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本书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时,有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少,为了向国外介绍而用英文写成的。由于作者本人是一个在幼年时亲自接受过武士道传统教育的日本人,因此,正如作者所说,他在介绍时,与别的外国的日本研究者至多只不过是个辩护律师不同,可以采取被告人的态度。
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MANIFESTO OF THE COMMUNIST PARTY
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世界闻名的《我知道什么?》丛书,是法国大学出版社1941年开始编纂出版的一套普及性百科知识丛书。半个多世纪以来,随着科学知识的不断发展,该丛书选题不断扩大,内容不断更新,已涉及社会科学和自然科学的各个领域及人类生活的各个方面。由于丛书作者都是有关方面的著名专家、学者,故每本书都写得深入浅出,融知识性和趣味性于一体。至今,这套丛书已印行3000余种,在世界上产生很大影响,被译成40多种文字出版。
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推荐购买史书商书权书三合一的《日本战国群雄系列小说合集》(武田信玄 上杉谦信 织田信长 丰臣秀吉 德川家康) 本书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时,有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少,为了向国外介绍而用英文写成的。由于作者本人是一个在幼年时亲自接受过武士道传统教育的日本人,因此,正如作者所说,他在介绍时,与别的外国的日本研究者至多只不过是个辩护律师不同,可以采取被告人的态度。 与“ 以和为贵”的精神一样,“ 武士道”精神对于探究日本的价值与伦理也有着特别重要的意义。美国学者罗伯特 N 贝拉在《德川宗教:现代日本的文化渊源》中说:“这是因为武士体现了或应该体现了日本的中心价值,事实上武士道的伦理在德川时代及近代已成了国家伦理,至少占有了国家伦理的大部分。”而武士道所倡导的伦
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真相娓娓道来,秘密层层揭开,全方位展示历史悬疑,零距离接触神秘真实故事。
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科学的智慧:它与文化和宗教的关联——新世纪万有文库·外国文化书系
《新世纪万有文库》是辽宁教育出版社鼎力推出的重点图书,全书着眼于文化的普及和传播,按常备、实用、耐读、易存的原则,在海内外各学科专家的指导下,将中外名著的珍善版本,精选收入文库,从1996年起到2005年的十年中,计划每年出书百种,积累至千册,意图使整个文库能基本反映出人类文化发展的概貌,为二十一世纪的现代人选定一个家庭藏书的基本书目。 传统文化书系:收录中国传统文化的经典作品,经版本专家鉴定校勘后,排成简体字横排本。 近世文化书系:收录民国时期学术大家的作品为重点的近现代人文成果,将一些珍贵的广为人知但市面难见的或久已散失的著作、收集、整理后,排成简体字。 外国文化书系:收录中国以外的世界人文宝库中的精品,以研究介绍文化为主题,笔意轻松隽永,风格清新活泼,具有可读性,属于“大作
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生活中,有许多种方式可以用来反映自己的情感和价值观念。服饰便是其中的一种,而且是比较重要的一种。一个人穿什么样的衣服,可以传递给别人什么样的信息。而且,衣着可以给别人留下瞬间的印象,也可以向别人传达个人的社会地位、职业、角色、自信心以及其他个性特征。 本书为“世界知识丛书”中的一本,简要介绍了关于亚洲、欧洲、美洲、大洋洲、非洲以及阿拉伯民族的一些主要国家的民族的特色服饰和品牌服饰知识,图文结合,叙述扼要,语言通俗,值得一读。
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本书初版获上海书城非文学类销售排行榜第1名,全国畅销书非文学类排行榜第2名。本社约请埃及研究者撰著了这本图文并茂讲述古埃及文明的书。相信本书能为读者提供一把开启古埃及文明之谜的钥匙。
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本书从距今6000年前在幼发拉底河和底格里斯河流域孕育的“巴比伦-亚述文明”讲起,以百十来幅图片和简洁的文字,展现了今天位于巴格达附近的乌尔城遗址、拉伽什城遗址、亚述城遗址、巴比伦遗址等古文明遗址,释读了历史上亚述人与犹太人的关系,分析了亚述人为什么尚武、巴比伦帝国的衰落之謎。本书从历史的源头追溯根源,可以帮助读者对当今的伊拉克局势有更多的了解。 --中华读书报推荐
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现存的玛雅象形字有850余个,只有三分之一仰仗当年西班牙随军主教兰达的转记而被了解,其余三分之二数百年来都未能真正“起死回生”。现代学者或驰骋想象,或钩玄考据,或者求助于大型计算机来运算分析,结果依然难以定论。
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一本将日本引向近代化的力作,一本风靡全球的畅销书。
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一个人生来就有可以接受各种感觉的能力,有可以知觉和辩别它们所由之而组成的那些结单纯的感觉的能力,可以保存它们、认识它们、组合它们,可以在它们之间比较这些组合,可以掌握它们的共同之处和它们的不同之点,可以对所有这些对象加上各种符号以便更好地认识它们并促成各种新的组合。
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学习本身没有捷径。要通过以考课本内容为主的《欧洲文化入门》,除了熟练掌握课本,似乎更没有捷径可走。然而,我们却把这本书称为“一本通过考试有捷径可走的好书”,是因为我们将每一课的核心考点提炼出来,让学生学习更加有重点,复习更加有目标,考试更加有把握,能够真正做到事半功倍。
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书中通过对季风型、沙漠型、牧场型三种风土类型的考察,进而分析了各个地区的宗教、哲学、科学和艺术特征,阐明人的存在方式与风土的关系,并提出:“世界史必须给不同风土的各国人民留出他们各自的位置。”的观点。
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