论僭政:色诺芬《希耶罗》义疏(含施特劳斯与科耶夫通信集) 古今政治科学之间的根本差异 两位思想大哲之间的深刻论争
色诺芬的文风宁静朴实,译者的文笔舒缓流畅,难得有这样一部容易进入的施特劳斯作品。
¥73.50定价:¥98.00 (7.5折)
就让我用伯纳德特的原话来推荐此书吧: 施特劳斯教授能从表面看似琐屑的事物中洞悉*极致的意味,这种能力在他解释《会饮》时体现得淋漓尽致。
¥73.50定价:¥98.00 (7.5折)
追求高贵的修辞术 ——柏拉图《高尔吉亚》讲疏(1957) 列奥?施特劳斯留下的伟大的思想和学术遗产系列
有那么一个人,苏格拉底无论如何都说服不了他,让他相信自己的生活方式有问题。为何此人如此难以说服?施特劳斯给出了洞见,并让我们如从镜中看到自己灵魂的模样。
¥66.00定价:¥88.00 (7.5折)
《普罗塔戈拉》值得每一个具有灵魂爱欲的人阅读。因认识到自己的不足而走上自我认识之路、热爱智慧之路的人,都应小心辨识一位灵魂的教师。因为正如苏格拉底所说, 购买学识的危险比购买食物大很多 , 要是你并不知道在把灵魂交付给谁,你就不知道正在把灵魂交付给要么好要么坏的事情 。
¥44.30定价:¥59.00 (7.51折)
卢梭导读(施特劳斯讲学录) (“经典与解释·施特劳斯讲学录”系列之一,本书为读者提供了阅读和理解卢梭作品的门径)
经典与解释 施特劳斯讲学录 系列之一,本书为读者提供了阅读和理解卢梭作品的门径 ★ 卢梭著述颇丰,但其作品风格题材迥异,且充满含混的术语和棘手的矛盾,读者很难读懂、读透卢梭的作品。芝加哥大学教授施特劳斯1962年开设了卢梭导读课,本书是一部篇幅巨大的讲学实录稿。 ★ 本书涉及对卢梭《论科学和文艺》《论人类不平等的起源和基础》的整体性解读,焦点在于对《爱弥儿》的阅读和讲解。 ★ 施特劳斯认为,《爱弥儿》 包含了卢梭对于人与人类生活的更加清晰细致、极为详细的总体看法 (第十七讲),它 在某种意义上,是卢梭根本性的作品 。 ★ 为便于中文读者阅读,译者按照内容和主题为每一讲拟定了标题。
¥99.10定价:¥148.00 (6.7折)
从古典到现代的过渡:格劳秀斯《战争与和平法》讲疏(1964年)(西方传统·经典与解释)
施特劳斯只在芝加哥大学开设过一次格劳秀斯《战争与和平法》的研讨课(1964年秋季学期),目前只留存下一份该课堂的打字记录稿,并没有相关的音频资料。鉴于施特劳斯本人从未发表过任何关于格劳秀斯的论文和专著,也从未留下关于格劳秀斯其他作品的讲授记录,因此这份记录稿显得弥足珍贵,而福德的编辑则使它更具准确性和可读性。
¥85.70定价:¥128.00 (6.7折)
维柯讲疏 华夏出版社有限公司 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
¥83.00定价:¥119.00 (6.98折)
论僭政——色诺芬《希耶罗》义疏 含施特劳斯与科耶夫通信集 重订扩充版 华夏出版社有限公司 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
¥68.40定价:¥98.00 (6.98折)
本书是施特劳斯与伽达默尔、洛维特、克吕格、克莱因、索勒姆的通信,内容生动,使读者可能直见大思想家们对同时代人的率直评价,书信呈现了他们之间奇怪的重叠、严重的分歧,以及令人惊叹的生活细节!
¥81.80定价:¥109.00 (7.51折)
维柯讲疏 戴晓光 译 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
¥70.20定价:¥119.00 (5.9折)
论僭政 色诺芬 《希耶罗》义疏 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《论僭政》是施特劳期开拓其柏拉图式政治哲学研究的部力作,不仅对于他本人的学术生涯,对于二十世纪——甚至启蒙运动以来的西方学术史来说,都具划时代意义。但正如沃格林所说,施特劳斯的这部著作很难懂,表了隐晦——的确,我们需要像施特劳斯读色诺芬的《希耶罗》那样来读这部书。《论僭政》从英文译成法文难,科耶夫的评论从法文译成英文难,两者译成中文更难,何况还有那些经常讨论艰深的形而上学问题而语言却极为不规范的私人通信——我们能约请到翻译过大部头政治哲学名著的何地先生执译,实乃一大幸事。
¥46.53定价:¥169.59 (2.75折)
论僭政 色诺芬 《希耶罗》义疏 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《论僭政》是施特劳期开拓其柏拉图式政治哲学研究的部力作,不仅对于他本人的学术生涯,对于二十世纪——甚至启蒙运动以来的西方学术史来说,都具划时代意义。但正如沃格林所说,施特劳斯的这部著作很难懂,表了隐晦——的确,我们需要像施特劳斯读色诺芬的《希耶罗》那样来读这部书。《论僭政》从英文译成法文难,科耶夫的评论从法文译成英文难,两者译成中文更难,何况还有那些经常讨论艰深的形而上学问题而语言却极为不规范的私人通信——我们能约请到翻译过大部头政治哲学名著的何地先生执译,实乃一大幸事。
¥46.52定价:¥169.56 (2.75折)
哲人的自然与道德-尼采善恶的彼岸讲疏 施特劳斯 华东师范大学出版社【可开电子发票】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
尼采似乎是标签多的哲学家:生机主义者、后现代主义者、启蒙主义者、反形而上学主义者、虚无主义者、古典主义者、敌基督论者、法西斯主义者……问题在于,形形色色的标签到底有助于我们理解尼采,还是阻碍了我们触及尼采这一“自由精神”?如果有人想从尼采那里学到点什么东西的话,为稳妥而谦逊的做法,就是踏踏实实地阅读尼采。尼采的《善恶的彼岸》一书有个副标题:“未来哲学的序曲”。我们知道,尼采一生都致力于一种“未来哲学”,而《扎拉图斯特拉如是说》则是这一努力的思想结晶可同样众所周知的是,此书又十分难懂。为了进入尼采的思想宫殿,从“序曲”着手为稳妥。在1971年至1972年,施特劳斯在美国圣约翰学院开设了一期尼采研讨班,专门讨论《善恶的彼岸》。在这次讲课中,施特劳斯将尼采视为一位严谨而有深度的写作者,并力
¥88.11定价:¥186.22 (4.74折)
色诺芬注疏集:论僭政 [美]施特劳斯 等著,何地 译 华夏出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
古代经典认为,由于人性的软弱或者依赖性,普遍的幸福是不可能的,因此,他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会,一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限,他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦,他们试图确保实现的社会秩序。为了成功,或毋宁说为了使自己相信能够成功,他必须降低人的目标:以普遍的承认来替代道德德性,以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 ——施特劳斯 两的争论很不寻常。通常,在分歧如此之深刻和激烈的情况下,几乎很少能有严肃的讨论,但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 ——古热维奇/罗兹
¥49.00定价:¥119.00 (4.12折)
修辞术与城邦:亚里士多德修辞术讲疏 施特劳斯 华东师范大学出版社【可开电子发票】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
1.《修辞术与城邦》为施特劳斯1964年春季开设的亚里士多德《修辞术》研讨课的授课记录,共十六讲。2. 作为演说术的“修辞术”是古典政治哲学中zui为重要的手段和问题之一。施特劳斯的疏解关注的是修辞术与政治哲学的关系,他格外看重在古典时期修辞术的意义。
¥146.55定价:¥303.10 (4.84折)
神话与意义 [法] 克洛德列维-施特劳斯 河南大学出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
¥43.00定价:¥93.37 (4.61折)
什么是政治哲学 (美)施特劳斯 李世祥 等译 华夏出版社【正版书籍】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
¥46.43定价:¥102.86 (4.52折)
修辞术与城邦:亚里士多德修辞术讲疏 施特劳斯 华东师范大学出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
1.《修辞术与城邦》为施特劳斯1964年春季开设的亚里士多德《修辞术》研讨课的授课记录,共十六讲。 2. 作为演说术的“修辞术”是古典政治哲学中zui为重要的手段和问题之一。施特劳斯的疏解关注的是修辞术与政治哲学的关系,他格外看重在古典时期修辞术的意义。
¥96.00定价:¥199.37 (4.82折)
女人、阉奴与政制:孟德斯鸠波斯人信札讲疏 施特劳斯 华东师范大学出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
1. 《女人、阉奴与政制》基于施特劳斯于1966年开设的孟德斯鸠课程中对《波斯人信札》的疏解。施特劳斯将《波斯人信札》共161封信分为七个部分,并针对每一封信进行了详尽的解读。 2. 以小说形式探究重大政治问题,是西方文史的传统手法。在《波斯人信札》中,孟德斯鸠假托两位阿拉伯人离开祖国出游欧洲后写的书信以及他们与各色人等的通信,表达了启蒙思想的基本诉求。 3. 施特劳斯为我们揭示了:《波斯人信札》中的基本论题和《论法的精神》之间具有一致性,对于我们深入地理解《论法的精神》具有重要的价值和意义。
¥34.00定价:¥75.37 (4.52折)
古今自由主义 (美)列奥?施特劳斯 江苏人民出版社【达额立减】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
iv> 列奥·施特劳斯生前就备受推崇和攻击,他留下的丰富遗著继续引起讨论和争议。本书结集的文章涵盖了定义何为施特劳斯思想的重要主题:西方传统中理性与启示的张力,自由民主政治的哲学基础,特别是古代与现代两种自由主义相互冲突而又互补的关系。想了解这位煽动性的思想家,没有比读这本书这更合适的了。
¥63.16定价:¥136.32 (4.64折)
从德性到自由-孟德斯鸠 施特劳斯 华东师范大学出版社【售后无忧】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
¥173.03定价:¥356.06 (4.86折)
修辞、政治与哲学:柏拉图《高尔吉亚》讲疏 施特劳斯 华东师范大学出版社【正版书籍】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
施特劳斯讲课稿汉译,跟着施特劳斯阅读西方正典!1、展示施特劳斯阅读柏拉图的多年心得,对柏拉图名著《高尔吉亚》的精微解读。2、原汁原味地保留了施特劳斯的课堂氛围,让中国读者有机会近距离聆听这位政治哲人的课堂教诲。
¥150.60定价:¥311.20 (4.84折)
色诺芬的苏格拉底言辞 (美)施特劳斯 ,杜佳 华东师范大学出版社【可开电子发票】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
¥53.21定价:¥116.42 (4.58折)
色诺芬注疏集:论僭政 (美)施特劳斯 ,何地 华夏出版社【可开电子发票】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
古代经典认为,由于人性的软弱或者依赖性,普遍的幸福是不可能的,因此,他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会,一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限,他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦,他们试图确保实现的社会秩序。为了成功,或毋宁说为了使自己相信能够成功,他必须降低人的目标:以普遍的承认来替代道德德性,以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 ——施特劳斯 两的争论很不寻常。通常,在分歧如此之深刻和激烈的情况下,几乎很少能有严肃的讨论,但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 ——古热维奇/罗兹
¥82.46定价:¥174.92 (4.72折)
修辞、政治与哲学:柏拉图《高尔吉亚》讲疏 施特劳斯 华东师范大学出版社【放心购买】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
施特劳斯讲课稿汉译,跟着施特劳斯阅读西方正典!1、展示施特劳斯阅读柏拉图的多年心得,对柏拉图名著《高尔吉亚》的精微解读。2、原汁原味地保留了施特劳斯的课堂氛围,让中国读者有机会近距离聆听这位政治哲人的课堂教诲。
¥150.60定价:¥311.20 (4.84折)
柏拉图式政治哲学研究 (美)施特劳斯 著,张缨 等译 华夏出版社 (美)施特劳斯 张缨 等译 华夏出版社【售后无忧】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
柏拉图式政治哲学研究施特劳斯以这部临终文集向我们展示出他的真实身份:他是历代思想大家的学生,而非老师。这位学生有资格成为我们的老师,不仅因为他以自己一生的思索告诉我们,要在历代思想大家中辨识出真正的老师极为艰难,而且因为他告诉我们,正确的政治哲学为什么是柏拉图式的三和弦。而非现代式的三和弦(柯亨一尼采一海德格尔)如果现代智识人不首先自我审查和认清自己的德性问题,任何急切地想要解决当下现实问题的政治关切都是自由、太过自由了……
¥100.00定价:¥210.00 (4.77折)
苏格拉底与阿里斯托芬 施特劳斯 著,李小均 译 华夏出版社【正版书籍】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
施特劳斯的这部著作为我们阅读阿里斯托芬的剧作提供了门径:没有施特劳斯的慧眼,我们的确很难看出有时近乎粗俗的戏谑中的严肃和高贵。 刘小枫
¥44.64定价:¥99.28 (4.5折)
女人、阉奴与政制:孟德斯鸠《波斯人信札》讲疏 (以小说形式探究重大政治问题的经典讲稿 刘小枫主编 西方传统·经典与解释 施特劳斯讲学录)
1. 《女人、阉奴与政制》基于施特劳斯于1966年开设的孟德斯鸠课程中对《波斯人信札》的疏解。施特劳斯将《波斯人信札》共161封信分为七个部分,并针对每一封信进行了详尽的解读。 2. 以小说形式探究重大政治问题,是西方文史的传统手法。在《波斯人信札》中,孟德斯鸠假托两位阿拉伯人离开祖国出游欧洲后写的书信以及他们与各色人等的通信,表达了启蒙思想的基本诉求。 3. 施特劳斯为我们揭示了:《波斯人信札》中的基本论题和《论法的精神》之间具有一致性,对于我们深入地理解《论法的精神》具有重要的价值和意义。
¥45.50定价:¥68.00 (6.7折)
论柏拉图的会饮图书哲学知识读物哲学经典书籍哲学的故事哲学入门基础书籍哲学与人生哲学书籍大众哲活的哲学书籍华夏出版社
¥62.00定价:¥98.00 (6.33折)
神话与意义【可开电子发票】 线上线下同步销售,请咨询客服查询库存后下单,避免纠纷。
¥82.00定价:¥246.00 (3.34折)
苏格拉底与阿里斯托芬 (美)施特劳斯 著,李小均 译 华夏出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
施特劳斯的这部著作为我们阅读阿里斯托芬的剧作提供了门径:没有施特劳斯的慧眼,我们的确很难看出有时近乎粗俗的戏谑中的严肃和高贵。 ——刘小枫
¥32.00定价:¥71.37 (4.49折)
苏格拉底与阿里斯托芬 [美]施特劳斯 刘小 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《苏格拉底与阿里斯托芬》是列奥·施特劳斯的晚期作品,通过对苏格拉底与阿里斯托芬这两位思想史人物的碰撞来理解“诗与哲学之争”这一古老问题,并重新提起古典政治哲学这一伟大传统。《苏格拉底与阿里斯托芬》分为两个部分 部分解读《云》,第二部分解读所有的阿里斯托芬的谐剧。
¥36.63定价:¥139.89 (2.62折)
论僭政 色诺芬 《希耶罗》义疏 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《论僭政》是施特劳期开拓其柏拉图式政治哲学研究的部力作,不仅对于他本人的学术生涯,对于二十世纪——甚至启蒙运动以来的西方学术史来说,都具划时代意义。但正如沃格林所说,施特劳斯的这部著作很难懂,表了隐晦——的确,我们需要像施特劳斯读色诺芬的《希耶罗》那样来读这部书。《论僭政》从英文译成法文难,科耶夫的评论从法文译成英文难,两者译成中文更难,何况还有那些经常讨论艰深的形而上学问题而语言却极为不规范的私人通信——我们能约请到翻译过大部头政治哲学名著的何地先生执译,实乃一大幸事。
¥46.19定价:¥168.57 (2.75折)
哲学与律法:论迈蒙尼德及其先驱 (美)施特劳斯 华夏出版社【正版】 畅销推荐,正版保证,现货直发,物流快捷,优惠多多,欢迎选购!
¥68.95定价:¥179.14 (3.85折)
追求高贵的修辞术——柏拉图《高尔吉亚》讲疏(1957) 华夏出版社有限公司 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
¥51.90定价:¥88.00 (5.9折)
回归古典政治哲学-施特劳斯通信集-重订本 正版书籍,满额减,电子发票
本书是施特劳斯与伽达默尔、洛维特、克吕格、克莱因、索勒姆的通信,内容生动,使读者可能直见大思想家们对同时代人的率直评价,书信呈现了他们之间奇怪的重叠、严重的分歧,以及令人惊叹的生活细节!
¥90.00定价:¥181.00 (4.98折)
从德性到自由-孟德斯鸠论法的精神讲疏 施特劳斯 华东师范大学出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
¥237.00定价:¥481.00 (4.93折)
色诺芬的苏格拉底言辞 (美)施特劳斯 著,杜佳 译 华东师范大学出版社【正版】 畅销推荐,正版保证,现货直发,物流快捷,优惠多多,欢迎选购!
¥83.54定价:¥216.91 (3.86折)
¥46.00定价:¥93.00 (4.95折)
卢梭导读 施特劳斯讲学录 西方传统 经典与解释 论科学和文艺 论人类不平等的起源和基础 爱弥儿 正版 精装 华东师范大学
¥149.50定价:¥149.50
从德性到自由-孟德斯鸠论法的精神讲疏 施特劳斯 华东师范大学出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
¥237.00定价:¥481.00 (4.93折)
¥126.50定价:¥254.00 (4.99折)
古代经典认为,由于人性的软弱或者依赖性,普遍的幸福是不可能的,因此,他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会,一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限,他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦,他们试图确保实现的社会秩序。为了成功,或毋宁说为了使自己相信能够成功,他必须降低人的目标:以普遍的承认来替代道德德性,以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 施特劳斯 两的争论很不寻常。通常,在分歧如此之深刻和激烈的情况下,几乎很少能有严肃的讨论,但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 古热维奇/罗兹
¥91.00定价:¥183.00 (4.98折)
¥97.50定价:¥196.00 (4.98折)
论柏拉图的《会饮》 (美)施特劳斯 著 (美)伯纳德特 编 邱立波 译 哲学知识读物 华夏出版社 全新正版
¥90.47定价:¥98.00 (9.24折)
施特劳斯的这部著作为我们阅读阿里斯托芬的剧作提供了门径:没有施特劳斯的慧眼,我们的确很难看出有时近乎粗俗的戏谑中的严肃和高贵。 刘小枫
¥51.80定价:¥153.60 (3.38折)
古典政治理性主义的重生-施特劳斯思想入门 【美】施特劳斯(Leo Strauss)著【美】潘戈(Thomas L. Pa 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 关注店铺可享店铺优惠!
¥64.00定价:¥89.00 (7.2折)
正版现货! 色诺芬注疏集:论僭政, 9787508038650, 华夏出版社【正版图书可开发票】 正版图书]
古代经典认为,由于人性的软弱或者依赖性,普遍的幸福是不可能的,因此,他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会,一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限,他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦,他们试图确保实现的社会秩序。为了成功,或毋宁说为了使自己相信能够成功,他必须降低人的目标:以普遍的承认来替代道德德性,以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 ——施特劳斯 两的争论很不寻常。通常,在分歧如此之深刻和激烈的情况下,几乎很少能有严肃的讨论,但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 ——古热维奇/罗兹
¥52.00定价:¥109.20 (4.77折)
什么是政治哲学 (美)施特劳斯 著,李世祥 等译 华夏出版社,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
¥23.00定价:¥53.37 (4.31折)
¥229.40定价:¥459.80 (4.99折)
现货 书 论法拉比与迈蒙尼德 列奥·施特劳斯思想遗产的重要部分:发掘伊斯兰和犹太世界的两位柏拉图式政治哲人 华夏 978
¥71.00定价:¥71.00
卢梭导读 [美]施特劳斯 华东师范大学出版社 【新华书店正版图书】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 关注店铺可享店铺优惠!
¥91.60定价:¥148.00 (6.19折)
什么是政治哲学 [美]施特劳斯(Leo Strauss) 著;刘小枫 编;李世祥 译 9787508081045 华夏出 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《什么是政治哲学》是施特劳斯学述的标志性著作,尽管看起来是一部松散的论文集而非专著,其中有的篇章是书评,最后还附有十六则书介性的简短书评——在施特劳斯的著作名目中,“政治哲学”这一提法出现过两次:“什么是政治哲学”与“柏拉图式的政治哲学”,看起来有如一对问答式,而且两书都是文集。
¥39.00定价:¥166.00 (2.35折)
哲人的自然与道德-尼采善恶的彼岸讲疏 施特劳斯 华东师范大学出版社【可开电子发票】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
尼采似乎是标签多的哲学家:生机主义者、后现代主义者、启蒙主义者、反形而上学主义者、虚无主义者、古典主义者、敌基督论者、法西斯主义者……问题在于,形形色色的标签到底有助于我们理解尼采,还是阻碍了我们触及尼采这一“自由精神”?如果有人想从尼采那里学到点什么东西的话,为稳妥而谦逊的做法,就是踏踏实实地阅读尼采。尼采的《善恶的彼岸》一书有个副标题:“未来哲学的序曲”。我们知道,尼采一生都致力于一种“未来哲学”,而《扎拉图斯特拉如是说》则是这一努力的思想结晶可同样众所周知的是,此书又十分难懂。为了进入尼采的思想宫殿,从“序曲”着手为稳妥。在1971年至1972年,施特劳斯在美国圣约翰学院开设了一期尼采研讨班,专门讨论《善恶的彼岸》。在这次讲课中,施特劳斯将尼采视为一位严谨而有深度的写作者,并力
¥88.11定价:¥186.22 (4.74折)
色诺芬注疏集:论僭政 施特劳斯 等 何地 译 华夏出版社【可开电子发票】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
古代经典认为,由于人性的软弱或者依赖性,普遍的幸福是不可能的,因此,他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会,一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限,他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦,他们试图确保实现的社会秩序。为了成功,或毋宁说为了使自己相信能够成功,他必须降低人的目标:以普遍的承认来替代道德德性,以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 施特劳斯 两的争论很不寻常。通常,在分歧如此之深刻和激烈的情况下,几乎很少能有严肃的讨论,但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 古热维奇/罗兹
¥82.46定价:¥174.92 (4.72折)
从德性到自由-孟德斯鸠论法的精神讲疏 施特劳斯 华东师范大学出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
¥237.00定价:¥481.00 (4.93折)
尼采的沉重之思 [美]施特劳斯 华东师范大学出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《尼采的沉重之思》基于施特劳斯1967年在芝加哥大学开设的尼采讲座。本次课程讨论了《扎拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》与《道德的谱系》三个文本。 施特劳斯1962年讲授过尼采《善恶的彼岸》,但仅存两讲内容,附于本书书末。
¥201.00定价:¥409.00 (4.92折)
色诺芬注疏集:论僭政 [美]施特劳斯 等著,何地 译 华夏出版社【正版书】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
古代经典认为,由于人性的软弱或者依赖性,普遍的幸福是不可能的,因此,他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会,一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限,他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦,他们试图确保实现的社会秩序。为了成功,或毋宁说为了使自己相信能够成功,他必须降低人的目标:以普遍的承认来替代道德德性,以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 ——施特劳斯 两的争论很不寻常。通常,在分歧如此之深刻和激烈的情况下,几乎很少能有严肃的讨论,但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 ——古热维奇/罗兹
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