人能弘道:傅佩荣谈论语 傅佩荣 东方出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
《人能弘道:傅佩荣谈论语》中,设法由吉光片羽所闪耀的智慧,试图寻思建构一套完整系统。从基本核心问题:“人性是什么”逐渐开展“生到死”、“潜能到实现”、“求知到行动”、“抉择到价值”、“命运到苦乐”,由此去诠释孔子的整体思想。
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傅佩荣译解老子 傅佩荣 著 东方出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《傅佩荣译解老子》跨越智慧的门槛,消除文字的隔阂;领悟智慧之大道,万物之上德;深入老子返朴守真的自由境界。
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傅佩荣译解经典系列 傅佩荣译解老子 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
澄清概念,回溯原点,展现一贯之系统,明本发微,以利正解。老子是道家的创始者。其所谓的“道”,是“究竟真实”,亦即万物的始源与归宿,万物的基础与动力来源。排除感官与认知,化解欲望与行动,觉悟由道而来的“永恒的与无限的层面”。跨越智慧的门槛,消除文字的隔阂领悟智慧之大道、万物之上德深入老子返朴守真的自由境界。
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傅佩荣译解大学中庸 傅佩荣 东方出版社【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
《傅佩荣译解大学中庸》由东方出版社出版。 傅佩荣教授的译解注重于澄清概念,回溯孔孟原典,展现一贯之系统,尽量避免抽象或玄奥的术语,由此期望古代“大学”教育的理想再现于今日,成为我们共同寻求的学习目标与修养指南。《中庸》“中庸”即是“用中”,是用中所造就的至德。司马迁在《史记?孔子世家》篇末提及“子思作中庸”一语。书名“中庸”,取义甚高,因为孔子在《论语?雍也》中说过:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”这表示“中庸”是孔子之前早就存在的至高德行,而百姓长期以来很少能做到。傅佩荣教授在译解《中庸》时,大量引述《论语》与《孟子》的相关语句,并以《易传》的内容互相参照,希望藉借此突凸显《傅佩荣译解大学中庸》在儒家学说传承上的特殊地位。《大学》如果算是大学本科生的教材,《中庸》则是研
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傅佩荣译解孟子 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《孟子》是一部记载孟子周游列国与君主论政的对话录,共分七篇,是儒家思想的代表性经典。孟子受业于孔子之孙子思的门人。他效法孔子“知其不可而为之”的精神,认定自己肩负“木铎”的使命,周游列国,希望有机会“得君行道”。《孟子》一书所记载的,主要是他的言论与事迹。从时代的大趋势看来,孟子的观点显然不切实际 从孟子的具体遭遇看来,连他自己也承认并未成功。但是他树立了一个典型,使后代读书人在敬佩与效法之余,不免心生感叹。傅佩荣教授以现代白话译解此书,并综合与融会历代注家与当代学者的研究成果,引领读者跨越文字的隔阂,去探究孟子的政治理想和人生价值。在注解时,刻意突显孟子立论的基础——人性论。以此为基础,孟子的思想大厦可以安然建立,而儒家哲学,则可形成圆满系统。
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傅佩荣译解易经 傅佩荣 著 东方出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
夫大人者,与天地合其德。——《易经》
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《傅佩荣译解老子》跨越智慧的门槛,消除文字的隔阂;领悟智慧之大道,万物之上德;深入老子返朴守真的自由境界。
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傅佩荣译解-老子【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持七天无理由退货,下单前请咨询客服查看书籍情况】
老子是道家思想的开创者,其所著《老子》(又名《道德经》)一书对后世的影响既深且远,可与儒家思想比肩。老子所谓的“道”是指“真实”而言,亦即要将人生依托在永恒不变的基础上,再由此观照人间,安排适当的言行方式。他在儒家之外另外开辟了一条更为宽广的路。《傅佩荣译解老子》中傅佩荣教授根据自己研习中西哲学四十余年的心得,译解《老子》,特别注重书中传达的深刻哲理与智慧,以凸显哲学“爱好智慧”的本义。在每一章原文之后,用白话译文取代一般读本的注释,文字上力求通顺畅达 在注解部分,参考了历代注家及当代学者的研究成果,并专就关键概念加以解析,期待读者能深切体认中华传统文化之真、之善、之美。
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傅佩荣译解孟子 傅佩荣 东方出版社,【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
仁者无敌。——《孟子》 《孟子》自被南宋朱熹列入“四书”之后,成为中国士子的经典。其“仁政”与“民本”的思想,历来为后人尊崇。 孟子说过“性善”二字,其意并非“性本善”,而是“性向善”。“向”代表动力,是一个人在真诚的时候由内而发的力量,要求自己去行善。“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”真诚所产生的动力,即是“心之四端”的运作,再由此实践“仁、义、礼、智”四善。因此孟子的思想特征可以概括为“人性向善”。在此基础上,人须“择善固执”,坚持不懈地修养自己的品质,最终达到止于至善的程度。 傅佩荣译解经典系列: 《大学中庸》领略儒家和谐博大的处世规范 《老子》深入老子返朴守真的自由境界 《庄子》遨游庄子无限广阔的逍遥天地 《论语》品味孔子心系普世的仁
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究竟真实:傅佩荣谈老子 傅佩荣 东方出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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傅佩荣译解庄子 傅佩荣 东方出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
外化而内不化。——《庄子》 《庄子》是有名的“天下奇书”。书中的寓言故事令人着迷,而其中所蕴含的心得智慧更是卓越精妙 庄子的思想可以用四句话来概括:“与自己要安,与别人要化,与自然要乐,与大道要游。”对于人生,庄子的策略是:先区分内与外,再重内而轻外,然后有内无外。“内”是自我的心灵世界,“外”是有形可见且变化不已的外在世界。外在言行与世俗同化,内心则保持对“道”的体认。 庄子以其对“道”的领悟而达到“忘我,顺其自然,入世而超世”的境界。他的道是“一以贯之”的原理与源头,认清这一点,就可以与他一起逍遥而游了。 傅佩荣译解经典系列: 《大学中庸》领略儒家和谐博大的处世规范 《老子》深入老子返朴守真的自由境界 《庄子》遨游庄子无限广阔的逍遥天地 《论语》品
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仁者。——《孟子》 《孟子》自被南宋朱熹列入“四书”之后,成为中国士子的经典。其“仁政”与“民本”的思想,历来为后人尊崇。 孟子说过“性善”二字,其意并非“性本善”,而是“性向善”。“向”代表动力,是一个人在真诚的时候由内而发的力量,要求自己去行善。“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”真诚所产生的动力,即是“心之四端”的运作,再由此实践“仁、义、礼、智”四善。因此孟子的思想特征可以概括为“人性向善”。在此基础上,人须“择善固执”,坚持不懈地修养自己的品质,最终达到止于至善的程度。 傅佩荣译解经典系列: 《大学中庸》领略儒家和谐博大的处世规范 《老子》深入老子返朴守真的自由境界 《庄子》遨游庄子无限广阔的逍遥天地 《论语》品味孔子心系普世的仁者胸
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究竟真实:傅佩荣谈老子 傅佩荣 东方出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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傅佩荣译解孟子 傅佩荣 译解 东方出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
1. 国学书籍版本繁多,为利正解,东方出版社特推出重点图书“傅佩荣译解经典”系列。这一系列措辞严谨、学术水准、为大众正确理解和领会经典而多年锤炼的著作,包括在国学领域中地位的几大经典文献:《大学中庸》《孟子》《老子》《庄子》《易经》《论语》,以简体横排,加注拼音,白话释义,义理注释,以便于当代公众研治学问、阅读典籍。 2. 作者傅佩荣先生是央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》的嘉宾主持及山东卫视《新杏坛》首席主讲专家。他著述甚丰,对于中国传统经典的解读的著作和演讲深受人们欢迎,是华人世界公认的国学研究大师。傅先生是台大哲学系著名教授,早年师从方东美先生,曾于耶鲁深造哲学,继而执教欧洲,兼具中西文化之深厚教养,集四十余年潜心研学之心得,以一己之力,打通通往古代思想之路。 3.《孟子
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傅佩荣译解大学中庸 傅佩荣 东方出版社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
《傅佩荣译解大学中庸》由东方出版社出版。傅佩荣教授的译解注重于澄清概念,回溯孔孟原典,展现一贯之系统,尽量避免抽象或玄奥的术语,由此期望古代“大学”教育的理想再现于今日,成为我们共同寻求的学习目标与修养指南。《中庸》“中庸”即是“用中”,是用中所造就的至德。司马迁在《史记?孔子世家》篇末提及“子思作中庸”一语。书名“中庸”,取义甚高,因为孔子在《论语?雍也》中说过:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”这表示“中庸”是孔子之前早就存在的至高德行,而百姓长期以来很少能做到。傅佩荣教授在译解《中庸》时,大量引述《论语》与《孟子》的相关语句,并以《易传》的内容互相参照,希望藉借此突凸显《傅佩荣译解大学中庸》在儒家学说传承上的特殊地位。《大学》如果算是大学本科生的教材,《中庸》则是研
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东方出版社隆重推出傅佩荣国学经典系列图书,是学习孔子、了解儒家最便捷的书籍。 孔子原是个平凡的孩子,经由立志学习而开发潜能,在知、情、意方面都达到了很高的境界,体现出君子、贤者、圣者的气象。“以孔子为师,与孔子为友”,这是每一个人都可以做到的,也是人生中最美好的事情之一。《孔子辞典》总结了傅佩荣教授对孔子研究三十多年的心得,是我们认识孔子的*读本。
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正版现货 傅佩荣译解孟子(精装版)傅佩荣著 傅佩荣详解经典系列 白话文通俗易懂详解孟子 国学东方经典哲学书籍解读 东方正
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现货正版 人能弘道:傅佩荣谈论语 学理与实用并存,帮助读者在现代的生活环境中理解古典智慧的精髓,完善自己的人生。/哲学正
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傅佩荣译解孟子 傅佩荣 东方出版社 9787506046800
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《傅佩荣译解大学中庸》由东方出版社出版。傅佩荣教授的译解注重于澄清概念,回溯孔孟原典,展现一贯之系统,尽量避免抽象或玄奥的术语,由此期望古代“大学”教育的理想再现于今日,成为我们共同寻求的学习目标与修养指南。《中庸》“中庸”即是“用中”,是用中所造就的至德。司马迁在《史记?孔子世家》篇末提及“子思作中庸”一语。书名“中庸”,取义甚高,因为孔子在《论语?雍也》中说过:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”这表示“中庸”是孔子之前早就存在的至高德行,而百姓长期以来很少能做到。傅佩荣教授在译解《中庸》时,大量引述《论语》与《孟子》的相关语句,并以《易传》的内容互相参照,希望藉借此突凸显《傅佩荣译解大学中庸》在儒家学说传承上的特殊地位。《大学》如果算是大学本科生的教材,《中庸》则是研
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傅佩荣译解庄子傅佩荣东方出版社9787506045971 ; 978-7-5060-4597-1
外化而内不化。——《庄子》《庄子》是有名的“天下第一奇书”。书中的寓言故事令人着迷,而其中所蕴含的心得智慧更是卓越精妙庄子的思想可以用四句话来概括:“与自己要安,与别人要化,与自然要乐,与大道要游。”对于人生,庄子的策略是:先区分内与外,再重内而轻外,然后有内无外。“内”是自我的心灵世界,“外”是有形可见且变化不已的外在世界。外在言行与世俗同化,内心则保持对“道”的体认。庄子以其对“道”的领悟而达到“忘我,顺其自然,入世而超世”的境界。他的道是“一以贯之”的原理与源头,认清这一点,就可以与他一起逍遥而游了。
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