淳化阁帖 (初拓肃府本) 王羲之法帖 (一) 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《淳化阁帖》是我国历史上现存最早的一部书法丛帖。宋初,太宗赵炅命翰林侍书王著甄选内府所藏历代帝王、名臣、书家等墨迹作品,于淳化三年(992)摹勒刊刻。《淳化阁帖》共十卷,收录历代书法作者02人,计420帖,记录了秦汉至隋唐一千多年的书法发展历程,是现存部关于中国书法史的大型图典。历代翻刻本中影响最广、传播最久、声名最重者莫过于“肃府本”。相传明洪武二十五年(392),太祖朱元璋封第十四皇子朱楧为肃庄王,并赐宋本《阁帖》一部十卷以为传代之宝,秘藏内库,此部《淳化阁帖》即是“肃府本”刊刻之原始底本,可惜在清初宜告失传。《淳化阁帖》中六至八卷为王羲之法帖。王羲之真迹早于不存于世,唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。王羲之的书法兼善隶、楷、行、草各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一
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初识李强,即被他那挺拔雄健的大侠威仪所吸引,使我不由的想到古代那位手握长剑高歌“风萧萧兮易水寒……”的燕赵壮士,想到那尊罗丹享誉世界的雕塑“思想者”。李引的这种人文关怀,还不止一对东方文化方面。早在80年代初,他就认真研读了西方艺术史,尤其是西方现代艺术史。他认为西方现代的叛逆性只是一种表征,而种种变化着艺术样式和流派的产生都有深刻的社会内涵。西方这种求新、求变、求奇的追求是20世纪西方社会发展变化的一个缩影。如果从中可以借鉴的话,其灵魂则是“创新”二字。正因为东西方文化有着明显的差异,东方文化如何在自己传统基础上求新变则是一个无法回避且又值得深思的问题。他认为在书法创作上有着两种倾向 一种是更传统,走入古文字系列,走入简牍帛书 一种是现代派书法创作,追求表现主义形式的真抒脑臆。他
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二王 的经典永远都是那么经典,对后世的影响是极其深远的。你临或者不临,她永远在那里,她是一座高山,永远矗立在书法经典之巅。 宋代至今年代久远,淳化阁帖祖本存世早已寥若辰星。2003年上海博物馆斥巨资从美国购回的四卷 阁帖 祖本,号称为 *善本 ,即使*善本也是残本,更何况有人对其真伪存有不同意见。明万历年至今也有400余年的历史,肃府本存世已十分罕见,就连以富藏闻名的上海博物馆也不曾收藏全本。本套淳化阁帖(初拓肃府本)一套五册,王羲之法帖三册、王献之法帖两册,出版底本采用的是民国年间日本影印的 清雅堂本 , 此本拓工绝佳,在编排上,我们对原帖进行了放大,并逐页配上了释文,更方便书法作者进行临摹和识读。另外,本书的出版,可以为阁帖研究者对各个版本淳化阁帖的拓本进行比对提供了一些帮助。 所以说
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