心之德业——阳明心学的本体学研究 王阳明心学的研究力作; 吸收西方现象学的方法和成就, 对“本体学”做哲理探究,博采众长,新意叠出,细密有致; 张祥龙作序推荐,并附作者与业师张祥龙讨论往返书信。
作品看点 一、李旭对阳明良知观的阐发,新意叠出、细密有致,是胡塞尔现象学善于发现意识的新层次和阳明学历代研究的厚重丰富的一种颇有思想激发力的结合。 在阳明心学及其后学这座连绵高山面前,有许多路径可以通达,而李旭此书,很可能是其中的一条,而且是不乏思想风光的一条登山入奧之路。 张祥龙 二、重温阳明心学的道德文章,可以让我们看到在高科技和工商帝国的霸业之外还有另一种伟大,一种不失柔软而实实在在自由活泼的心之伟力。 李旭
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重装集结白子超先生近十年来发表于《新民晚报》热读国学专栏 论语新读 中的二百七十余篇系列随笔。每一篇都是一堂生动的人生 智慧课 。 千字研读,说解精当,圆融人性,关照人生。 博采古今众家之长,折射儒家思想之光,打磨民族文化之钥。
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本书记录了古典学者张文江先生十余年来对中华学术的探索,呈现了其向核心经典靠拢的努力。 所谓中华学术,是中华文明内在的精神命脉,并以此参与世界文明的建设,走通向上之路。探索意味着不确定,本来就没有确定的路可走,只能在探索中渐渐呈现。
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《先秦诸子百家争鸣(珍藏本)》是央视0频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿,书稿比讲坛节目内容更丰富,有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是,对正在“百家讲坛”热播的《先秦诸子百家争鸣》来说,“是先有书,后有电视节目。因为讲诸子百家不容易,学理性太强,所以要写完了再有信心去讲。”易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书,“我这里并没有尊孔之意,更没想过要独尊儒术,这《先秦诸子百家争鸣(珍藏本)》的结论反而是要反对‘独尊一家’。”
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本书为易中天新书。与以往“百家讲坛”图书不同的是,以往都是根据电视节目整理成书,而这次易中天是先写好书稿、然后根据书稿改编成电视节目的,所以书稿的内容更加丰富,很多精彩论没有出现在电视节目中。 本书稿分为六章,共28万字,28幅插图。新书将出版普通版和珍藏版两个版本,文字则保持了易中天作品风趣幽默、可读性强、能使人反复阅读的一贯特点。
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无论我们的处境如何脆弱,都有必要培养思想和生命的厚度,如此才能够豁达地委身于政治理解或事业而不至于为其所伤。只有从丰厚的思想和生命中汲取能量,才能豁达而充满希望地以人性之光透射历史和政治的幽暗之处。 在对美好生活的寻求中,好的政治秩序必然是某种被逾越的东西,存在一个构成政治界限的、比好政治更美好的领域。 当代人最突出的问题不是美善理想的诱惑,而是不敢信赖美善、不敢相信和坚持的美善。 在自己的能力范围内,理解那些的人物在人类复杂状况中对人类知性、美好生活及其限度、生命意义的探讨并予以汲取和实践,是一件何其美妙的事情。
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