中国书法史 朱天曙 著 文化艺术出版社【无忧售后 正版书籍】
美术一种要素,是在发挥个性;而发挥个性最真确的,莫如写字。如果况能够表现个性,就是美术,那么各种美术,以写字为。 ——梁启超 书法在中国为艺术之一,以其为象形文字,而又有篆、隶、楷、草各体之不同,数千年来,遂蔚为艺术史上一大观。然在拼音文字种族中,求韜执笔为中国书,已极不易得,况云工乎!故非浸润于中国文字经若千时,实无由言中国书法也。 ——陈垣 魏、晋以后,中国人的书法,成为中国人最标准的艺术。书法的受人重视,超乎其他一切艺术之上。其实中国书法也只是一种运用线条来表七意象和事象的艺术,就其内在的理论上,不仅与图画同一精神,实可说与中国创造文字之匠心亦是同一精神的。我们还可以说,中国文字和文学,亦走在同一路径上。他们同样想
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寻找黑白交汇的空间悖论:侯万超书法艺术,侯万超著,文化艺术出版社
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美术一种要素,是在发挥个性;而发挥个性最真确的,莫如写字。如果况能够表现个性,就是美术,那么各种美术,以写字为。 ——梁启超 书法在中国为艺术之一,以其为象形文字,而又有篆、隶、楷、草各体之不同,数千年来,遂蔚为艺术史上一大观。然在拼音文字种族中,求韜执笔为中国书,已极不易得,况云工乎!故非浸润于中国文字经若千时,实无由言中国书法也。 ——陈垣 魏、晋以后,中国人的书法,成为中国人最标准的艺术。书法的受人重视,超乎其他一切艺术之上。其实中国书法也只是一种运用线条来表七意象和事象的艺术,就其内在的理论上,不仅与图画同一精神,实可说与中国创造文字之匠心亦是同一精神的。我们还可以说,中国文字和文学,亦走在同一路径上。他们同样想用
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骆芃芃(全国政协委员,中国艺术研究院篆刻院院长、博士研究生导师):◎《论语》是有关儒学思想很重要的经典著作。几千年来,中国人对《论语》思想和学说的传承、传播有过多种方式,如石刻、书丹、碣碑、出版印刷 …… 20世纪以来,对国学经典的传承有了用印章记录和表达的方式。这种方式为我国国学经典的传承与传播赋上了艺术的色彩,可以说是有了一种艺术生命的延续。李立山的《〈论语〉名典书印六十品》就是用印章
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