世人对尼采毁誉参半,大起大落。在纳粹眼里,尼采是军国主义者、反犹太主义者 在自由主义者眼里,尼采是个人至上主义者 在固守传统人的眼里,尼采是一个破坏者,他主张用锤子敲碎一切偶像和传统 在虔诚的宗教人士眼里,尼采是一个危险的离经叛道者 存在主义者大师海德格尔说 尼采是一个形而上学者,传统的形而上学在尼采那里终结了。
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求知是所有人的本性。一个感到疑难和好奇的人,便觉得自己无知(所以,在某些意义上,一个爱智慧的人也就是爱奥秘的人,奥秘由奇异构成)。如若人们为了摆脱无知而进行哲学思考,那么,很显然他们是为知而追求知识,并不以实用为目的。 ——(古希腊)亚里士多德 人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。我们的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己。因此,我们要努力好好地思想,这就是道德的原则。 ——(法)帕斯卡尔 哲学怎么是这样一个复杂的建筑(结构)。如果它像自己所说的那样是独立于一切经验的之物,那么它就应当是最为简单的。哲学解开了我们思维中的困结,因而它的结果是简单的
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尼采,一个在西方哲学史上的有争议而又在二十世纪初掀起了政坛的轩然大波的人物,一个具有多重身份的人:他是一个大学教授,一个诗人,一个哲学家,一个孤独的那个恶魔。他是一个非常真实的曾有人说,不了解尼采,就不可能了解我们这个世纪的西方哲学思潮、文艺思潮和社会思潮。 一位大师曾这样说:如果说康德是一座不可逾越的通往古典哲学的桥,那么尼采则是一座不可逾越的通往现代主义及后现代主义的桥。
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