毓老师说人物志 中华人文传统的复兴者、一代大儒爱新觉罗·毓鋆,讲解人才奇书《人物志》,为您呈现正宗的中国传统文化,从经典中读出丰富、实用的人生智慧
1. 让我们在复杂多变的时代中能够精准识人用人的人才奇书 《人物志》是魏晋时期一部系统品鉴人物才性的著作,详尽地讲述了考察、评鉴、任用人才的具体方法,包括各类人才的性情、优点与缺陷、适合的官职,以及选任人才的困难之处,还讲述了一些为人处世的良方。如何识人、用人?如何修炼自身、提高自己的才能?如何在变幻的世界安心、应世?读《人物志》既可以提高自我修养,也可以学习选拔人才、使用人才。 2. 《人物志》解读人:清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒 在秩序颠覆、个性崛起、日新月异的当代潮流变化中,利用古老的人次奇书帮助我们认清人性、把握人情,需要一位好的引路人。他是隐士,传授的却是治国平天下的学问;他是满族人,发扬的却是华夏奥旨;他自幼遍享王府
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毓老师说论语 中华人文传统的复兴者、一代大儒爱新觉罗·毓鋆,从正统处生发,精准还原中反诘、叩问当下,从经典中读出智慧和学识、视野与情怀
1. 让我们在时代的焦虑和大变中能够迅速安心的国学经典 《论语》是每个中国人或多或少会接触到的一本先秦国学经典,几千年来一直在影响着我们的潜意识和日常生活行为。八岁读《论语》,八十岁还要读《论语》,读《论语》是一辈子的事情。《论语》为孔学入门之书,也是中国学问入门之书。我们所处的时代,旧的秩序在一个个被打破,新的事物、新的人类、新的世界纷沓而至,作为一个普通人,不论身处何位,在大时代的变迁中,内心都时不时会有动荡、焦虑等,《论语》给予我们的就是在这快速的世界变化中能够安心,并迅速找到自己的定位,以及进退、应变的抉择。 2. 《论语》解读人:清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒 在秩序颠覆、个性崛起、日新月异的当代潮流变化中,利用古老的
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毓老师说庄子 爱新觉罗·毓鋆 讲述;陈明德,刘昊,沙平颐,整理
《毓老师说庄子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗·毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 台湾数个著名书院的山长均出自毓老门下,著名弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国著名汉学家. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,几千年来讲学术都是奉旨行事.看《毓老师说庄子》,依经解经,钩玄提要,贯通六经,取譬时事,发明经义;看毓老师骂人,活现了当时的课堂. 《庄子》为治世之书,完全是一部治世之学.这部作品不要光把它当文章读,要当智慧读,天天玩味,可以培养遇事担当的力量. 子书虽然不同经书,但读了《毓老师说庄
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毓老师说庄子 爱新觉罗·毓鋆 讲述 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《毓老师说庄子》名为《庄子》-实则以《内篇》七章及《天下篇》为主-系毓老师于978年-979年讲述-以录音整理而成-*能保持毓老师讲学之原汁原味.《毓老师说庄子》-只择重点解说-意在以古人智慧启发今人之智慧-强调其致用之道术-即内在身心灵的修养和外在管理人事物的学问.《毓老师说庄子》-融通儒道-依内圣外王之旨解读庄子言外之意-以《庄子》为治世之书-一洗其为衰世之书及庄子逃世之名.《逍遥游》者-适才量性-物任其性、事称其能-逍遥于自得之场.《齐物论》者-泯灭是非-物我齐平.《养生主》者-顺其自然-得其窍门-迎刃而解-可依此养生-更可以此理事.《人间世》者-无道之世-因材而丧生-无用以全身.《德充符》者-德充于内-而应物于外-内外和同-若合符节.《大宗师》者-嗜欲浅天机深-不恃己智-不师其心-宗法自然-真觉无忧-其息深深-以无心为宗-亦可为师矣.《
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毓老师说易经 爱新觉罗·毓鋆 著,陈絅 整理 天地出版社【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《毓老师说易经(全3册)》根据毓老自993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成.毓老认为-《大易》与《》弄明白-中国思想绝对左右逢源!读《易经》的目的有三 一、自强不息-厚德载物 二、智周万物-道济天下 三、裁成天地之道-辅相天地之宜.《易经》是智海-绝非假话-是智慧的产物.书有古今-智慧无古今.以古人智慧-启发今人的智慧-把人生问题解答明白-就能明白一切.《毓老师说易经(全3册)》告诉我们-要懂用脑-读完一篇-真得其好处.以一公式-可以推演很多.多读书-存肥料.读书-懂用脑-一个字都能促成功-一字诀.圣人不和我们捉迷藏-不懂-怎么做?道理简单-做到可难.中国人在几千年前-就有《易经》这种妙智慧.中国人雍容华贵-绝不走偏门.各家都有所偏-孔子平整-因用“洗心”-没有一点偏私.每天所见-日月之变-非变不可.“易”即日月-日月为易-自经文解释可知.《易
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《毓老师说庄子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗·毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 台湾数个书院的山长均出自毓老门下,弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国汉学家. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,几千年来讲学术都是奉旨行事.看《毓老师说庄子》,依经解经,钩玄提要,贯通六经,取譬时事,发明经义;看毓老师骂人,活现了当时的课堂. 《庄子》为治世之书,完全是一部治世之学.这部作品不要光把它当文章读,要当智慧读,天天玩味,可以培养遇事担当的力量. 子书虽然不同经书,但读了《毓老师说庄子》,会觉得如读“
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毓老师说论语 爱新觉罗·毓鋆讲述陈絅 整理.【无忧售后 正版图书】
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★毓老为本书反复打磨修订长达十余年,足见本书之分量;★毓老师是新世纪中国文化再造绕不开的关键人物;★毓老师是末代皇帝溥仪伴读,中国最后一位皇族名儒;★毓老传奇的师门渊源,将《春秋繁露》去伪存真,指明并剔除汉儒夹带与篡改“私货”;★《春秋》是历史政治学,毓老传奇经历(例毓老曾面见希特勒与之周旋)是优选的注解;★毓老一生,注重对时事形势的分析,为讲解《春秋繁露》注入了真实的生命与生
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内容简介 1.让我们在复杂多变的时代中能够精准识人用人的人才奇书 《人物志》是魏晋时期一部系统品鉴人物才性的著作,详尽地讲述了考察、评鉴、任用人才的具体方法,包括各类人才的性情、优点与缺陷、适合的官职,以及选任人才的困难之处,还讲述了一些为人处世的良方。如何识人、用人?如何修炼自身、提高自己的才能?如何在变幻的世界安心、应世?读《人物志》既可以提高自我修养,也可以学习选拔人才、使用人才。 2.《人物志》解读人:清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪zui后一位经学宗师、中国zui后一位皇族名儒 在秩序颠覆、个性崛起、日新月异的当代潮流变化中,利用古老的人次奇书帮助我们认清人性、把握人情,需要一位好的引路人。他是隐士,传授的却是治国平天下的学问;他是满族人,发扬的却是华夏奥旨
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《毓老师说易经(全3册)》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗·毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 《毓老师说易经(全3册)》,台湾数个书院的山长均出自毓老门下,弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国汉学家. 读《毓老师说易经(全3册)》,方知中国文化是生生不息、是永恒,从《帛书易》到《周易》,自洪荒产物到系统化了,中华文化才有了生命之源. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,几千年来讲学术都是奉旨行事. 《毓老师说易经(全3册)》,依经解经,贯通六经,取譬时事,还经典本来的面目,将中国东西系统化. 读《毓老师说易经(
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《毓老师说庄子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗·毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 台湾数个书院的山长均出自毓老门下,弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国汉学家. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,几千年来讲学术都是奉旨行事.看《毓老师说庄子》,依经解经,钩玄提要,贯通六经,取譬时事,发明经义;看毓老师骂人,活现了当时的课堂. 《庄子》为治世之书,完全是一部治世之学.这部作品不要光把它当文章读,要当智慧读,天天玩味,可以培养遇事担当的力量. 子书虽然不同经书,但读了《毓老师说庄子》,会觉得如读“
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