话说中庸 南怀瑾|责编:王夕月//张莉娟 东方 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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禅宗与道家 南怀瑾 东方出版社 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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药师经的济世观 责编:王夕月//杨灿|口述:南怀瑾 东方 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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中国文化泛言(增订本) 南怀瑾 东方出版社【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
一本书的序跋等辅文,正是阅读一本书钥匙,南怀瑾先生所作自著及他著的序跋等,更是精义跌出,精彩纷呈。
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金刚经说什么 责编:王夕月|口述:南怀瑾 东方 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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禅与生命的认知初讲(新版) 南怀瑾讲述 东方出版社 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
南怀瑾先生一生勤于实证,这次讲座是“过来人”的“苦心”之作,弥足珍贵。
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楞伽大义今释(新版) 南怀瑾 东方出版社【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
《楞伽经》是对唯识、禅宗乃至整个中国佛教影响至深的一部佛经,经文难懂,南怀瑾先生不仅将经文细致译出,更多有过来人的申述,便于读者更好地理解经文。
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禅海蠡测 南怀瑾|责编:王夕月//张莉娟 东方 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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洞山指月 南怀瑾 东方 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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大圆满禅定休息简说 南怀瑾著 东方出版社 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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圆觉经略说 南怀瑾 东方出版社 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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稻盛哲学与阳明心学(平装) 日本“经营之圣”稻盛和夫经典代表作《活法》译者曹岫云,以通俗的阐释与全面的案例,告诉你如何用稻盛哲学与王阳明心学解决工作、生活中的难题。
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话说中庸(袖珍版) 南怀瑾先生亲撰重要遗著,全新解读《中庸》,附南师*年谱。皮面袖珍版,便于携带,随时随地阅读经典。
南怀瑾先生在讲述《中庸》时,先 依文解义 ,即先消化文句表层的意义,然后再做深入的研究。他指出,《中庸》涵盖了许多重要概念,再由这些概念进行阐发,触类旁通,广征博引,列举中外历史故事,结合自身的阅历和感受,对博大精深的中国传统文化进行了深刻剖析。他采用一贯主张的 以经注经 、 以史证经 的方式,将《中庸》与《大学》、《易经》、《论语》等儒家经典相结合,尤其着重阐发了《中庸》与《大学》的密切关系。
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任法融释义经典 道德经释义 (修订版) 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
‘道,常无为,而无不为。侯王若能守,万物将自化化而欲作,吾将镇之以无名之朴。’无为是大道之性能,自然之功用,顺物之性,附物之情,因任自然,依从事物固有的规律,辅之以自然,小是强作妄为之意。这与背理徇私、侥幸造次、节外生枝、妄生事端的随心所欲、任意所为截然不同。‘无为’并不是一无所为或者无所作为,更不是消极、厌世、不发挥人的主观能动性的不为,而是大有作为、大有成功、谁也比不上的大为。老子在《道德经》中将此‘无为面有大为’这一命旨讲得很透彻。
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老子所开创的中国道家哲学,发端于对人生真实价值的追求,以“尽心知道”,使个体生命与天地万物融为一体,生命缘此而意趣盎然,生机活泼。他以天地与“圣人”作为大道与万物的中介,从而在人生与政治上体现出大道无为自然的精神。本书以平实易懂的语言,传释出老子致虚守静的人生修养,无为自然悯念苍生的道德与政治理想。既能钩稽出老子玄奥的哲理,因其通过《注》《疏》《论》的形式来“解老”,又适合初次接触《老子》的读者。 作者沉浸于道家典籍研究三十馀年,在八十一篇《论》中,上溯《周易》,旁触《庄子》,对老子理论来源和内容及其价值,多有显发,在理论基本观点和理论架构方面,对古注与时贤的观点,提出了商榷意见。本书作者刘坤生现任汕头大学文学院院长,硕士生导师。多年来,一直从事先秦诸子方面的研究,尤其对道家
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【官方正版 假一罚十】新版大圆满禅定休息简说 南怀瑾南师系统讲解大圆满禅定休息清净车解传统文化国学经典讲解哲学思想传统文 南怀瑾先生及其法定继承人独家授权,南师定本种子书。
南怀瑾先生详讲细解,唯恐读者误解《大圆满禅定休息清净车解》原意;更殷勤付嘱,力求破除迷信,使佛法学术化、科学化,诸种情怀,令人感且佩之。
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道德经释义 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《道德经释义(精)》中国文化巨匠鲁迅先生说 “中国的根柢全在道教”然而,道教的基本经典是老子的《道德经》,道教的高信仰是老子的“道”。这说明,道教的根柢是阐道论德的《道德经》。以“黄老之学”而言,老子与黄帝齐名,黄帝为政治代表,老子则为学术代表。以儒道两家而论,孔子问礼、访道于老子,喻老子为“犹龙”,发出了“朝闻道,夕死可矣”的感叹。在国外,老子与耶稣齐名。美国、英国、、德国等西方发达国家,对老子思想推崇备至,广泛应用,崇拜得五体投地。在美国,连幼儿园的孩子都在学道。据史书记载,《道德经》一书为老子在陕西周至楼观台所著。秦始皇因笃信老子养生之道,在楼观建老子祠,供奉老子像。楼观遂被道教尊奉为祖庭。秦汉以降,不少道家隐士在此修炼学道,代不乏人。长期蜇居楼观丛林修炼研道的任法融道长
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我们要了解传统文化,首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典,相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于962年至975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时,南先生定名为“别裁”,意谓其讲述是个人所见,别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解,错误之处,屡见不鲜,主要问题在于所讲的义理不对,内容的讲法不合科学。他讲述《论语》,“别裁于正宗儒者经学之外”,重在“入乎其内、出乎其外地体验”。
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原本大学微言 (上下) 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
儒家代表作之一的《大学》-与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述,逻辑严密,文气通顺,粲然可观,不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义,先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经,对其本旨重新加以阐释,内容包括《大学》的价值,七证(知、止、定、静、安、虑、得)的修养工夫,“格物”至“正心”的内圣(明)之学,“修身”至“治国”的外王(用)之学,内外兼修之道,齐家、治国、平天下的历史教训,王朝更替与儒学的演化,中外文化的反思与前景,等等,旁征博引,融会古今,取精用宏,妙语连珠。《大学》原文仅千余字,而此“微言”约有
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点灯的人 南怀瑾先生纪念集 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《点灯的人 先生纪念集》由编者的话、代序和正文组成。正文包括5部分内容,其一为“追南师影”,选择了8篇文章,作者分别是与南先生较为亲近的周瑞金、林曦、杜忠诰、吕松涛、古国治、闫修篆。其二为“忆南师情”,选择了6篇文章,皆是通过追忆与南先生的交往,表达对南先生的崇敬与追思。其三为“感南师铭”,选取了28篇文章,或长或短,或繁或简,作者虽未与南先生谋面,却因南先生的著作而受到影响,对南先生的逝去深怀悲痛之情。其四为“悟南师境”,包括9篇文章,通过解读南先生的著作,表达了对南先生的崇敬。其五为“祈南师宁”,包括篇悼词、挽联及留言7则。该书所选文章,皆源自“金粟阁”网站。文章作者广泛,有将近耄耋之年的老朋友,也有90后的大学生 文章长短不齐、质量不等,有数万字的宏篇高论,也有不足千字的感怀臆语。
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作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书,澄清了人们对“中庸”的误解,指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义 《中庸》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界,才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
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论语别裁 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我们要了解传统文化,首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典,相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于962年至975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时,南先生定名为“别裁”,意谓其讲述是个人所见,别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解,错误之处,屡见不鲜,主要问题在于所讲的义理不对,内容的讲法不合科学。他讲述《论语》,“别裁于正宗儒者经学之外”,重在“入乎其内、出乎其外地体验”。
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《论语》成书于中国时期,是一部语录体散文集,它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章。这么古老的书,为什么到如今依然,它具有什么样的现实意义?辜鸿铭讲孔子时说过一个发人深省的笑话 “记得在中国清朝的乾嘉年间,当时刚刚开放海禁,有一个欧洲人来到中国,身上的西装破旧了,而当地又没有欧洲的裁缝,于是便找到一个中国裁缝,问道 ‘你能制作西装吗丶?’中国裁缝回答道 ‘只要是有样式,我就能仿照着做出来。’于是欧洲人就拿出一件旧衣服给裁缝做样式。过了几天之后,裁缝拿着制作好的新西装前来交货了。欧洲人打开新西装检查,发现一切样式均分毫无差,唯独新西装的后背处剪掉一块,又缝缀上了一块补丁。欧洲人大惑不解,向中国裁缝询问原因。中国裁缝就回答说 ‘我这完全是按照你给
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朱子语类经学思想研究 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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列子臆说 (上中下全三册) 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
南怀瑾先生曾于982年在台北十方书院讲授《列子》,至2009年在庙港太湖大学堂完成补讲,经弟子友人整理而成《列子臆说》三册。南先生在讲述时,由《列子》里的故事发挥出去,涉猎广阔,见解精深,不仅表达了他对达尔文进化论、立身处世之道、孝道、道德和智慧的认识,而且反映了他对时势、缘遇、名利、公私的看法,涵盖了他的人生哲学、政治哲学、历史哲学,体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。
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南怀瑾作品集2 话说中庸 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,先生亲自撰写了《话说中庸》一书,澄清了人们对“中庸”的误解,指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义 《中庸》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界,才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
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易经系传别讲 南怀瑾 东方出版社【正版保证】 全国多仓就近发货,现货正版,领劵下单,欢迎选购!
《易经》的《系辞》上下传(即“系传”),据说是孔子研究《易经》的心得,自古以来因缘附会而立神秘、幽隐之说者不计其数。但先生认为,《易经》是以简易为原则,解释得越曲折复杂,离本意其实越远。因此在这本书里,他逐字逐句讲解,指其大要,十二分的明白晓畅。
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道德经释义 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《道德经释义(精)》中国文化巨匠鲁迅先生说 “中国的根柢全在道教”然而,道教的基本经典是老子的《道德经》,道教的高信仰是老子的“道”。这说明,道教的根柢是阐道论德的《道德经》。以“黄老之学”而言,老子与黄帝齐名,黄帝为政治代表,老子则为学术代表。以儒道两家而论,孔子问礼、访道于老子,喻老子为“犹龙”,发出了“朝闻道,夕死可矣”的感叹。在国外,老子与耶稣齐名。美国、英国、、德国等西方发达国家,对老子思想推崇备至,广泛应用,崇拜得五体投地。在美国,连幼儿园的孩子都在学道。据史书记载,《道德经》一书为老子在陕西周至楼观台所著。秦始皇因笃信老子养生之道,在楼观建老子祠,供奉老子像。楼观遂被道教尊奉为祖庭。秦汉以降,不少道家隐士在此修炼学道,代不乏人。长期蜇居楼观丛林修炼研道的任法融道长
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《周易的咒语》是一部深谙周易精髓的中国风悬疑佳作。 1、震撼开启民国大师背后的易学密咒。 全书以易经卦签中暗藏的文化精神为线索,通过对鲁迅、林语堂等民国大师作品背后隐藏的易学奥秘的发微,深度探究了伏羲氏留下的六十四卦和十二辟卦与中国文脉的关系,让人重新认识民国乃至中国文化,令人耳目一新。 2、深厚的国学底蕴,鲜明浓烈的闽南风味。 《周易的咒语》的主要情节,均是以周易的卦象作为推动,并巧妙地融合了谶纬、棋谱、兵法等国学元素,使得整部作品的题材更加厚重;同时,这也是一部以闽南文化为背景的作品,生动、细致地勾勒和渲染出了闽南的风情,极富地域特色。 2、缜密独到的叙事手法,质感十足的细腻文风。 作者特别擅长在时空交错里来讲述故事,整部作品像剥洋葱一样一层一层地展开,徐徐递进,环环相扣,悬念性十
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道德经释义-任法融释义经典-修订版 任法融 著 东方出版社【无忧售后 放心购买】
道可道,非常道,名可名,非常名...这会让你想起仙风道骨的老子,还是想起摇头晃脑的学生?《道德经》寥寥五千字,为何流传至今,吸引着如此多的大家为之做注。 道在中国的传统文化中究竟意味着什么?中国文化巨匠鲁迅先生说:“中国的根柢全在道教”然而,道教的基本经典是老子的《道德经》,道教的信仰是老子的“道”。这说明,道教的根柢是阐道论德的《道德经》。 本书之特色在于作者是一位虔诚的全真派,他用修炼中参透的道教义理及虔诚信仰的情感来注释《道德经》,且看任道长为你揭开“道”的神秘面纱,破除邪道、妖道到达仙道之美好境界。
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乐天知命 傅佩荣谈易经 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《易经》位居《十三经注疏》之首,是一部严谨的哲学著作,被誉为“大道之源,裙经之首”,备受中外智者推崇。傅佩荣教授积四十年研习之功,形成了对《易经》的理论体系,并将《易经》晦涩的文辞译成白话,方便了读者的阅读与理解,更有利于《易经》所蕴含的中华传统文化的传播与继承。
¥21.64定价:¥94.04 (2.31折)
我们要了解传统文化,首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典,相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于962年至975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时,南先生定名为“别裁”,意谓其讲述是个人所见,别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解,错误之处,屡见不鲜,主要问题在于所讲的义理不对,内容的讲法不合科学。他讲述《论语》,“别裁于正宗儒者经学之外”,重在“入乎其内、出乎其外地体验”。
¥25.36定价:¥102.20 (2.49折)
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书,澄清了人们对“中庸”的误解,指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义 《中庸》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界,才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
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《樗下读庄》作者止庵,与被称为是“中国学术之全部”的“内圣外王之道”不仅不同,而且相反,庄子哲学不是关于如何统治或如何参与统治的理论,而是一种仅仅与个人有关的思想。庄子哲学不超出现世的界限,而且其主要内容都是展开在人的头脑之中,从根本上讲它不关心“做什么”的问题“吾丧我”就是“逍遥游”。庄子哲学没有改变世界的想法,所做的只是要换一副眼光,提出了一套新的价值尺度。所以这就是一种关于人的精神如何超越的哲学。通过“小大之辩”和“有待无待”两个既递进又平行的思路,使这一超越具有一种无限性。庄子哲学在个层次上解决的是个人与社会的关系,也就是所谓“无功”和“无名”的问题。它把社会视点变为个人视点,使人大程度上从社会里脱离出来,摈弃了人的全部社会意识和社会价值观念。从这一点出发,庄子哲学
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先生在讲述《中庸》时,先“依文解义”,即先消化文句表层的意义,然后再做深入的研究。他指出,《中庸》涵盖了许多重要概念,再由这些概念进行阐发,触类旁通,广征博引,列举中外历史故事,结合自身的阅历和感受,对博大精深的中国传统文化进行了深刻剖析。他采用一贯主张的“以经注经”、“以史证经”的方式,将《中庸》与《大学》、《易经》、《论语》等儒家经典相结合,尤其着重阐发了《中庸》与《大学》的密切关系。
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原本大学微言 (上下) 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
儒家代表作之一的《大学》-与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述,逻辑严密,文气通顺,粲然可观,不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义,先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经,对其本旨重新加以阐释,内容包括《大学》的价值,七证(知、止、定、静、安、虑、得)的修养工夫,“格物”至“正心”的内圣(明)之学,“修身”至“治国”的外王(用)之学,内外兼修之道,齐家、治国、平天下的历史教训,王朝更替与儒学的演化,中外文化的反思与前景,等等,旁征博引,融会古今,取精用宏,妙语连珠。《大学》原文仅千余字,而此“微言”约有
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南怀瑾作品集2 话说中庸 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,先生亲自撰写了《话说中庸》一书,澄清了人们对“中庸”的误解,指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义 《中庸》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界,才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
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作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书,澄清了人们对“中庸”的误解,指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义 《中庸》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界,才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
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南怀瑾作品集2 话说中庸 【正版】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
先生在讲述《中庸》时,先“依文解义”,即先消化文句表层的意义,然后再做深入的研究。他指出,《中庸》涵盖了许多重要概念,再由这些概念进行阐发,触类旁通,广征博引,列举中外历史故事,结合自身的阅历和感受,对博大精深的中国传统文化进行了深刻剖析。他采用一贯主张的“以经注经”、“以史证经”的方式,将《中庸》与《大学》、《易经》、《论语》等儒家经典相结合,尤其着重阐发了《中庸》与《大学》的密切关系。
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《孟子旁通》以研究《孟子》内容为中心,剖析历史、分析社会、臧否人物,对比中西、纵横古今、触类旁通,集中反映了先生深邃的思想与宏大的关怀,是一部不可多得的深入浅出、雅俗共赏的经典著作。著作精选(精装19册)
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原本大学微言 (上下) 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
儒家代表作之一的《大学》-与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述,逻辑严密,文气通顺,粲然可观,不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义,先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经,对其本旨重新加以阐释,内容包括《大学》的价值,七证(知、止、定、静、安、虑、得)的修养工夫,“格物”至“正心”的内圣(明)之学,“修身”至“治国”的外王(用)之学,内外兼修之道,齐家、治国、平天下的历史教训,王朝更替与儒学的演化,中外文化的反思与前景,等等,旁征博引,融会古今,取精用宏,妙语连珠。《大学》原文仅千余字,而此“微言”约有
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《朱子语类》经学思想研究 杨燕 东方出版社 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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绍金解易经:易经解密 张绍金 东方出版社【无忧售后 放心购买】
《易经解密》《易经》中的“天道”、“地道”、“人道”,使人豁然悟出:原来所谓命运,许多时候只是取决于做人的方式。
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致良知【放心购买】 【正版图书 开具发票 满额减 有问题咨询客服】
《致良知》一书不仅是顺应时代趋势对王阳明心学理念的重新整理与再次解读,也通过这些文献所蕴含的良知的力量,对物质泛滥但心力匮乏的当代社会有所提示。从图书内容来看,《致良知》一书选取王阳明心学理论的精华部分,在内容编排上采用标号方式,并配有全新注释,读者更易于接受并阅读;从价值理念来看,本书选取的王阳明心学理论的文献体现了良知的力量,这在当下物质泛滥但心力匮乏的社会中,对社会大众起到心灵回归的作用,也顺应时代主流。
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道德经释义 任法融 著 东方出版社【正版保证】 全国多仓就近发货,现货正版,领劵下单,欢迎选购!
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论语别裁 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我们要了解传统文化,首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典,相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于962年至975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时,南先生定名为“别裁”,意谓其讲述是个人所见,别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解,错误之处,屡见不鲜,主要问题在于所讲的义理不对,内容的讲法不合科学。他讲述《论语》,“别裁于正宗儒者经学之外”,重在“入乎其内、出乎其外地体验”。
¥25.18定价:¥102.42 (2.46折)
我们要了解传统文化,首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典,相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于962年至975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时,南先生定名为“别裁”,意谓其讲述是个人所见,别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解,错误之处,屡见不鲜,主要问题在于所讲的义理不对,内容的讲法不合科学。他讲述《论语》,“别裁于正宗儒者经学之外”,重在“入乎其内、出乎其外地体验”。
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