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我们如何才能读懂古老而神秘的《易经》呢?《易经》的道理,对于我们今人有什么意义呢?《易经》中的智慧和我们日常生活的连接点在哪里呢?有没有一种东西能够更通俗地让我们认识《易经》中的智慧呢?有,这就是中国文化中的“成语典故”。 本书就从出自《易经》或与《易经》密切相关的成语入手,为您通解《易经》的符号,探求《易经》的智慧在现代生活中的应用法则。
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《易》之为书,广大悉备,包罗万象,与他书不同,古往今来言《易》者,仁者见仁,智者见智。易学是中华文化典籍中,学者致力多的一门学问。《周易象意(套装上下册)》一书观象多用汉学《焦氏易林》,宋朱震《汉上易传》,明来氏错综之法,及近代《周易尚氏学》 解义理则宗孔子《系辞传》《周易程氏传》及朱熹《周易本义》,亦会通老庄之意,兼用儒道两家学说,无门户之见,其意在集思广益以明经,可视为治《易》之一途。《周易象意(套装上下册)》作者认为 易学是观象之学。学易者通过观象以会意,从形象到抽象,再从抽象广拟于形象,感而遂通,于是天下之理得矣。读完《周易象意(套装上下册)》深感著者阅历之丰富,知识之广博,悲天悯人之家国精神。书稿中“易学通感”一栏,触类旁通,充满了沧桑之感。
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周易象意:全 2 册 《易》之为书,广大悉备,包罗万象,与他书不同,古往今来言《易》者,仁者见仁,智者见智。读《周易象意》可感著者阅历之丰富,知识之广博,悲天悯人之家国精神。
本书会通老庄之意,兼用儒道两家学说,无门户之见,其意在集思广益以明经。内容既有相当深厚的学术价值,同时语言平易,条理清晰,晓畅易懂,具有较高的可读性与普及性。
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