对互联网行业实事求是的评判应该是,信息技术革命不仅使得IT行业获得了迅猛发展,而且还通过国际互联网这一交换平台改变了传统经济的交易方式以及人们的生活和工作方式。在美国,不仅国际互联网本身发展特别快,而且与国际互联网相关的经济活动发展得也极为迅速。
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本书分为三辑:辑一真的恶声;辑二浪漫的与颓废的;辑三中国文学的现代化之路。
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这本文集的产生非常偶然,台湾的一家出版社九歌要为丽华出书,好像字数欠缺一些,正好我也有些怀旧忆往的散文,就自靠奋勇地作为补篇,收集起来后,却发现两人格调太不一样,本来以为读者可以加起来,却可能会互斥,这样就会完全没有销路。但既然收集了,不出又似乎可惜,因此决定分开,各出各的;再补进几篇棋桥科普的文章,合为三记。政治教育等专论的文章则概不纳入。
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《史籍举要》全书有严格的体例,这是本书一个显著的特点,受到许多读者和专业工作者的称道。作者在本书《前言》中明确地规定了撰述的体例,即:“以史籍性质分类择要来讲,可分下列四个重点:(一)作者及著作时代;(二)史料来源及编纂方法;(三)优缺点及在史学上的地位;(四)注解及版本。
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本书主要内容有维利·勃兰特的继任、经济与财政政策的新方向、减税竞赛、竞选运动、红色袜子——红色之手、谁去竞选总理、同格哈德·施罗德的友谊、制定政府的纲领、组建政认及其谈判、红绿联合政府、多余的错误开端等。
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本书所选的是30年代清华大学人文社会学科毕业生论文,共11篇,皆选自1935~1937年间。
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“师者,所以传道,受(授)业、解惑也。”这句名言,流传千古,以迄于今。如果事实如此,就是承认,教师不是社会文化的原创者,而是主流文化的传递者。这个事实表明,就教师个人来说,其社会地位不也可能很高,而就教师群体来说,其作用大矣哉。有道是教师的地位、作用,“不高不低,不大不小”(*)。这才是实话。 本书围绕“师道”的话题展开论述,对于师道的现状谈了一些作者自己真实的看法。对于人们很好认识教师当前的现状有很好的启示作用。
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本书作者采用跨文化研究的大视野,对古往今来的人类文明进行了宏观的比较,对中西宗教对比与中西思想史上重要概念如“罪与欲”的梳理,对文明的历史分期与现代中国人的文化身份的研究;对人文精神、民族主义与“告别革命”认的思考;对梁启超的中道精神与中国宗教的包容性的分的,不一而足。附录中还包含一组论现代科技与人类社会前景的文章,以其尽可能清晰地将中国文明的卓越特质呈现出来。
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他们是富人:富官、富工、富农、富知。他们造就富人:练摊、倒爷、水货、原始股、破产、广告公司、电子街。富人的感觉可能真实,也可能虚伪。富人得志、富人风雅,但惧怕友情、怀疑爱情、难得还乡、不敢校庆、还得谦虚。然而,富裕却是我们急需要追求的目标。
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新编卧尔兹演讲集(第七辑) 一部由中国伊斯兰教教务指导委员会编写的伊斯兰教“卧尔兹”宣讲读本
本书是一部由中国伊斯兰教教务指导委员会编写的伊斯兰教 卧尔兹 宣讲读本,由中国伊斯兰教协会定制出版。《新编卧尔兹演讲集》(第七辑)由 做一名具有爱国情怀的穆斯林 做一名敬业奉献的穆斯林 做友善待人的穆斯林 做一个诚信的穆斯林 做一个文明的穆斯林 等十一篇宣讲内容组成,深入解读了《古兰经》和圣训中 文明、和谐、平等、公正、爱国、敬业、诚信、友善 等相关思想内容,引导和倡导各族穆斯林群众实践经训精神,培养高尚的道德情操,发扬美德,积极践行社会主义核心价值观。
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交往的合理化与现代性的重建:哈贝马斯交往行动理论的深层解读——当代文化批判丛书
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本书是辜式的所有著作中,*有影响,较能反映他思想风貌的作品。书的主旨是揭示中国人的精神生活,宣扬中国传统文化的价值,鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。本书从文化思想史的角度看,对于中国精神生活的“揭示”,关于中国文化道德精神价值的阐述,都很有意义。
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了解圣诞习俗,认识圣诞文化,提高英语阅读水准,欣赏世界经典绘画。 ·讲述圣诞节古老而又传播久远的故事; ·介绍圣诞节丰富而又内涵深刻的象征; ·展示圣诞节淳朴而又极具特色的习俗。 这是本详细介绍圣诞节的习俗及其文化的中英文对照的书,书中充满了彩色插图、小故事、传说和来历,也是我们了解西方文化及其起源,以及他们生活方式和价值观的一个窗口。也是特别适合家长讲述给孩子听的圣诞书,那么我们的孩子在感受了现在圣诞节热闹的同时,也了解了什么是圣诞节,也了解了圣诞老人和小红帽背后的故事了。
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我们很幸运,马上就迎来一个新世纪了!前半辈子,20世纪,马上过去了,就不说什么了,21世纪可要好好筹划一下,看看干点儿什么才能使自己今后的生活变个样儿——车房俱备,衣食无愁,买东西再不用算来算去,每年能出去旅行,高兴了一家人挑个好馆子撮一顿,然后去看一场美国大片儿。
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傅抱石:落笔世所稀——大象人物聚焦书系 (聚焦人物命运 凸现文化情怀 图片与文字并重 感受与思绪起飞)
本套书采用了文图结合,图文并茂的形式,以简洁的文字来阐释图片,以丰富的图片来注解文字。那一帧帧名人的生活存照,那一张张旧时的珍贵老照片,正蕴藏着用再多文字也难以描述的内涵。如果光有图片而无文字,这就成了“无声电影”,正是通过这些简洁的文字来帮助解读图片,更能诱发读者去想象,也更能激发读者的阅读兴趣,让读者对人物有一种立体感,使人物更真实、更生动,更丰满。有句话说得好:图片是文字的眼睛,文字是图片的心声。本“书系”正达到了这种效果,文字因图片而真实,图片因文字而生动,两者互为映照,相得益彰。 在写作上,作者也摆脱了按人物成长为序的一般传记式写法的藩篱。借“聚焦”的形式,抓住人物生命中*精彩、*关键的镜头来凸现人物的性格特征,并结合内容需要,穿插传主的有关言论和他人的评述,使人
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尽管李波的态度异常严厉,如同学者,文风也颇为犀利,但作为一个自由作家,他的文本更多的是界于杂文、随笔、小说和学术之间,大量的历史故事、对社会的敏锐观察和个人感悟穿插其中,读起来非常轻松。所以,总体而言,《吃垮中国》不是一本严格意义上的学术著作,而是一本带有追问、自剖和忏悔性质的大众文化读本。这样的书很罕见,也很有文化和现实意义。吃垮中国——口腔文化的宿命》和《中国文化的深层结构》,两部书合起来,将对老式的中国人研究产生冲击。
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作者以其特有的机智和尖刻的文笔,淋漓尽致地向人们展示美国人的感知和品味的不可救药。整个社会都被浮华的空虚和美丽的垃圾所淤塞。恶俗无所不在,到处都是俗艳、伪善、愚昧、无知和外强中干。恶俗在游荡,而人们以丑为美,以假为真,以浅薄为深刻,以愚昧为智慧,这就是大众社会的文化景观。
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这本《别问是劫是缘》由向熹著,共分为三辑:“精英”是个褒义词、世事一场大梦、试上超然台上看,书中收入了《精英意义与杞人忧天》、《桃源梦断》、《精神强者》、《谁谓河广一苇杭之》、《看懂政治这出“戏”》等文章。
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选择·接受·转化:晚清至20世纪30年代初中国文学流变与日本文学关系
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本书目录简介:1、从大学校长到内阁总理;2、赵太侔在解放前夕;3、努力把学校的根基打坚实;4、“讲实话的人不能定为右倾”;5、姐妹搭车;6、绝妙的回答;7、合校的桂冠等。
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