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[同治]增修施南府志 [光绪]施南府志续编,湖北人民出版社【新华书店总店自营店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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思维的自由之路——怎样学会数学思考,湖北人民出版社【新华书店总店旗舰店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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《孝经》现代解读 李上文,程如进 湖北人民出版社 【新华书店正版图书】
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晚清经世实学,湖北人民出版社【新华书店总店旗舰店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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吴子 鬼谷子集校集注 湖北人民出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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晚清经世实学 湖北人民出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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《孝经》现代解读 湖北人民出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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《孝经》现代解读 李上文，程如进著 湖北人民出版社 【新华书店正版图书】
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庄子本原 湖北人民出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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《孝经》现代解读 李上文,程如进 湖北人民出版社 【新华书店正版图书书籍】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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思维的自由之路——怎样学会数学思考 湖北人民出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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中国思想发展史 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
本书梳理了从先秦到五四运动前夕的中国思想发展脉络，分门别类地论述各个时期每一种思想的继承和发展，体现了中国几千年来思想文化的丰富内涵，反映了学术研究的成果。本书编写方式独特，除了介绍哲学思想和政治思想外，对经济思想、科学思想、史学思想，文学思想以及农民革命思想都作了系统的阐述分析，这是思想史学方面的有益尝试，既适合广大史学爱好者的阅读，又为科研人员提供参考。
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国学四十讲 卞孝萱,胡阿祥 主编 湖北人民出版社【正版书】 【热销推荐，正版现货，全国三仓就近发货，物流快捷，欢迎选购！】
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中华民族优良传统及其现代价值 杨玉荣 著；龚耘【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】 【正版】
中华传统文化的许多合理因子，有利于促进中国现代化的健康发展，铸造具有中国特色的现代化模式。这一点，已在当代实践中被反复验证。如“无信不立”传统有利于社会主义市场经济的良性发展，“五伦互动说”有助于和谐社会的构建等等。因此，弘扬中华民族优良传统，是当代大学生义不容辞的责任。只有光大这些优良传统，我们才是真正地从五千年的优秀文化中汲取精神养料，才是真正的推陈出新，古为今用，也才能为中国特色的现代化建设添砖加瓦。
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中国思想发展史 何兆武；步近智；唐宇元；孙开太【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】 【正版】
本书梳理了从先秦到五四运动前夕的中国思想发展脉络，分门别类地论述各个时期每一种思想的继承和发展，体现了中国几千年来思想文化的丰富内涵，反映了学术研究的成果。 本书编写方式独特，除了介绍哲学思想和政治思想外，对经济思想、科学思想、史学思想，文学思想以及农民革命思想都作了系统的阐述分析，这是思想史学方面的有益尝试，既适合广大史学爱好者的阅读，又为科研人员提供参考。
¥97.00定价：¥282.00 (3.44折)
美妙玄思说道家 安继民 著【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】 【正版】
道家是中国人的乡村哲学，既然乡村生活是传统社会的主要生活，道家提供的生活方式也就大体上是我们最熟悉、流淌在我们血液中的。“礼失求诸野”，草根最坚韧。 如果仅从理论思维的角度看，道家思想的萌芽可能要早于儒家。 如果从地理上看，道家思想反映的是南方鱼米之乡的思想方法。 道家典籍，即使不算道教的《道藏》，也是相当丰富的，除众所周知的《老子》(道教称《道德经》)、《庄子》(道教称《南华经》)和《列子》外，稷下黄老道家的著作、《管子》四篇、《吕氏春秋》、《淮南子》、《论衡》等，也都是以道家思想为主导的著作。大家通常认为宋明理学中的核心观念属于“儒家”，其实它们更接近于道家，至少在哲学上是道家。但，这里我们既不想详细疏理这些著作，也不想参与儒道之争的公案，而只是就“纯粹的道家”(郭沫若)庄子
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现代思想政治教育学科论【正版图书】 正版书籍，满额减，电子发票
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当代社会公德教育研究【正版书籍,现货速发,可开电子发票】 线上线下同步销售，请咨询客服查询库存后下单，避免纠纷。
本书对西方古代、近代和现代的社会公德教育，作了概略性的表述。在古代，着重概述了古希腊思想家德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德四位著名学者有关社会公德教育思想的基本成果及其理论贡献。 本书着重介绍了十七至十八世纪西方著名学者有关社会公德教育的理论成果，其中有捷克教育家夸美纽斯的“人文主义”公德教育观、英国科学家培根“公共善”的公德教育观、英国哲学家洛克的“自由主义”公德教育观、法国著名启蒙思想家卢梭的“自然主义”公德教育观、德国著名哲学家黑格尔的古典“理性主义”公德教育观，等等。这些思想家，都是在西方文艺复兴中涌现出来的杰出代表。他们的公德教育理论虽然各具特色，却均在一定层面上表达了对人类的人文关怀，是人文主义和理性主义相结合的产物。
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禅宗心性论 净慧法师,明基法师,孙劲松 编 湖北人民出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
本书稿从存在、思想和语言三个维度阐明了惠能禅思想的构成。通过追问心性的渊源、区分禅与禅定的差异、惠能禅思想的重构、禅宗审美如何可能的回答、对美在意境的分析等方面的分析，试图回答的是心性何以是一个美的问题，提出要以参禅的方式进入对禅宗美学的理论建构。
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中国早期艺术的文化释读:审美人类学微观研究【正版图书，满额减，电子发票】 【正版】
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中华民族优良传统及其现代价值 龚耘,杨玉荣 等著 湖北人民出版社【正版】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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现代思想政治教育学科论 张耀灿,徐志远 著 湖北人民出版社【正版】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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禅廉文化 孙劲松 著,净慧法师,明基法师 编 湖北人民出版社【正版】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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梁漱溟说佛 李璐、段淑云 著【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
梁氏在去世的前一年却告诉我们说，他“自己是一个佛教徒”，“我前生是一个和尚，是一个禅宗和尚”，只是“怕人家笑话”，所以“从来没有向人说过”等等，并发表《佛学大意》一文。这大概是梁氏今生最后的作品，也是最令人震惊的作品。 说到梁漱溟先生，这位以孔子思想为立身行事标准的儒门弟子，给世人的另一个形象就是——“不穿袈裟的和尚”。本书既收录了梁氏的佛学思想，同时也将梁氏的生平做了一一介绍，让我们在了解他的佛学思想的同时也能更为走近他的内心深处。 一个以孔子思想为立身行事标准的儒门弟子，一个自称与哲学无缘的哲学家，一个从事事功的实干家，一个终身茹素的“最后的儒家”，这个人便是——梁漱溟。然而就是这样一个人，在去世的前一年却告之众人“自己是一个佛教徒”，更甚至，“自己的前生是一
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《传》前易学 吴前衡 著【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
“《传》前易学”即是指《易传》发生之前和《易传》发生过程之中的易学。 《易传》是对《周易》文本的重新解释。便《周易》由占筮之书转变为哲理典籍，获得了新的生命形式。从而，哲理易掌取代了占筮易学，成为中华文化的思想纲领。 《易传》发生的最高成果，是推出了中国形而上学的母题：“一阴一阳之谓道”。实现了中国思想本体论建设的落成典礼，完成了中国哲学的创立，迎来了诸子百家的文化繁荣。 《周易》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 《传》前易学将叩问易学本身，揭示易学历史接力棒的传递交接机制，把“伏羲作卦”之类的传说和”非一人一时之作”的笼统说法
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你可能以酒会友正在杯觥交错，你可能代表公司正在谈判桌上。当然，你也可能承担着国务活动，正在办外交。人生在世，与人交往不可免，趋利避害是本能。为了达成目的，你思虑再三，夜不成寐，纵横捭阖，分化组合。唇枪舌剑，雄辩滔滔，避重就轻，神出鬼没，谋定而临权，然后一锤定音。当此之时，你是纵横家。儒家、道家、墨家、法家、兵家、纵横家……共同的历史文化就是共同的生活情趣，追寻历史文化的源头就是祈福共同的愿景。“嘤其鸣矣，求其友声”，和风化俗，俟河之清。“行到水穷处，坐看云起时”，思考求索的起点，也是我们终生的归愿。
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行侠仗义说墨家 萧鲁阳 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
墨子书中，无片简只言涉及“侠”字，却无处不鼓荡着侠的精神，涌现着侠的风云。墨家书中连篇累牍论说义事，倒真是实实在在的义薄云天。司马迁个为任侠(即游侠)作传。韩非子说 “儒以文乱法，侠以武犯禁。”司马迁祖述之，遂成经典用语。后世竟有人以为侠即墨者，其实不甚科学。严格说来，儒侠的提法应在墨侠之先。以为侠出于墨者，常引用《墨子·经上》的说法 “任，士损己而益所为也。”《经说上》的解说是 “任，为身之所恶以成人之所急。”由此可知，《经上》与《经说上》有些不同。《经上》完全看不出为侠的意思，而《经说上》则已经相当明显了。毕沅注《经上》“任”为任侠，未必得墨子本意。鲁阳以为，倒是孟子所说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”
¥19.54定价：¥88.62 (2.21折)
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帕斯卡尔思想录 帕斯卡尔【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
帕斯卡尔是法国17世纪最卓越的数学家、物理学家和哲学家，对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都作出了巨大贡献。 本书是帕斯卡尔生前的尚未完成的手稿，集中体现了作者的思想理论：在笛卡尔的理性主义思潮外，另辟蹊径——既继承和发扬了理性主义的传统，以理性来批判一切；同时又指出理性本身的内在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法。反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间对立悖反。论证了人即崇高伟大又十分软弱无力的这一悖论。 本书文思流畅，清明如水，斐然可读，与《蒙田随笔集》、《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
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弗雷格的算术哲学 杨海波 著 9787216077514 湖北人民出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《弗雷格的算术哲学》是对弗雷格算术哲学思想的历史性研究，分三部分：一部分简要勾勒出弗雷格的基本哲学倾向，二部分仔细探讨弗雷格的逻辑主义思想，三部分讨论弗雷格的分析性观念及分析悖论的影响。
¥230.30定价：¥511.80 (4.5折)
按《汉书·艺文志》，先秦诸子百家实为“九流”，即 儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。其中的名家是本书的主角。“名家”翻译成英文，有“Sophists(诡辩家)”、“Logicians(逻辑家)”、“Dialecticians(辩证家)”。从名家的论辩来看，的确与诡辩家、逻辑家、辩证家有相同之处，但在睿智与诡辩之间，名家之为“名家”，有其独特之处。从文化交流的角度看，为避免混淆，如要强行翻译，还是按字面直译为“TheSchoolofNames-’好。这样可以提醒外国人注意中国哲学讨论中的一个重要问题——名实问题，以及由此产生的中国古代逻辑思想所具有的求真、求善、求治的政治伦理特色。这是因为，时期是中国历史上的一个大变革的时代，同时也是思想最为活跃的时代。兴盛了数百年的周朝典章制度，在列国纷争中，由于新的经济关系的诞生，已无
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悟书 新编小五经四书 刘国健 赵国华 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
古人之“悟”，是瞬间的心灵感悟，是片断的人生省悟，是对一时一事的顿悟，也是对今生来世的觉悟。它是古人心声的自然流露，也是先贤心灵的创造，极具真情和灵性，且有超越时空、贯通古今之魅力。古人之“悟”，遍及天人，融通百家，有儒家之修身、道家之情趣，有佛家之彻悟、墨家之刻谨，更有法家、兵家、纵横家之谋略。古人之“悟”，片言居要，言近旨远，小中见大，妙趣天成。既具诗词之美，又含哲人之理。挥尘风生，直夺清谈之席 解颐语妙，常发斑管之花。它是奇思瑰想之连缀，人生体验之突发，率尔劋觚，任意驱弛，语语峭丽，字字珠玑，句句金玉，令人赏心悦目，回味无穷。
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行侠仗义说墨家 萧鲁阳 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
墨子书中，无片简只言涉及“侠”字，却无处不鼓荡着侠的精神，涌现着侠的风云。墨家书中连篇累牍论说义事，倒真是实实在在的义薄云天。司马迁个为任侠(即游侠)作传。韩非子说 “儒以文乱法，侠以武犯禁。”司马迁祖述之，遂成经典用语。后世竟有人以为侠即墨者，其实不甚科学。严格说来，儒侠的提法应在墨侠之先。以为侠出于墨者，常引用《墨子·经上》的说法 “任，士损己而益所为也。”《经说上》的解说是 “任，为身之所恶以成人之所急。”由此可知，《经上》与《经说上》有些不同。《经上》完全看不出为侠的意思，而《经说上》则已经相当明显了。毕沅注《经上》“任”为任侠，未必得墨子本意。鲁阳以为，倒是孟子所说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”
¥20.40定价：¥87.81 (2.33折)
女娲文化研究 曹明权 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《女娲文化研究》所收论文从不同视角透视女娲补天、女娲造人传说的源流，探讨其与竹山地域文化的关系，解析其间蕴含的人文精神，并就以女娲文化为支撑，培植文化旅游产业提出建设性意见。这本论文集，堪称女娲研究的前沿作品，且为产、研结合的佳构。
¥32.76定价：¥128.28 (2.56折)
中国思想发展史 何兆武 步近智 唐宇 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
本书梳理了从先秦到五四运动前夕的中国思想发展脉络，分门别类地论述各个时期每一种思想的继承和发展，体现了中国几千年来思想文化的丰富内涵，反映了学术研究的成果。本书编写方式独特，除了介绍哲学思想和政治思想外，对经济思想、科学思想、史学思想，文学思想以及农民革命思想都作了系统的阐述分析，这是思想史学方面的有益尝试，既适合广大史学爱好者的阅读，又为科研人员提供参考。
¥33.52定价：¥33.52
马克思主义发展史 顾海良、梅荣政 著【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
主要论述了自1848年《共产党宣言》发表至今，马克思主义所走过的一个半世纪多的历程，阐明了马克思主义产生、发展的历史过程及科学规律，以宏阔的理论视野，翔实的文献资料，明确的科学概念，清晰的历史脉络，深刻的理论论证，凸现了马克思主义的科学内涵、理论体系和精神实质的内在统一性，凸现了马克思主义的科学原理和科学精神的历史发展和当代意义。并紧密结合当代世界发展的实际，紧密结合当代中国发展的实际，紧密结合中国化马克思主义发展的实际，对新世纪马克思主义发展的历史趋势作出了探索，提出了新的见解。
¥213.00定价：¥514.00 (4.15折)
中国思想发展史 何兆武；步近智；唐宇元；孙开太 湖北人民出版社【目丰图书专营店】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本书梳理了从先秦到五四运动前夕的中国思想发展脉络，分门别类地论述各个时期每一种思想的继承和发展，体现了中国几千年来思想文化的丰富内涵，反映了学术研究的成果。 本书编写方式独特，除了介绍哲学思想和政治思想外，对经济思想、科学思想、史学思想，文学思想以及农民革命思想都作了系统的阐述分析，这是思想史学方面的有益尝试，既适合广大史学爱好者的阅读，又为科研人员提供参考。
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荆州学派及其影响研究 瞿安全、王奎 著 湖北人民出版社【目丰图书专营店】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本书分别从汉末思想学术、汉末士人流移、刘表与荆州学派等角度对荆州学派的背景和规模进行了考察。进而全面考察了荆州学派士人的思想学术及其渊源，重点考察了其代表人物宋衷与王粲。在考辨以往诸家对荆州学派影响及价值的基础上考察荆州学派的历史影响和学术影响。
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生命本体产生于人与自然在青铜-轴心时代的分离，只有对这场而痛苦的沧桑巨变中的各种力量进行精神分析，才能深入和全面地了解人类的秘密。 人类在轴心时代的精神创伤：一是理性主体由于充分意识到它与自然的分裂而产生的空间恐惧；二是伦理主体由于首先关注到人与自身的分裂而产生的时间焦虑；三是在这两种异化基础上油然而生的对于诗性智慧的回忆，它们在与理性智慧的对立中逐渐生成为人特有的审美功能。真正的道路只有一条，就是回归轴心时代。 精神生命的标志在于“人与自然的区别”。康德伦理学的精髓在于：在直觉中获得了道德本体，特别有助于产生清晰的道德概念；由于借助先验分析把它叙述出来，所以才能异化生命无法超越的“铁门槛”。 人生的悖论与悲剧：没有伦理符号对生理欲望的压抑与异化，人就不可能与自然区别开成为
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论公共伦理和公德 吴潜涛 主编 湖北人民出版社【达额立减】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
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权谋巅峰纵横家 刘国建 著 9787216063517 湖北人民出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
循名责实，还是从书名说起吧。 先说什么是纵横家。 纵横家可以指一个阶层(或群体)，也可以指一个学派。它们诞生在春秋战国时代。 春秋战国时代是一个社会大动荡的时代，也是学术气氛空前活跃的时代。周天子名为天子，意即上天的儿子，老天爷是老大，他就是老二。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。但实际上他已经失去了天之子的权威。礼乐征伐本应自天子出，可各诸侯国的国君却不听周天子的号令，打着“尊王攘夷”的旗号，变着法儿地制造事端，抢掠别国的土地和人口，富国强兵，以武力作后盾，树立自己的政治地位，争先恐后地强行地替周天子主持天下的工作，做天下的霸主。所谓“春秋五霸”，就是凭实力和方略打出来的实际主持天下工作的主。这样经过五百年的大欺小，强凌弱，杀伐兼并，到了战国末期，上千个诸侯国仅剩下
¥64.00定价：¥216.00 (2.97折)
二程弟子心性论研究 王巧生 著 湖北人民出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
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周易十讲,孙劲松;付磊,陈世明,郭浩茹,湖北人民出版社 【新华书店自营店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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女娲文化研究 曹明权 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《女娲文化研究》所收论文从不同视角透视女娲补天、女娲造人传说的源流，探讨其与竹山地域文化的关系，解析其间蕴含的人文精神，并就以女娲文化为支撑，培植文化旅游产业提出建设性意见。这本论文集，堪称女娲研究的前沿作品，且为产、研结合的佳构。
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梁漱溟说佛 书籍非全新，8-99成新左右(实拍图以图片为准发货)
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权谋巅峰纵横家 刘国建 著 9787216063517 湖北人民出版社【放心购买】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
循名责实，还是从书名说起吧。 先说什么是纵横家。 纵横家可以指一个阶层(或群体)，也可以指一个学派。它们诞生在春秋战国时代。 春秋战国时代是一个社会大动荡的时代，也是学术气氛空前活跃的时代。周天子名为天子，意即上天的儿子，老天爷是老大，他就是老二。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。但实际上他已经失去了天之子的权威。礼乐征伐本应自天子出，可各诸侯国的国君却不听周天子的号令，打着“尊王攘夷”的旗号，变着法儿地制造事端，抢掠别国的土地和人口，富国强兵，以武力作后盾，树立自己的政治地位，争先恐后地强行地替周天子主持天下的工作，做天下的霸主。所谓“春秋五霸”，就是凭实力和方略打出来的实际主持天下工作的主。这样经过五百年的大欺小，强凌弱，杀伐兼并，到了战国末期，上千个诸侯国仅剩下
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