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道德力量的来源:基于生命哲学的阐释 郑明哲 著 世界图书出版公司【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《道德力量的来源:基于生命哲学的阐释》一方面探讨西方伦理学中关于这个问题的讨论与争辩,另一方面将这个问题关联到儒家传统中的恻隐之心,充分显示出作者敏锐的问题意识与跨文化研究的潜力。
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大爱有行 师曾志 主编 世界图书出版公司【正版图书 无忧售后】 店内满减,达额立减,可开发票,欢迎选购!【部分套装书为单本价,请咨询线上客服】
《大爱有行》中的访谈有强烈社会责任感的对社会价值观、社会发展做出贡献的北大人及有关机构,倡导先进的思想理念,积极参与社会公益活动,体现出将思想和行动紧密结合起来的北大人精神,并以图文并茂方式梳理出北大公益精神之流变。
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道德力量的来源 基于生命哲学的阐释 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《道德力量的来源 基于生命哲学的阐释》分五章。在章中,我们将发现,尽管道德动机是无可否认的日常道德现象,但排除一切偏私与偏好即“公”的道德动机却是让人困惑的 一方面,它决定了道德动机不能从主体的欲求、欲望出发来寻求 另一方面,欲求对日常实践的影响又是显而易见的。我们从善良意志人手,经由美学的启示,将它的“悖谬性”通过我们所标识的“无所为而为”而清晰地揭示出来。接下来的第二章中,我们关注道德动机在道德理论中的地位,去探讨对于道德动机或实践性的理解如何形塑了完全不同的道德理论,以及它们如何应对各自面临的挑战。在第三章和第四章中,进一步通过对古典与现代语境下的仁与义的分析,引出了两条路向——自然的和反思的,从而出现了两种不同的道德及相应的动机概念,两者的区分与关联是这两章的重点。我们
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恶习的美德 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
举止粗鲁,八卦他人,看不起社会地位比自己低的人,不尊重他人的信仰……这些在日常生活中的小习惯真的有那么讨厌吗丶?真的有那么不可取吗丶?似乎是这样。然而《恶习的美德》作者埃姆里斯·韦斯科特却一步一步地论证,粗鲁有时是必要的,八卦是有好处的,势利眼是有原因的。当然,对于一些相信外星人地球的人,我们既可以尊重他这个人,同时也可以对他愚蠢的信念嗤之以鼻。恶习,自有其“美德”。
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伦理学与生活 (美)雅克蒂洛,基思克拉斯曼 世界图书出版公司【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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真正的幸福不是外在的拥有,而是内心的知足。一个不知足的人,即使做着人人羡慕的工作,也会感觉到不快乐、不幸福。《幸福禅》针对上班族的种种苦恼问题 工作不快乐、没赚钱福气、缺少好运、不得人缘等,精选圣严法师40则幸福指引,通过不同面向的幸福禅,让你学会知福、惜福、培福、种福,从工作中获得快乐和幸福感。
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本书由谈论康德*律令混淆伦理内容与道德形式开始,主张将二者作外(伦理,外在规范)内(道德,内在心理)二分,并“由外而内”讲道德的源起 道德内作意志、观念、情感三分,认为理性为主,情感乃重要助力,强调两者的同时培育 道德又外作传统宗教性道德与现代社会性道德二分。全书以此三要点为基点,讨论伦理学的一些根本问题。但所有这些都只是概括性的哲学提出,具体探讨仍留待有关学科。
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为了家园,我们一直在行动。昔日的家乡山川秀美,江水清澈,林海雪原,风和日丽。我们眼中现实的家乡是黄土高坡,是长江浊浪,是荒山秃岭,是尘土飞扬。而我们憧憬、追求的未来,是绿色的未来,是绿色的家园。
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自主权利的道德界限:从经济学的角度求解伦理学难题 正版现货,可开发票
【内容简介】本书根据经济学的“等边际理论”证明下列伦述是真理 “人性自利”是“人必须满足需要才能存活,才能幸福”的同义语。 人性自利是众善之端,是人类道德产生、社会形成、经济发展的原动力。 市场经济道德的本质不是无私利人,而是自利不损人。 只有人人追求*利益,才能形成市场价格,调节资源配置,实现富民强国的目的。 中国市场化改革取得骄人成就的关键在于扩大个人自利的自主权利。 社会制度正义的标准是无损一人地增进社会利益。 保障个人自利的自主权利是实现平等、自由、民主的制度正义的先决条件。 个人自主权利的道德界限是无损他人的自主权利。 本书通过两个典型案例分析,揭示当代中国人在道德实践和道德理念中存在的诸多困惑 并通过对四种高校伦理学教材的一系列质疑,指出当代中国
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本书德国马普所适应行为与认知中心主任、副主任和其他研究员集体智慧的结晶。“有限理论”概念是由诺贝尔奖获得者、心理学家、经济学家赫伯特?西蒙所提出,指我们所能加工的信息数量是有限的,认知上具有局限性,因此决策过程的理性是有限的,人们的信息加工系统发展了适应性的策略,可以在搜寻、处理信息需要的认知资源和选择绝对的很优方案之间进行权衡。在此基础上,由德国马克斯?普朗克人类发展研究所以吉仁
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著名经济学家茅于轼作序推荐 挤破虚幻的道德泡沫 建立有良心的市场经济 说到底,道德就是不违反事理常规。不允许损人利己,不允许高人一等,己所不欲勿施于人。而市场经济同样是不违反事理常规。借钱要还,说话算数,没有欺骗,老实做买卖。这样的经济恰好是效率**的经济。经济学达到这个地步,就跟哲学、伦理学差不多了。它简单到不能再简单了。我认为这就是王国乡的这本书所希望传达的道理。 茅于轼(著名经济学家、天则经济研究所所长) 本书虽然是一部寻常的学术著作,渊源于作者焦心苦虑的构思;然而,它又不是一部常见的学术著作。它的一大半来自苍茫大地,是千百万饥饿农民和劳苦大众的呻吟,另一半则来自炼狱者深沉的问难与呐喊,是雕肝琢肾的章句。 张森根(中国社会科学院教授、博士生导师)
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