索恩丛书·叔本华及哲学的狂野年代 《人生的智慧》作者叔本华的传记,讲述哲学大师传奇的一生。
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甲骨文丛书·我是谁?如果有我,有几个我? 甲骨文丛书系列,点击进入专题》
为什么一部哲学作品会是德国网络书店长达16周的销售冠军,并且在德国各大书店落地陈列,读者人手一册? 哲学思考不应该只是对于哲学史里的思想和哲学家的解释;一部隽永有趣的哲学普及作品也不应该只是浮光掠影地介绍各种哲学学派和理论。 这不是一部哲学史导论,也不是脑筋急转弯的哲学入门;它以 人是什么 的问题为起点,以现代科学研究成果为工具,探讨人的认知、伦理、信仰、自由和爱的意义等我们在生命里终究要面对的重要课题。 关于什么是人生的意义,如果你问我的话,我的回答是:保持好奇求知的心,让你的好主意付诸实现,用生命来丰富每个日子,而不是用日子来堆砌生命。 关于哲学思考与自我省思的著作不胜枚举,但《甲骨文丛书 我是谁?如果有我,有几个我?》却与众不同。 因为过去从未有一本书能在同时提
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简朴生活的主张在21世纪还行得通吗?在听取生活博主的建议,正式开始过简朴生活之前,我们不妨试着思考几个问题: 精打细算和吝啬小气的边界在哪里? 简朴生活必然是符合道德的,且能增进我们的幸福吗? 简朴生活性.比高吗?自给自足、崇尚自然的生活方式,当真比科技生活和大工业生产更省钱也更环保? 现代经济讲求刺激消费,公共生活需要庞大的投入,我们如何让简朴的理念与之相协调?
¥66.60定价:¥68.00 (9.8折)
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甲骨文丛书·一个偶像的黄昏:弗洛伊德的谎言 弗洛伊德主义和心理分析基于倚仗一系列传说的高级谎言,弗洛伊德鄙视哲学和哲学家,但他又是哲学家中的一员,他是一个进行文学性心理分析的主观作家。
★ 弗洛伊德自称科学家。 错:他带着对现实条件的渴望像 征服者 一样前进,没有信仰,也不尊重法律。 ★ 弗洛伊德从临床实践中提取他的理论。 错:他的话语就像来自一种自传体文学作品,用一种断然的方式,将他乱伦的倾向扩展到整个人类。 ★ 弗洛伊德治愈了病人。 错:他故意歪曲治疗结果以掩盖其分析设备的不足,因为治疗躺椅仅限于作为一种安慰剂发挥作用。 ★ 弗洛伊德通过精神分析治疗。 错:1910年,他使用可卡因、电疗法、浴疗法、催眠术、按手礼以及骇人听闻的冷却导管疗法进行治疗,这些疗法构成一个 圣迹区 。 ★ 弗洛伊德是性解放者。 错:他的工作是为禁欲主义、厌恶女性的男权主义以及同性恋恐惧症辩护。 ★ 弗洛伊德在政治上是自由主义者。 错:在那个时代,他表现得如同法西斯在专制政体道路上的伙伴。
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本书是一本以“马克思主义研究的学术化”为主题的论文集,收录了作者十多年来已公开发表的18篇相关学术论文。众所周知,马克思主义在中国一直被当作政治意识形态,对它的研究也长期被当作政治意识形态宣传的一部分。这种定位一方面使马克思主义本身的学术品质受到普遍忽视,另一方面使马克思主义研究的学术含量严重不足。在中国新时期学术事业渐趋正常化的大背景下,作者坚持不懈地致力于探索并推动马克思主义研究的学术化,以期通过意识形态取向和学术取向的相对分离,使马克思主义研究变成一门奉行学术自由、遵守学术规范的真正学问。本书所收论文是这一探索过程的记录,分为一个前导和五个专题:(1)关于马克思主义研究的学术性;(2)关于马克思的人论;(3)关于马克思主义的哲学观、宗教观与意识形态观;(4)关于马克思主义的思
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甲骨文丛书·傻瓜之光:白痴和他的时代 陀思妥耶夫斯基的《白痴》的哲学精炼;没有章节,没有情节,却字字珠玑;抨击当下冷漠、麻木不仁的社会现实,“它就像是扎进我们肉里的一根刺。
《傻瓜之光》。施特劳斯的大多数剧作,没有完整性,没有结构中心,没有情节的直线发展,各种事件和观点无序地纠缠在一起,理性似乎完全不存在。事件和对话转换快速,毫无连续性,然而又似乎有关联。《傻瓜之光》一书同样体现了他作品的这一特点。 由于施特劳斯特殊的写作手法,本书读起来较为费力。不过,这些独特的形式与作者独特的思考是有其一致性的。这样的手法帮助作者表达了自己的对文化、社会和当代人生存的思考。施特劳斯是用另类的图像描写了现实社会的现象。这种特殊的表述方式或许也是作者对物质世界的人们的一种警示。 本书亮点 ① 本书作者博托 施特劳斯是德国当代重要的剧作家和散文家之一,获得过席勒奖、毕希纳奖、莱辛奖等多项文学奖。 ② 这本书是其对当下消费社会、网络时代的人感知消失、变得麻木不仁的批判和反
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哲学史上对理解的研究源远流长,争论不休。本书把 理解 作为研究对象,分析其概念的基础,进而深入分析其认知基础,旨在说明理解活动在人脑中是如何进行的。本书运用认知逻辑的方法形式化 理解一个命题 ,并作为描述理解的特征公理加在描述知识的S5系统上,建立描述理解的一个认知系统ELU和系统U,这两个系统都具有完全性定理与可靠性定理。对理解的一般性用形式化的方式进行了描述。
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蔡元培先生主政北大时,提出“循思想自由原则,兼容并包”的办学方针,认为无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚未达到自然淘汰之命运,即使彼此相反,也听他们自由发展。《北大马克思主义研究》将恪守思想自由之原则,充分发扬学术民主,坚持真理,明辨是非,弘扬思想,服务社会。我们相信,有学术自由,才会有学术创新;有学术争鸣,才会有学术发展。 一个人的学术成就和历史贡献,是同他的社会责任感和历史使命感紧密的联系在一起的。北大人之所以能够在中国百年社会历史的进程中起到开风气之先的重大历史作用,爱国和进步的光荣传统,民主和科学的深厚思想,是其中*根本的原因。今天的广大理论工作者,今天的北大人,应当秉持爱国、进步、民主、科学的光荣传统,为中国社会的发展,为中华民族的伟大复兴,为人类发展和进
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人生意义的重建及其限制 (“潘晓难题”的文学展现(1980~1985))
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《历史与实践自身运动》是在作者(王东红)的博士论文基础上修改增补而成的。全书共四章节,内容包括历史与实践的辩证统一、历史在实践中生成和发展、在由实践所实现的人与自然和解基础上的人的自由发展和解放、评后现代主义者对马克思历史理论的评价。本书可供相关人员参考阅读。
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《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生任主编,洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问,一共联合出版了20期,对推进中国学术界关于德国哲学乃至整个外国哲学的研究做出了积极而卓有成效的贡献,在中国哲学界乃至外国哲学界都产生了广泛而重要的学术影响。2007年《德国哲学》改由邓晓芒、戴茂堂任主编,张世英先生、梁志学先生、杨祖陶先生、王树人先生为顾问,继续为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同仁提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台,为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地。《德国哲学》创刊以来,几乎国内从事外国哲学特别是德国哲学研究的主要专家都曾在本刊发表了自己的重
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iv> 中国辩证唯物主义研究会编写的《马克思主义哲学论丛(2012年春季号总第5辑)》共分5部分,内容包括:本期特稿,马克思主义哲学基础理论研究,马克思主义哲学中国化时代化大众化研究,马克思主义社会发展理论研究,学会动态。本书适合马克思主义研究人员以及高等院校相关专业师生阅读。
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这是一部关于身体、哲学、伦理等问题的专著。作者在经过长期甚至是痛苦的思考以后,试图回答以下一些问题。 身体何以成为哲学偏爱的研究对象? 作为艺术家应该如何思考? 在美学领域中应该如何建立伦理学? 享乐主义和无政府主义之间有怎样本质的关系? 何种思维模式才有可能使哲学具有可操作性? 在后现代生物科技如此发达的今日对身体还有何种期许? 生平传记和哲学写作之间的关系如何? 哲学神话是根据什么原则构建出来的? 在西方知识结构中怎样完成去基督化?
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马克思的幽灵——和考古学家会话(当代国外马克思主义研究文库)
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2004年中央决定实施马克思主义理论研究和建设工程,这是党中央在思想理论建设方面的一项重大战略部署,对于我党在新的历史条件下坚持与发展马克思主义,推动当代中国马克思主义的发展,繁荣和发展我国的哲学社会科学,具有重要意义。对马克思主义经典著作的基本观点进行系统而深入的研究,是中央理论工程的重要内容。在这里我想借社会科学文献出版社“当代马克思主义研究丛书”出版之际,着重谈谈在新的历史条件下我们对马克思主义基本理论应当采取什么样的正确态度,如何推进马克思主义经典著作基本观点的研究。 立足当代中国和世界发展变化的新实践,科学地、完整地研究马克思主义经典著作中的基本观点,忠实于经典著作的原意;结合新的实际,通过理论创新,深化对马克思主义的理论研究;努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义
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冯友兰,字芝生,1895年生于唐河县祁仪镇一个书香之家。他从小天资聪颖,勤奋好学,受到良好的家庭教育,父亲去世后,年幼的冯友兰在母亲教育下成长,私塾基础良好。 《走近冯友兰》由冯钟璞编著,初冬时节,来自全国各地的鸿词大儒、耆宿名流,一时间汇聚在石柱山下、唐河之滨,参加冯友兰纪念馆落成典礼,纪念冯友兰先生116周年诞辰,人们津津乐道着冯先生的杰出成就、道德文章,抒发着对这位世纪哲人的盛赞与钦佩。
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《马克思主义理论与实践》讲述了:作为英国马克思主义历史学派中的著名历史学家和当代英国马克思主义史学的实践典范,埃里克.J.霍布斯鲍姆(EricJohnEarnestH0bsbaWm。1917-)史学研究的理论贡献和实践成就是多方面的。其史学研究和典型性著作突显了特定的学术思想风格、史学观念取向和史学理论模式,反映出历史学家对社会历史问题关注的广度与深度,映衬出历史学家的人格魅力、生命意识与现实关怀程度。本书选择霍布斯鲍姆史学思想作为研究主题和考察中心,在力图论证和展现其史学思想核心内容的同时,折射出这位国际史学大师的学术理念和治史心路,论及当代英国马克思主义史学及其在中国的影响问题,在前人的基础上有所突破,其意义是显而易见的。
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威廉·I.罗宾逊在资本主义全球化的批判性研究领域内占有一席之地。他在本书中用生动严谨的语言指出,世界一历史正在进入资本主义的新阶段,期间权力、抵抗和斗争都被赋予了新的形式。 ——马克·鲁珀特(Mark Rupert),雪城大学(syracuse University) 作者认为全球化是资本主义尤其是全球经济跨国发展的一个新的历史阶段。本书因其说服力、生命力以及对民主的全球秩序的重大作用而引人瞩目。 ——罗兰·罗伯逊(Roland Robertson),阿伯丁大学(UniVersity of Aberdeen) 尽管当前有关全球化主题的图书数不胜数,但本书确实令人耳目一新。作者提出的新颖观点彻底粉碎了全球化是与自由的国际贸易或者国家消失有关的假象。作者对世界秩序问题纲举目张,重点论述了阶级和跨国权力机构。 ——安凯·胡格威特(Ankie Hoogvelt),谢菲尔德大学
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作为中国传统典籍的组成部分,《地母经》一书流传已久,影响深远。然而,有关该书全面系统的研究,则一直未见很好地开展,存在明显的薄弱环节。有鉴于此,许钦彬先生在长期努力探索的基础上,写成了《解读 》一书,这是值得充分肯定的。
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本书中分析了两大资本主义模式之间,即新美国资本主义与莱茵模式资本主义之间的深刻分歧。莱茵模式遍布于莱茵河谷的所有国家,从奥地利到荷兰,包括今日属于欧元区的大陆欧洲所有的国家,只是各国的具体表现形式略有不同而已。
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