老子的人生智慧 道德经的人生智慧全套2册正版速发罗浮山国学院藏书系列曾仕强详解道德经老子非当当自营品位国学经典著人生智慧
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本书是我国近代著名哲学家李石岑先生的代表作之一,也是在 中西比较 框架下进行中国哲学研究的开风气之作。作者首先从整体上对中西方哲学的几个重要发展阶段和代表性思想家加以对比,而后选取了中国哲学*重要的九个流派思想,深入各派哲学文本,分别作详尽的评述,其援西入中的研究进路和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
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穆勒认为,人类行为的**目的是求得幸福,所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。一种行为若有助于增进幸福,则为正确的;若导致产生与幸福相反的东西,则为错误的。幸福不仅涉及行为的当事人,也涉及受该行为影响的每一个人。 功利主义基于这样一种伦理原则:人的本性是避苦求乐的,人的行为是受功利支配的,追求功利就是追求幸福;而对于社会或政府来说,追求**多数人的**幸福就是其基本职能。功利主义是英美自由主义政治哲学、经济学、法学的理论基石。
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菜根谭(精装典藏本) (博采谋略经典,全新精装,*盛赞的处事宝典,与《围炉夜话》、《小窗幽记》并成为“处世三大奇书”。)
本书为文白结合对照足本,出版社**修订,全新精装,印制精美,系列囊括中国古代所有谋略经典,*适合阅读和收藏。 古代谋略学的经典内容,精心辑录、翻译,并结合古今中外的著名事例进行通俗易懂的解读,阐述了为人处世应遵循的各种规则,揭示了在职场、商场中处理各种复杂关系的智慧,对加强个人修养,应对职场难题,在竞争激烈的社会环境中生存和发展,都有很好的指导意义和参考价值。
¥16.40定价:¥32.80 (5折)
布洛赫说,人之为人就在于沉睡于内心深处的乌托邦的精神。正是试图超越现实社会的乌托邦思想推动了人类社会的进步。本书可看做曼海姆对马克思及一切社会思潮的回应,人类思想史上各种纠结不清的问题与答案,在《意识形态与乌托邦》一书中都被串成了一条主线。 曼海姆吸取了黑格尔、齐美尔、维柯、马克思、舍勒、卢卡奇等人对知识及知识与社会之间关系的思想,对历史上各种意识形态和乌托邦类型进行了梳理,其理论价值至今仍不过时。自20世纪80年代以来,世界格局的急剧变化再次证明了本书的正确性。
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本书发表于1797年,几乎是康德*后一本完整的著作,七年后康德逝世。它通过对 幸福 概念的批判,否定了以获得幸福为目的的功利主义思想确立的道德准则及其确立依据,并强调了基于义务论立场的道德形而上学原理。尽管康德并不排斥幸福,但却坚定地反对将幸福作为道德的根据。康德是将道德准则建立在理性存在者的自由意志基础之上的,因此,康德的道德形而上学是义务论的,是义务论中**典型性的道德哲学。著名学者苗力田先生说: 这是一本真正伟大的小书,它对人类思想所发生的影响,和它的篇幅是远不成比例的。 随着时间的推移,本书的重要性将越来越引起人们的重视。
¥8.90定价:¥13.80 (6.45折)
奥古斯丁曾说: 在我的著作中,*引人乐于批阅的,非《忏悔录》莫属。我知道,我的《忏悔录》不仅过去,而且现在,还使得很多弟兄爱不释手。 这句话说得很自信,但也很保守,因为他没有料到这本书会在 后世闪烁着如此耀眼的光芒。 这是一篇诗意浓厚的长篇祷文,是向上帝倾诉的灵魂衷曲。在他一生中**潮、*颓废、*绝望的时刻,因为《圣经》中的一句话就全然改变了生命的状态和生命的方向。《忏悔录》之所以伟大是因为它诚实又正直,作者没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑,历史上再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的书了。《忏悔录》的写作目的,就是在自我身上寻找上帝的形象,也即达至永恒。
¥16.80定价:¥25.80 (6.52折)
《社会契约论》**次提出了“天赋人权”和“主权在民”的思想,被誉为“人类解放的**个呼声,世界大革命的**个煽动者”。《社会契约论》中“主权在民”的思想是现代民主制度的基石,深刻影响了欧洲资产阶级革命和18世纪末北美殖民地独立斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。
¥10.90定价:¥16.80 (6.49折)
黑格尔称笛卡儿是 现代哲学之父 ,他是将哲学从传统的经院神学束缚中解放出来的**人,是唯理论的创始人。笛卡儿在自然科学领域的成就为牛顿、莱布尼兹发现微积分奠定了基础。他的墓碑上刻着这样一句话: 笛卡儿,欧洲文艺复兴以来,**个为人类争取并保证理性权利的人。
¥12.90定价:¥19.80 (6.52折)
在多次尝试把自己的成果联结为一个整体但都没有成功之后,我认识到我将永远不会成功。我能写出的*好的东西至多不过是一些哲学论述。如果我违背思想的自然倾向而迫使它们朝着同一个方向,那么它们立即就会遭到破坏 当然,这正是与这种研究的本性联系在一起的。因为,这项研究迫使我们从不同方向上穿越广阔的思想领地。 《哲学研究》中的哲学论述就像在漫长而曲折的旅途中所作的一系列风景速写。由于维特根斯坦的后期哲学思想在很大程度上是对《逻辑哲学论》中的思想的自我否定,故对其思想的把握应更侧重于《哲学研究》。
¥14.10定价:¥21.80 (6.47折)
奥托的探讨与海德格尔所谓 充盈、原发的生活领域 以及舍勒的 本体原发 的 **域 有异曲同工之妙。胡塞尔认为奥托的书标志着宗教现象学的开创,认为它是名副其实的 原创 ,是 现象学方面充满价值的礼物 ,会 在真正的宗教哲学即宗教现象学的历史上享有永恒的地位 。伽达默尔在回顾解释学的发展历程时曾说,海德格尔在发表《存在与时间》之前的若干年间, 一度怀着巨大的兴趣在阅读奥托 。奥托的宗教现象学、宗教语言学为对宗教本质问题的探讨注入了新的活力,本书的**价值就在于带领我们回到神秘源头、神圣本身。
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埃德蒙·胡塞尔认为休谟的著作表现出了现象学的特色,爱因斯坦则说他在构思相对论时受到了休谟的启发,艾耶尔在发表他的逻辑实证主义时说:“我在这篇论文里提出的观点是源自从贝克莱和休谟的经验主义中衍生出的逻辑结论。” 休谟是彻底的怀疑论和不可知论者,在这个意义上,他是**个拒斥形而上学的哲学家。与康德一样,他在哲学史上起到过很重要的作用。他的怀疑论为19世纪的英国非宗教哲学思想提供了理论,不可知论观点被实证主义、马赫主义和新实证主义继承,对现代西方哲学产生了广泛的影响。
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AR拉德克利夫-布朗认为:“科学的人类学应当知道它的首要任务是建立一个审慎严谨的文化论。这个文化论应当包括比较社会学,统一所有的社会科学”,任何文化都是一个完整的体系,因而主张用社会学的方法研究各种文化现象。 阿尔弗雷德拉德克利夫-布朗一生著作不多,但影响力却远超过其作品的数量。虽然在他之前,马林诺夫斯基已经提出功能论以质疑演化论等学派的观点,但布朗的论述才真正确立起人类学的发展之路,他厘清了人类学(特别是社会人类学)的学科性质以及研究方法,并审慎地对待研究材料,深刻影响了后来列维施特劳斯的结构主义人类学。
¥17.40定价:¥26.80 (6.5折)
黑格尔认为思想和存在统一于**精神,**精神是一独立主体,是万事万物的本源与基础,它的辩证发展经历了逻辑、自然、精神三个阶段,他的哲学也就相应地由逻辑学、自然哲学、精神哲学三个部分组成。逻 辑学是黑格尔哲学的灵魂和核心,是其哲学观点及其思维方式和体系框架的基本规定,是黑格尔理论大厦的基石。 本书是恩格斯推荐的学习马克思主义哲学的文本之一。
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康德的墓碑上有这样一句话:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就越日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。”
¥12.20定价:¥18.80 (6.49折)
曾有评价认为,梅因的《古代法》堪比孟德斯鸠的《论法的精神》,对西方法学乃至世界法学,对当时乃至其后的人类思想发展进程和方向,影响之深之远,难以估量。作为历史法学派发展史中的两部巨著,《古代法》在19世纪甚至具有更为重要的价值,它的出现标志着英国现代历史法学派的诞生。 《古代法》之所以成为经典,就在于它体现了历史法学与古典自然法哲学的对立,促使人们重视从历史的角度去理解法律,引领了一场法学方法的革命。
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克尔凯郭尔曾经说过:你信仰什么,就该过什么样的生活。通过韦伯的论证阐述,我们可以看到,信仰作为个体精神世界的基石,对现代西方社会个体产生了巨大的 聚变作用 。韦伯指出: 在任何一个宗教成分混杂的国家,只要稍稍看一下其职业情况的统计数字,几乎没有什么例外就可以发现这样一种状况:工商界领导人、资本占有者、近代企业中的高级技术工人,尤其是受过高等技术培训和商业培训的管理人员,绝大多数都是新教徒。资本主义愈加放手,这一状况亦愈加明显。 而印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教等没有经过宗教改革的各大宗教,其古老的宗教伦理精神对这些民族的资本主义发展起到了严重的阻碍作用。 尽管现今人们已经找出越来越多的反例,证明资本主义精神并非基督新教的专利,但这无损于本书的价值,只会让它更具争议性,使它
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尼采自称这是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”,是可与莎士比亚媲美的“诗作”和与《圣经》齐名的“第五福音书”。 尼采的著作对后世的影响无疑是巨大的。他的思想具有一种无比强大的冲击力,颠覆了西方的基督教道德思想和传统价值,揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。20世纪初的思想家和艺术家们都在尼采的著作中找到了那些激发了他们创造力的观念和意象。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、福柯和德里达等都是深受尼采思想影响的哲学家,而直接受他影响的文学家同样数不胜数。
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《逻辑哲学论》一书在哲学史上的地位毋庸讳言,不但是分析哲学的重要代表著作,还对维也纳学派产生了深远影响;更为重要的是,按照维特根斯坦自己的说法,要想理解他的后期著作《哲学研究》,就必须从 《逻辑哲学论》开始。 《逻辑哲学论》发表后,这位天才作者认为自己解决了两千年来哲学的根本问题,甚至一度过起了隐居生活。他用这本书搭建了一座迷宫,直到命运要求他再度现身,他便搭建了另一座迷宫,不过这次他成了迷宫里的人。
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帕斯卡尔通过这本书奠定了自己在历史上无可替代的地位。维克多 吉罗说: 如果整个法国文学只能让我选择一部作品留下,我会毫不犹豫地选择《思想录》,它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。 伏尔泰说: 在这些不朽的争论者中,只有帕斯卡尔留存到现在,因为只有他是一个天才,只有他还屹立在世纪的废墟之上。 谢瓦里埃说: 他之于法兰西,犹若柏拉图之于希腊,但丁之于意大利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英格兰。
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传习录(精装典藏本) (博采经典谋略--王阳明哲学思想的“心学圣经”, 备受曾国藩、梁启超、康有为、蒋介石等人推崇。钱穆先生把《传习录》列为“中国人所的书”之一。)
备受曾国藩、梁启超、康有为、蒋介石等人推崇。 钱穆先生把王阳明的《传习录》列为 中国人所***的书 之一。 明朝**人 的传世经典 全面了解王阳明哲学思想的 心学圣经 19世纪日本、韩国经济腾飞的精神支柱 王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。 曾国藩 阳明心学是我终生的精神食粮。 蒋介石 21世纪将是王阳明的世纪。 哈佛大学杜维明教授
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恩格斯说: 精神现象学也可以被视作与精神胚胎学和精神古生物学类似的学问,是对个人意识各个发展阶段的阐述,这些阶段可以看作人的意识在历史上所经过的各个阶段的缩影 , 近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了**,在这个体系中,黑格尔**次 这是他的巨大功绩 把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断变化、转化和发展中的运动过程,并企图揭示这种运动和发展的内在联系 。 《精神现象学》不仅是黑格尔全部著作中**独创性的作品,同时它也是整个西方哲学***富有原创性的作品之一。
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童先生是我国现代的历史学家,在古史古籍的考辨、古代地理的研究、先秦思想史的研究、历史理论的探讨、古代经济史的研究、中国美术史的研究、心理学与精神病学的诸领域皆硕果累累。 本书即为其先秦思想史研究论著之论集。
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本书是用现代学术方法系统研究中国哲学史的书。是中国哲学史学科成立的标志。
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亚当斯密在《国富论》中所建立的经济理论体系,是以他在《道德情论》中的论述为前提的。《道德情论》和《国富论》不仅是亚当斯密交替创作的两部著作,而且是其整个写作计划和学术思想体系的两个有机组成部分。《道德情论》所阐述的主要是伦理道德问题,《国富论》所阐述的主要是经济发展问题,斯密把《国富论》看做是自己在《道德情论》中论述的思想的继续发挥。 相比《国富论》,《道德情论》给西方带来的影响更为深远,对人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。要想正确理解真正的“市场经济”,经济学之父的这本巨著是作品。
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