钱穆:现代中国学术论衡 著名历史学家、国学大师钱穆“抗衡时代思潮”之作;以通儒视野为通人之学vs.分门分科的专家之学;了解中国传统学问,不当以西方学术成规为准绳
1.著名历史学家、国学大师钱穆 抗衡时代思潮 之作 近代以来,在章太炎、胡适、冯友兰等人的倡导下,中国学术界受西学影响,务求分科分门以治国学,一时蔚然成风,忽视了中国文化和学术自有其 和合 特色,非融通无以体会国故精义。 钱穆认为这种不求融通体会的专家之学弃五千年民族传统学问特点于不顾,以此治之,则恐终难理解矣,所以继《中国学术通义》之后,再著《现代中国学术论衡》,主张必回就中国以往之旧,主 通 不主 别 ,会通求之,方能理解中国传统学问和文化。 2.从中国传统学问视角,通览12门学科要义 在这本书中,钱穆就宗教、哲学、科学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学、艺术、音乐等当时之12门学科,讨论中国学术传统及中西方学术思想相异处,从中可一窥诸门学科之核心精神。 3.忍不住的现实关怀:
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中国的人心与文化 对中国传统文化的心理学分析 朱建军 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国的人心与文化》是朱建军教授以心理学的眼光来解读传统文化、以人心利弊来检阅传统文化的收获之作,中国传统文化被以一种别开生面的方式解剖开来,“心理学家看文化,首先看的是人心”。书中提出了很多新颖乃至颠覆性的发现,作者从诸如孟姜女哭长城、牛魔王和铁扇公主这样的神话传说入手,从诸如柳下惠坐怀不乱、六月飞雪窦娥冤这样的经典故事入手,从电影《天下无贼》《太极张三丰》《墨攻》等入手,对塑造中国人性格、影响中国社会人心的传统文化,深入地作了清理与甄别,分出来哪些是毒、哪些是药。
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放虎归山 (增订版) 李零 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《放虎归山》一共收入28篇文章,分为七辑。东西思潮冲突、中国现代化向何处去,这是李零文章一向的重点,约有0篇 “纸上谈兵”说军事,“闭门造车”讲男女话题和房中术,这是李零的“两个保留节目”,也有约0篇 其他篇目主要是谈谈知识分子,说说现实问题。《放虎归山》是大学者李零先生的新杂文结集,书名取自十年前的一部旧作,装的却不少都是近年来所写、未收入《花间一壶酒》的文字。主题依然是说男女、谈兵法以及反思传统文化等三大块,文字精练通透,道理明晓易懂,发人之所未发。旧作如“汉奸发生学”,久负盛名,流传已广,新作如“传统为什么这样红”,以一篇而足使万千文字皆失色。在这部新书里,李先生继续“放逐边缘”,跳出学术来读杂书写杂论。从中西文化思潮的争论谈到汉奸发生机制,从“真孙子”看文化界怪现状谈到历史
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《大实话-历史与现在》是作者新的历史观察与时评文章集,张鸣写史,总能把历史堆里那些已经被遗忘的事件诙谐地表达出来,原滋原味的端到读者桌上。读者读到的,不仅仅是历史,更多的是现在。他的随笔集都是以讲故事为主,文字浅如白话,幽默有趣,然而尖锐,看着是在讲历史上的那点破事,读者脑子里反应出来的却是熟悉的当下,说古是为了讲今,历史只是材料,当下才是真正的落脚点。在这本新书中,“说今”的份量更多了,直指当下。比如,讲隋炀帝的排场时,张鸣说,炀帝为了向外人证明中国的富庶、国人的好客,下令正月十五起,一个月内,整个皇城张灯结彩、通宵达旦,外人的酒饭食宿全免,而国人却往往衣不蔽体、路有死骨。排场的结果是,没几年,隋就亡了。张鸣说到当今官宦子弟把持政府体系时,疾呼,“为官者,尤其为高官者一定要
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运城学院大学文化建设系列丛书4 信义炳世 关公文化概略 陈雪、雷英铎、杨方岗 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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中国的人心与文化 朱建军 著 山西人民出版社发行部【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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游民文化与中国社会(增修版) 王学泰 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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《大实话-历史与现在》是作者新的历史观察与时评文章集,张鸣写史,总能把历史堆里那些已经被遗忘的事件诙谐地表达出来,原滋原味的端到读者桌上。读者读到的,不仅仅是历史,更多的是现在。他的随笔集都是以讲故事为主,文字浅如白话,幽默有趣,然而尖锐,看着是在讲历史上的那点破事,读者脑子里反应出来的却是熟悉的当下,说古是为了讲今,历史只是材料,当下才是真正的落脚点。在这本新书中,“说今”的份量更多了,直指当下。比如,讲隋炀帝的排场时,张鸣说,炀帝为了向外人证明中国的富庶、国人的好客,下令正月十五起,一个月内,整个皇城张灯结彩、通宵达旦,外人的酒饭食宿全免,而国人却往往衣不蔽体、路有死骨。排场的结果是,没几年,隋就亡了。张鸣说到当今官宦子弟把持政府体系时,疾呼,“为官者,尤其为高官者一定要
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