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本书上编讨论中国古代小说理论对当代文论建设的意义,从全球化时代文化身份和中国文论身份的建构、文论身份建构的起点阐述本研究的背景,总结梳理了古代小说评点中建立的叙事理论、古代小说理论在现当代文学中可资借鉴的价值。
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市面上教孩子写作文的书有许多,总结素材的,提炼技巧的,还有种类繁多的范文。眼花缭乱,任君挑选,好像永远供不应求。但写作文对许多孩子来说依然不是容易的事。 用文字表达自我太难了,要做到文从字顺已经很不简单,想达到妙笔生花的程度更是难上加难。 如果说,相对快捷的针对性训练显得稍微功利化,但是看起来,在考场上,训练有素这一品质又必不可少。 或许一线的语文教师们常常为此困扰。 孙老师更愿意做的,显然是润物细无声式的教育,言传身教比耳提面命更重要。 作文教学也是如此。孙老师呈现出她自己的生活状态,把它们编织成美妙的文字,期待着读者能感受、能理解、能交流。 孙老师其人温婉,这从她的文字就能看出来。看她写花草虫鱼,写所遇所思,写人生况味,轻盈通透,但并非不厚重 正如她的自白:
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本书以广州的具体文学作品为对象,也以这些具体作品为依托展开文学言说,但并不仅仅限于广州文学这些作品的狭小格局,也由于本书所选取评论的这些作品具有广泛的文学意味,于是由此延伸、扩展、深入到普遍的当代中国文学和生活,针对当代中国文学提出了独立的文学思考和文学观念。
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《母亲》由满意所著,这本书可以说是《轻舟已过万重山》(以后叫它“轻”书)的续篇或叫姐妹篇。不同之处是:“轻”书中主要是描写家族在清末、民国初、共和国初和改革开放四个时期一百多年时间内发生的故事,是民间野史,也是中国近代史的缩影。而本书却是以普普通通、平平凡凡的一个中国妇女玉英妈妈为主,描写她一生真、善、美、爱的人性的光辉。
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《来如春梦》是紫藤继《后海湾潮音》、《清水湾画意》和《愤怒的剑兰》之后的又一部散文及散文诗集,文集中既融汇了黄老师对淳朴厚重的亲情乡情友情的体认,又记录了他近些年来踏遍东江南水西山北陵的足迹,同时也收纳了他对当代文化现象文化名家的点评论说,以及在求学求进不断攀登的路途上的点滴生活印记。篇幅或长或短,涉及主题或宏大或细微,贴近自然,细品人生,锱铢入文,点滴成画卷。现实与浪漫交接,现实的话题被浪漫化了,成了具有美感的话题,虚幻的话题被具象化了,成为真实可感的现实。
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