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《卡夫卡文学世界中的罪罚与拯救主题研究》编著者谢春平等。作为西方现代主义文学的奠基人之一,卡夫卡对现代人生存世界的思考,其意义和影响是巨大而深远的。卡夫卡在自己的文学作品中,真实、准确地描绘出现代人的生存困境:现代人处于“原罪”与“时代之罪”的包围中,承受着“上帝”和人类自己施加的惩罚;“上帝”死后,现代人走进了意义缺失的“荒原”。现代人存在的意义在哪里?现代人的出路在何方?现代人怎样来拯救自己?论者从卡夫卡的文学作品入手,试图就其中展现出的罪责、惩罚与拯救主题,以及现代人的生存处境与出路问题,展开分析与论述。
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现当代文学研究者。
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精心汇集国学大师珍稀手稿,完整重现其本人亲手删改后的64则《人间词话》原本以及未刊出和删减稿共58则等。 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此**境也。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。——王国维
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本书以中国文化元典之一的《诗经》文本为研究对象,以比较文学的多学科性为特征,在两种文明话语的对比分析中展开跨文明研究。本书将重心放在对西方诗经学中理论运用的得失进行考察,并对其深层原因进行分析,借鉴其研究成果,对其有偏差的错用、错位现象进行分析,在既有对话的基础之上延续中西之间的有效对话,从而促进中国诗学体系的现代化转型。
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“国风”是《诗经》中的精华,是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,是我国现实主义诗歌的源头…… 本书的目的之一就是要呼吁学习外语(如英语)的中国学生(包括本、硕、博)应当储备自己祖国的文化传统知识,加强国际交流。同时,本书也希望能提供一个新的视角,帮助这些学生了解中国诗歌*为灿烂时期的*为优秀的诗歌作品。
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魏晋南北朝文学,上起建安(汉献帝年号,196-220年),经三圆、两晋、南北朝,至隋朝统一天下(589年灭陈),历时约四百年。这是我国文学史上一个重要的阶段,“文学的自觉”是这个时期交学的显著特点。
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作者把文化诗学作为文学翻译主体性的理论框架,以便多学科、多角度地对文学翻译的主体性问题展开研究,作者提出文学翻译主体性研究的基本态度是倾听与对话,体现了一个中国博士研究生的独特视野。 ——谢天振 作者运用对话理论和认知语言学、体验哲学的基本学理论。建构了翻译学的文化研究的基本模式,显示出独特的学术眼光和整体把握能力。 ——郑海凌 论文是国内迄今颇具学科前沿性,采用相关学科*多,考察角度*多样的文学翻译主体性研究。 ——王友贵 论文以历史主义文化诗学等为理论支撑,运用了人类文化学的理论和研究方法,将语言学体验理论扩展为文学翻译中
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