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坛经·心经·金刚经(古典名著普及文库) 读懂三部佛经,点醒迷执人
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山海经 穆天子传【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《山海经》与《穆天子传》,是我国现存古籍中疑信参半、问题最多的两部书。《史记·大宛列传》有云 “至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”可知从司马迁时,便已怀疑《山海经》中记载的怪物了。但是它的内容,主要是民间传说中的地理知识,却保存了不少远古传说,对古代史地、民俗、神话、中外交通等研究,均有参考价值。《穆天子传》所叙述,多与《山海经》相应。它的内容是记载周穆王驾八骏西游的故事,其中保存有若干古代交通史料,为学者所重视。此二书再版,原文带注,纳入岳麓书社《古典名著普及文库》系列。
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史记 (古典名著普及文库)【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
西汉司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,撰成《史记》,这是中国*部纪传体通史,记载黄帝到汉武帝共三千年左右的历史,以本纪十二、世家三十、列传七十记不同的人物和国家、民族,以书八章记制度沿革,立十表以通史事脉络,为后世各史所沿用。《史记》不仅是一部信史,还是一部伟大的文学作品,被鲁迅赞誉为“史家之绝唱,无韵之离”。本书选取《史记》完整名文十篇 本纪二篇、书一篇、世家一篇、列传六篇,附录年表序九篇,加以导读、注释和翻译。选篇体现《史记》五体之完备,使读者对全书体例有整体把握,又扫清了阅读障碍,方便读者直面经典。
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这是一本系统探讨现代字谜构成和制作规律的书籍。它详尽地分析了楷体汉字在字谜中的应用情况,具体探讨了楷体汉字在适应字谜设制时所表现出来的种种特点。书中对字谜创制方法作了全面介绍,深入揭示了谜面修辞的种种特殊规律。这是我国部从民俗文化学角度探讨楷体汉字游戏规律的书籍,在汉字文化研究上有一原值,对字谜理解和编创也有重要指导意义,具有雅俗共赏的特点。全书结构明晰,通俗易懂,适合中等以上文化水平的人阅读。
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(巴斯革族、伊都斯干族、利吉利族、西加尼族、威尼底族、芬族、拉伯族)以上诸族,皆欧洲旧日土著之种类。自亚利安各族西迁之后,始而种与种错,既而种与种争。主客势移,沦夷殆尽。今日仅有存者,僳然蹇抑,暗若晨星,以自安于若有若无之地。呜呼!自古逮今,旧种之弱,每不敌新种之强。旧种之愚,每不敌新种之智。强者智者出,而弱且愚者,遂沉疆没灭,无复有能存其种者。久之而强者又弱,智者又愚,新种遂变为旧种,而种之尤新者又出焉.存亡消息,如环无端。
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王树枏所著的《希腊春秋(民国学术文化名著)》共分八卷,叙述自纪元前2089年至纪元前145年(希历632年)希腊在民族、文化、制度、风俗等方面的重大事件。希腊以弹丸之地,语言文字,几遍三洲,学艺法律之事,开瀹后人,天下万代继世之君因革变通,未有能出其范围者,它对世界文明的发展具有重要影响。
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奴才之种类甚多。就历史上已有的材料而论,大体上可以分作两大类。一类是形逼势紧,国破家亡,身为囚虏。到了这步田地,不肯做也得做,做了满心委屈,涕泪交流,有奴才的形式而未曾具备或者养成奴才的心理的。另一种则是很不好听的了,一心想檄主子,奴役众多的人民,而又先天不足,后天失调,作事不得人心,夺取或者维持政权的武力,又不大够,于是只好掸掸土,打点青农,硬跪在外国人面前,写下甘结,卖身为奴。
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《左传》是儒家经典之一,与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”,又名《左氏春秋》。《左传》是记载春秋时期,各诸侯国的政治、经济、军事,外交、文化等方面的一部史书,代表了先秦史学的**成就,是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要史料。
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梁启超(1873—1929),近代思想家、文学家、学者。字卓如,一字任甫,人称任公,别号饮冰室主人,广东新会人。 其创作的《中国四十年来大事记》作于光绪二十七年,即1901年,一名《李鸿章》,即《李鸿章传》和《南海先生传》,自觉地改革中国传统的史传文,而代之以西人的夹叙夹议的评传体。*初1914年由上海中华书局发行铅印本,其后1936年仍由上海中华书局重新出版发行,收入《饮冰室合集》。此次再版以1936年版为底本。在编辑过程中,本着尊重原著,保持作品原貌的原则,除改正一些明显讹误和对表格规范化以外,未对民国时期文字语法做任何改动。
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