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我国古代的绘画理论渊远流长,资料十分丰富。东晋顾恺之的《论画》、《魏晋胜流画赞》与(画云台山记)是今所见最早的绘画理论文献资料。在形式上,这些资料有图谱、歌诀。论述 有题咏、序跋、专著 有单篇、丛书、类书。内容上,(佩文斋书画谱)分为画体、画法、画学、画品和画家传。余绍宋(书画书录解)分十类,每类又有字目。一曰史传,二日作法,三日论述四曰品藻,五曰题赞,六日著录,七日杂识,八日丛辑人曰伪托,十日散佚,其八以下与内容无关。画学、画品颇有理论意义,画法传授技法,著录、丛辑搜集保存资料。我们对于中国古代画论的研究仍然十分薄弱。由于画论附属于绘画,绘画为本,而画论为画之末事,因而少有画家研究画论如俞剑华先生者。又由于学术的分工过细,研诗文者,不通书画。造成文论自是文论,画论自是画论,
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