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本书分儒家与现代化、现代思潮与儒家、孔孟思想与现代人生三部分。
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《易经》是伏羲氏、周文王、孔子这三位古代圣人合作的成果。我们从今天的眼光,对此再作简单的说明。《易经》包括两个部分:一是“经”,内容极少,只有六十四卦的卦象以及卦辞与多爻辞;这是伏羲氏与周文王的贡献所在。二是“传”,原是为经作注解的,称为“十翼”(翼为辅助)。 《易经》位列《十三经注疏》之首,是中华文化宝库中最为古老而又成熟的经典。其内容涵盖天道,人道,地道,亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象,描绘自然造化的奥妙情境,展示人世间的吉凶祸福与因应之道。
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雅各书注释 梁康民 著 上海三联书店【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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《毓老师说中庸》是毓老师讲授《中庸》这一部经典的真实记录,真实地反映了毓老师依经解经的特色。《中庸》与《大学》、《论语》,均为孔学入门之书,也是中国学问入门之书。毓老师认为《中庸》与《大学》乃儒家思想精华之所在,是儒学众经之胆,比佛家的《心经》、《金刚经》还要好。毓老师讲《中庸》首揭“用中”,《中庸》讲《易经》之道,与《大易》相表里。以《中庸》建设自信心,也知道该做什么,人必有主宰才能站得住。毓老师说,中国是广义的中国,是中道之国。天下文化的境界就是“中庸”。“中庸”就是用中,谁能用中道,谁就是中国人。中道之国,没有边际。
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《老子》作为道家思想的发源,研究它是一门博大精深的学问。它所强调的是“道”,即究竟真实,宇宙万物跟人合起来看就是真实,这也是道家所要强调的。那么一切的背后是充满变化的,人生的各种遭遇也是充满变化,只有“真实”原则是永远不变的。这一切来之于“道”,又回归于“道”。傅佩荣在《细说老子》中指出,《老子》以智慧取胜,智慧是一道门坎,无所谓高低,只看能不能跨过去。并强调智慧的重要性,重视人的自然性,以“无为”、“不争”的态度来为人处事才是正道。这些道理在一样适合我们的发展。如果还不懂《老子》,显然是在门坎的这一边,尚未跨越。阅读《老子》时会很辛苦,容易产生误解 如果懂得《老子》,代表已跨过智慧的门坎了,从此豁然开朗。傅佩荣特别提出,《老子》并非完全都在谈论抽象、玄妙的观念,它也谈体验“
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体系理论研究:以沃勒斯坦为中心【达额立减】9787542625670江华 著上海三联书店
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19世纪中西哲学和文化交流的几个问题 19世纪是中国历史的重要转折时期。关于这个时期的中西文化和哲学交流,海内外已有不少质量很高的论著论及。但在《中国现代思想散论》笔者看来,仍有若干问题尚待澄清。
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中国近代思想与学术的系谱 王汎森著 黄韬 9787542661081 上海三联书店
为什么现实中的“礼学大家”在日记和未刊著作中会有极端反叛的面孔?晚清以来,面对时代的困局和挑战,中国民间社会又有什么反应?为什么有的西方主义要反西方,有的传统主义却是反传统的?历史记忆是怎样被压制下去的,又是怎样复活的?何以知识精英会自问“我为什么还不是一个工人”?近代中国,为什么学术会逐渐沦为阐释现实的工具?何以知识精英会自问“我为什么还不是一个工人”?一个关心时代的知识人能够将他的关怀、时代境遇与学问套叠起来,形成一面三棱镜,映照他所属的时代。适逢“三千年未有之大变局”,晚清士大夫和知识人的学术追求、思想世界乃至个人命运与时代剧烈碰撞,从应对“传统学术与思想内部的危机”,到“传统与现代之间的纠缠与徘徊”,再到建立“学术社裙”的努力、学术世界主义与学术民族主义间的两难选择
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打开:周濂的100堂西方哲学课 上海三联书店 周濂,理想国 出品新华书店正版图书 新华书店 正版图书
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与时俱进的启蒙 徐贲 上海三联书店【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
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【正版】中国近代思想与学术的系谱 王汎森 著 上海三联书店【品质无忧,闪电发货】 全国多仓就近发货,正版现货,电子发票,欢迎选购!
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竹简《性自命出》章句讲疏 何益鑫 著 上海三联书店,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
子游是孔门后期弟子的代表人物,是儒家心性之学的肇端。在《性自命出》中,子游展示出了一条以人性发生学为根底的,以天、命、性、情、道、义等为逻辑环节的新的思想道路。它在继承孔子之学的德教本质的同时,为教化的必要性和方式作出了新的论证,也为后人讨论人性、性情、心性等问题提供了思想框架。它开启了思孟心性论,其具体形态又有别于后者,可称之为“性情-心术论”。如果说《论语》等所见的子游重本的倾向,是子游之学的早期发端;那么,《性自命出》的“性情-心术论”,则是其长期沉潜之后的展开形态。子游由对“本”的关切与思考,转出“性情-心术论”的思想道路,是儒家心性论转向的关键人物。今日若重论道统,在孔子与子思之间,除了曾子之外,还应当有子游的位置。
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刘君祖完全破解易经密码 刘君祖 上海三联书店,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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四朝高僧传 编者 上海三联书店 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
在浩瀚如烟的古籍宝藏中,如何敲开大门,撷取推荐知识,转换为现代生活实用数据库,是本系列希望能为读者服务的目标。在经典古籍的名句品读与内容精讲的基础上,借由形式的突破,唤醒读者接近经典的兴趣,轻松阅读,有效学习,达到自我提升中文能力、语文涵养以及灵活“再创造”的可能性——这正是句读经典的魅力所在。
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先秦儒家人格审美理论研究 李冬梅 上海三联书店 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
本书以人格审美为切入点,重新梳理先秦儒家典籍,并借鉴了近期新考古成果。在对原始史料的勾陈与阐释中清晰呈现儒家人格审美理论的主线和精髓,凸显儒家思想以立人为本的特色。同时以“生命的诗性境界”美学命题的提出为中心,深入探讨了先秦儒家的美学精神,这是构建中国自身美学的一个理论尝试。
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子游是孔门后期弟子的代表人物,是儒家心性之学的肇端。在《性自命出》中,子游展示出了一条以人性发生学为根底的,以天、命、性、情、道、义等为逻辑环节的新的思想道路。它在继承孔子之学的德教本质的同时,为教化的必要性和方式作出了新的论证,也为后人讨论人性、性情、心性等问题提供了思想框架。它开启了思孟心性论,其具体形态又有别于后者,可称之为“性情-心术论”。如果说《论语》等所见的子游重本的倾向,是子游之学的早期发端;那么,《性自命出》的“性情-心术论”,则是其长期沉潜之后的展开形态。子游由对“本”的关切与思考,转出“性情-心术论”的思想道路,是儒家心性论转向的关键人物。今日若重论道统,在孔子与子思之间,除了曾子之外,还应当有子游的位置。
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【关注有礼】新华 良知学的展开王龙溪与中晚明的阳明学增订版精 作者:彭国翔 上海三联书店 上海三联 畅销书 图书籍【卿墨
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正版!中国现代思想散论 9787542627711 上海三联书店【可开发票】 正版图书下单即可
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竹简《性自命出》章句讲疏 何益鑫 著 上海三联书店【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
子游是孔门后期弟子的代表人物,是儒家心性之学的肇端。在《性自命出》中,子游展示出了一条以人性发生学为根底的,以天、命、性、情、道、义等为逻辑环节的新的思想道路。它在继承孔子之学的德教本质的同时,为教化的必要性和方式作出了新的论证,也为后人讨论人性、性情、心性等问题提供了思想框架。它开启了思孟心性论,其具体形态又有别于后者,可称之为“性情-心术论”。如果说《论语》等所见的子游重本的倾向,是子游之学的早期发端;那么,《性自命出》的“性情-心术论”,则是其长期沉潜之后的展开形态。子游由对“本”的关切与思考,转出“性情-心术论”的思想道路,是儒家心性论转向的关键人物。今日若重论道统,在孔子与子思之间,除了曾子之外,还应当有子游的位置。
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荀子哲学 陈登元 上海三联书店 9787542645623 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
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Classics系列 寰宇文献 柏拉图全集 [古希腊]柏拉图(Πλ?των 著 上海三联书店 9787542658630 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
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曾子学刊(第五辑) 曾振宇 主 上海三联书店 9787542682659
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法家政治哲学 陈烈 上海三联书店 9787542645821 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
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《易经》是伏羲氏、周文王、孔子这三位古代圣人合作的成果。我们从今天的眼光,对此再作简单的说明。《易经》包括两个部分:一是“经”,内容极少,只有六十四卦的卦象以及卦辞与多爻辞;这是伏羲氏与周文王的贡献所在。二是“传”,原是为经作注解的,称为“十翼”(翼为辅助)。 《易经》位列《十三经注疏》之首,是中华文化宝库中最为古老而又成熟的经典。其内容涵盖天道,人道,地道,亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象,描绘自然造化的奥妙情境,展示人世间的吉凶祸福与因应之道。
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《易经》是伏羲氏、周文王、孔子这三位古代圣人合作的成果。我们从今天的眼光,对此再作简单的说明。《易经》包括两个部分:一是“经”,内容极少,只有六十四卦的卦象以及卦辞与多爻辞;这是伏羲氏与周文王的贡献所在。二是“传”,原是为经作注解的,称为“十翼”(翼为辅助)。 《易经》位列《十三经注疏》之首,是中华文化宝库中最为古老而又成熟的经典。其内容涵盖天道,人道,地道,亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象,描绘自然造化的奥妙情境,展示人世间的吉凶祸福与因应之道。
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正版! 竹简《性自命出》章句讲疏, 9787542670700, 上海三联书店【正版图书可开发票】 正版图书]
子游是孔门后期弟子的代表人物,是儒家心性之学的肇端。在《性自命出》中,子游展示出了一条以人性发生学为根底的,以天、命、性、情、道、义等为逻辑环节的新的思想道路。它在继承孔子之学的德教本质的同时,为教化的必要性和方式作出了新的论证,也为后人讨论人性、性情、心性等问题提供了思想框架。它开启了思孟心性论,其具体形态又有别于后者,可称之为“性情-心术论”。如果说《论语》等所见的子游重本的倾向,是子游之学的早期发端;那么,《性自命出》的“性情-心术论”,则是其长期沉潜之后的展开形态。子游由对“本”的关切与思考,转出“性情-心术论”的思想道路,是儒家心性论转向的关键人物。今日若重论道统,在孔子与子思之间,除了曾子之外,还应当有子游的位置。
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白云之道 (印度)奥修(Osho)著;谦达那译 上海三联书店 9787542611161
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全新正版图书 曾子学刊(第三辑)上海三联书店9787542675606 宏坤图书专营店宏坤图书专营店 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
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四书的第一堂课 刘君祖 著 上海三联书店 正版图书,极速发货,可开发票
《四书的堂课》以一连串的问题为章目,探讨什么是“天命”、“人性”、“人心”、“慎独”与“人情”,借此贯通四书中的相关理念。彻底了悟之后,便可依此标准“知人论世”。刘老师以易学为骨干,将四书五经贯串为一思想整体,并旁通于佛、道经典。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四本经典,自从南宋朱熹汇编为四书后,近千年来影响中国人的思想言行既深且巨,然而也由于四书和旧社会的科举考试密切结合,微言大义颇有沉湮,因而承受了不少未明究理者的盲目批评。再者,有些人嫌四书简单,孔孟的语录零碎不成体系,这些更是严重的误解。四书的思想确实博大精深,其根柢全在五经,必须通五经,才能真正了解四书所言为何,五经有其严密的理论体系,四书因机触发,往往讲的是千锤百炼后的结论。
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