塞涅卡的斯多葛主义实际上是一种宗教信仰，这种信仰为在这个世界里的人们提供了力量和安慰。塞涅卡是帝国时期斯多葛学派的领袖，他是尼禄的导师，他之所以有名，是因为他的悲惨命运，他还作为悲剧诗人，展示了他那学派所主张的严峻的生活概念。斯多葛派指出，人类自由的本质在于遵循世界的规律性。人们不能避开世界的规律性，即必然性。人应当服从这种必然性，并且人类的自由也只能是这种自源的服从。
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深入蛮荒世界的禁地，揭开食人生番的隐秘
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肖伊绯的《十城记》是一部以解读城市文化为主调的图文书，全书以25篇独立文章、100帧实景图片，介绍了八个法国城市与两个印度城市，充分展示其城市人文风貌及情调。全书以法国情调为叙事背景，根据笔者在十座城市的游历及所行所思，将法国现代及后现代哲学精神通过异域景物抒发阐释。阅读与视觉，行走与思索，一座城的思想肖像跃然纸上。
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许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。 ——著名作家 贾平凹 琼瑶的主题是花草月亮淡淡的哀愁，三毛则是花草月亮淡淡的哀愁之外，又加上一大把黄沙。 ——著名学者 李敖 我本来不想把这种已经变得俗气的头衔加在三毛身上的，但想想又没有什么更适合的形容，那就还是称她为奇女子吧。 ——著名作家 梁羽生
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国学很不容易讲，有的也实在不能讲，必须自己用心去读去看。即如历史，本是不能讲的；古人已说（一部十七史从何处说起）， 现在更有二十四史，不止十七史了。即《通鉴》等书似乎稍简要一点，但还是不能讲；如果只像说大书那般铺排些事实，或讲些事实夹些论断，也没甚意义。所以这收都靠自己用心去看。我讲国学，只能指示些门径和矫正些近人易犯的毛病。
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这绝不是一本普通的地理书，它不仅简要地介绍了基本的地理知识，更从独特的视角出发，讲述了各国的历史演变，分析地理对国家演变、民族性格的形成所产生的影响，因此，这是一本关于“人”的地理书，在这本书中，房龙关注的是“人”的活动，或者说是地理学的人文意义。 透过房龙诙谐睿智的文字，你能找到日本在近代向外扩张，而国土同样狭小的瑞士却保持中立的答案，还能明白为何丹麦人沉溺于宁静的书斋，而西班牙人却热衷于广阔天地。 在写遍了全世界以后，房龙小心翼翼地告诉人们，我们既然都生活在同一颗行星之上，每个人的幸福和灾难，都是我们自己的幸福和灾难，我们所有人都应为我们共同生活着的世界的安宁负起责任。 《房龙地理》和《人类的故事》《宽容》等房龙著作一起，激励了整整一代中国人，而它所揭示的神秘壮伟的西方文明
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感动西方世界一个世纪的心灵圣经！知名度仅次于《圣经》和莎士比亚作品，被翻译成45种版本，全球销量高达3000多万册；并被列入“世界有史以来*畅销的图书排行榜前十名”；本书以讲故事的方式 ，对人生、道德、伦理、爱情，商业原则、人际关系、社会责任等方面的智慧进行深刻的揭示，包含人性中许多美好的东西，它们往往是无国界和时代限制的，这就是本书经历一个世纪之后仍然亘古常新的原因。
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