《指月录》是明心见性、参禅悟道的典籍。2009年下半年,南怀瑾先生开始带领学人参研《指月录》,并对曹洞宗的特点、学术、修持和传承等方面作了重点研讨,本书即整理自当时的课堂实录,采用对话体。除了原文诵读和白话释义,课堂上以自由发言为主,听讲的学人或提出问题,或表达观点,先生则随时指点、点评。一路讲下来,先生不仅将禅宗的发展、演变脉络讲得很详尽清晰,对话中更是常常暗藏禅机,如同古时禅师接引学人、对机说法,圣哲言、钵盂语兼而有之。
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禅话 南怀瑾 东方出版社 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
南怀瑾先生讲禅代表作,读懂中国禅。
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话说中庸 南怀瑾 著 东方出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
先生在讲述《中庸》时,先“依文解义”,即先消化文句表层的意义,然后再做深入的研究。他指出,《中庸》涵盖了许多重要概念,再由这些概念进行阐发,触类旁通,广征博引,列举中外历史故事,结合自身的阅历和感受,对博大精深的中国传统文化进行了深刻剖析。他采用一贯主张的“以经注经”、“以史证经”的方式,将《中庸》与《大学》、《易经》、《论语》等儒家经典相结合,尤其着重阐发了《中庸》与《大学》的密切关系。
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论语别裁 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我们要了解传统文化,首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典,相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于962年至975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时,南先生定名为“别裁”,意谓其讲述是个人所见,别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解,错误之处,屡见不鲜,主要问题在于所讲的义理不对,内容的讲法不合科学。他讲述《论语》,“别裁于正宗儒者经学之外”,重在“入乎其内、出乎其外地体验”。
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孟子与尽心篇 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《孟子与尽心篇》为南怀瑾先生讲述《孟子》一篇《尽心篇》的整理稿。《尽心篇》是《孟子》的完结篇,被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心,是孟子“在讲完外用之道以后,讲传心的心法”,故尤加重视。全篇以“尽心”点题,以“修身立命”总领全篇,阐述了“良知良能”、“仁民爱物”、“民贵君轻”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和内涵,并进一步阐释了孔子“乡愿德贼”之说等。
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孟子与尽心篇【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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孟子与尽心篇 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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原本大学微言 (上下)【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
儒家代表作之一的《大学》-与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述,逻辑严密,文气通顺,粲然可观,不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义,先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经,对其本旨重新加以阐释,内容包括《大学》的价值,七证(知、止、定、静、安、虑、得)的修养工夫,“格物”至“正心”的内圣(明)之学,“修身”至“治国”的外王(用)之学,内外兼修之道,齐家、治国、平天下的历史教训,王朝更替与儒学的演化,中外文化的反思与前景,等等,旁征博引,融会古今,取精用宏,妙语连珠。《大学》原文仅千余字,而此“微言”约有
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原本大学微言 (上下) 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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¥28.95定价:¥108.95 (2.66折)
¥24.30定价:¥94.30 (2.58折)
本书是南怀瑾先生在生命最后岁月整理的有关《孟子》一书《滕文公》和《告子》两篇的演讲记录,首次出版。 南先生通过孟子传达的大丈夫当养“浩然之气”、行己有耻、立身有义的主张,做人的进退之道,至本书已神完无缺。
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老子他说 (初续合集 下册)【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
印刷和微黄的用纸让这套书看起来很舒服,对眼睛也好,买来收藏。厚厚的两大本,很值得。关键是,终于有一套齐全的《老子他说》了。以前买《老子他说》和《老子他说续集》不是一家出版社出的,摆在一起很别扭,还是这个好!——网友评论一直以来,对道家的学说都很感兴趣,但并没有认真系统的读过关于道家学说的作品。而此次读南先生的《老子他说》让我对老子这样一个道家学说的创始人,有了一个系统、完整的了解。此书中包含的深刻的政治道德、政治哲学、军事哲学、历史哲学等知识也让我受益匪浅。推荐!——网友评论
¥54.35定价:¥160.70 (3.39折)
我们要了解传统文化,首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典,相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于962年至975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时,南先生定名为“别裁”,意谓其讲述是个人所见,别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解,错误之处,屡见不鲜,主要问题在于所讲的义理不对,内容的讲法不合科学。他讲述《论语》,“别裁于正宗儒者经学之外”,重在“入乎其内、出乎其外地体验”。
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南怀瑾作品集1 孟子与万章【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
南怀瑾先生曾于976年应《青年战士报》之邀公开讲解《孟子》。因缘境遇波折,三十多年后的,南先生关于《孟子》的全部讲授在整理后将陆续与读者见面。本书是南先生讲授《孟子》之《万章》篇的整理,南先生将之定名为《孟子与万章》。《孟子》的《万章》上下两篇,是孟子与弟子万章讨论有关古圣往哲的历史传说所存在的疑点,以及君子如何决定用舍行藏等重大问题的记载。此书是南怀瑾先生专门讲解这两篇文字的著述。本书之功,一在解惑,二在授业,三在传道。南先生以浅近的白话对文本逐段加以解释,探讨师生对话发生的背景和双方的心理,成一家之言,令众多疑难豁然而解 他以具体的实例,教人当读书、读活书、如何避免读书而愈懵懂 在讲书的同时,南先生又表达自己对于人生诸多问题的看法,传授持身立世之道,间或以佛教的故事、道理相譬
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南怀瑾作品集1 孟子旁通 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《孟子旁通》包括三个主要部分 部分“讲在前面”介绍了时期的历史大势,以人物和重大事件为纲,作为切入点予以介绍 第二、三部分则是以《孟子》梁惠王篇为核心,详解文字,对文字所反映的政治、经济、文化等领域的问题,进行贯通式专题性地分析与讲解,使得全书内容不拘泥于《孟子》原文,使读者获得大量通识性的知识,体现了南先生独特的历史观与哲学观。
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原本大学微言 (上下) 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
儒家代表作之一的《大学》-与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述,逻辑严密,文气通顺,粲然可观,不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义,先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经,对其本旨重新加以阐释,内容包括《大学》的价值,七证(知、止、定、静、安、虑、得)的修养工夫,“格物”至“正心”的内圣(明)之学,“修身”至“治国”的外王(用)之学,内外兼修之道,齐家、治国、平天下的历史教训,王朝更替与儒学的演化,中外文化的反思与前景,等等,旁征博引,融会古今,取精用宏,妙语连珠。《大学》原文仅千余字,而此“微言”约有
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《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》开始,属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面入手进行解读,认为《离娄》继承了孔子著《》的精神,具体而微、深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。南先生指出,《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道,说明了为君治国施政的高修养境界———至诚,为人臣者。高官厚禄者的责任———能格君心之非,为人师者的文化修养和教育的职责———-促成完整的人格,为人子女者事亲尽孝之道———守身,即坚持一种人格、行为的标准。此外,还讨论了君子修养的目标,即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出,后世学者对《孟子》多有误读,如“不孝有三,无后为大”。其他两
¥7.00定价:¥64.00 (1.1折)
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书,澄清了人们对“中庸”的误解,指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义 《中庸》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界,才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
¥24.92定价:¥99.84 (2.5折)
易经杂说 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《易经杂说》介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等 阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学 详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》,以之为例,示范六十四卦的研究方法 说明了《序卦》排列六十四卦的理由,等等。
¥10.10定价:¥72.65 (1.4折)
列子臆说 (上中下全三册)【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
南怀瑾先生曾于982年在台北十方书院讲授《列子》,至2009年在庙港太湖大学堂完成补讲,经弟子友人整理而成《列子臆说》三册。南先生在讲述时,由《列子》里的故事发挥出去,涉猎广阔,见解精深,不仅表达了他对达尔文进化论、立身处世之道、孝道、道德和智慧的认识,而且反映了他对时势、缘遇、名利、公私的看法,涵盖了他的人生哲学、政治哲学、历史哲学,体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。
¥76.18定价:¥203.65 (3.75折)
南怀瑾作品集2 孟子与滕文公告子 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《孟子与滕文公、告子(精装)》分为两部分 《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里,南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断 对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神,结合历史上正反两面的实例,进行阐发。读来意味深长,令人警醒怵惕。
¥10.13定价:¥72.36 (1.4折)
老子他说续集 南怀瑾 东方出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《老子他说续集》:上下五千年纵横十万里,经纶教出入百家言。历二十二年·经几番辗转.终成此卷,接续《老子他说》前缘,汇儒、释、道三家·融独特生命体验,揭示《老子》真意,阐扬道家内涵。
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孟子与离娄 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》开始,属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面入手进行解读,认为《离娄》继承了孔子著《》的精神,具体而微、深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。南先生指出,《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道,说明了为君治国施政的高修养境界———至诚,为人臣者。高官厚禄者的责任———能格君心之非,为人师者的文化修养和教育的职责———-促成完整的人格,为人子女者事亲尽孝之道———守身,即坚持一种人格、行为的标准。此外,还讨论了君子修养的目标,即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出,后世学者对《孟子》多有误读,如“不孝有三,无后为大”。其他两
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孟子与滕文公告子 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书分为两部分 《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里,南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断 对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神,结合历史上正反两面的实例,进行阐发。读来意味深长,令人警醒怵惕。
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论语别裁 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我们要了解传统文化,首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典,相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于962年至975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时,南先生定名为“别裁”,意谓其讲述是个人所见,别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解,错误之处,屡见不鲜,主要问题在于所讲的义理不对,内容的讲法不合科学。他讲述《论语》,“别裁于正宗儒者经学之外”,重在“入乎其内、出乎其外地体验”。
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老子他说续集 南怀瑾 东方出版社【无忧售后 正版图书】 全国多仓就近发货,现货正版,领劵下单,欢迎选购!
《老子他说续集》:上下五千年纵横十万里,经纶教出入百家言。历二十二年·经几番辗转.终成此卷,接续《老子他说》前缘,汇儒、释、道三家·融独特生命体验,揭示《老子》真意,阐扬道家内涵。
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不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式,先生主张经史相参、以经注经,将《老子》上、下经的篇章相互对照,以“知人论世”的思想为指导,融会儒、释、道三家之学,将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来,有洞明深意,启迪智慧之效。相关阅读:中国道教发展史略述(精装本) 讲演录:2004—2006(精装版) 中国佛教发展史略述(精装) 论语别裁(上下)(精装版) 庄子諵譁(精装版) 孟子旁通(精装版) 答问青壮年参禅者(精装本) 原本大学微言(精装本) 与彼得·圣吉(精装版) 列子臆说(精装版)(全三册) 孟子与尽心篇(精装版) 老子他说(初续合集)(精装版)(全二册) 维摩诘的花雨满天(全二册)(精装版) 我说《参同契》(精装版) 《瑜伽师地论·声闻地》讲录(精装) 漫谈中国文化——金融 企业 国学
¥63.40定价:¥211.92 (3折)
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《孟子与尽心篇》为南怀瑾先生讲述《孟子》一篇《尽心篇》的整理稿。《尽心篇》是《孟子》的完结篇,被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心,是孟子“在讲完外用之道以后,讲传心的心法”,故尤加重视。全篇以“尽心”点题,以“修身立命”总领全篇,阐述了“良知良能”、“仁民爱物”、“民贵君轻”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和内涵,并进一步阐释了孔子“乡愿德贼”之说等。
¥8.70定价:¥69.09 (1.26折)
在《孟子》一书的七篇中,《万章》这一篇最短,但却最引人入胜;原因是孟子与万章师生二人,问答犀利,又充满禅机,内容所涉及的,有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。譬如说,尧舜真像历史记载的那么吗?而且,舜的家庭父子之间,是不是真的那样不近人情呢?又如秦穆公赠食子思一事,这位《中庸》的作者,孔子的孙子,为什么认为君主是以犬马相待呢?《万章》下篇中,更有一个铁证,说明宋儒对“不孝有三”的解释是错误的。……对《孟子》一书,后人注释多,误解更多,几千年来的各种不求甚解的说法,对我们先圣先哲造成的误解,太多太多了。先生再次带领大家深入钻研并解析孔孟思想的原义,令人豁然于胸;再加孟子与万章师生针锋相对的妙问妙答,故而引人入胜。电子畅销书《金刚经修心课:不焦虑的活法》,仅在@网>>
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孟子与万章【售后无忧】 [正版书籍,达额减,现货速发,可开电子发票]
在《孟子》一书的七篇中,《万章》这一篇最短,但却最引人入胜;原因是孟子与万章师生二人,问答犀利,又充满禅机,内容所涉及的,有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。譬如说,尧舜真像历史记载的那么吗?而且,舜的家庭父子之间,是不是真的那样不近人情呢?又如秦穆公食子思一事,这位《中庸》的作者,孔子的孙子,为什么认为君主是以犬马相待呢?《万章》下篇中,更有一个铁证,说明宋儒对“不孝有三”的解释是的。……对《孟子》一书,后人注释多,误解更多,几千年来的各种不求甚解的说法,对我们先圣先哲造成的误解,太多太多了。先生再次带领大家深入钻研并解析孔孟思想的原义,令人豁然于胸;再加孟子与万章师生针锋相对的妙问妙答,故而引人入胜。电子书《金刚经修心课:不焦虑的活法》,仅在@网>>
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易经杂说 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书,澄清了人们对“中庸”的误解,指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义 《中庸》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界,才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
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全书深入浅出,惠泽多方。如同书后闫修篆先生所言,“本书可说是南教授学《易》的心得报告,其中揭发了很多千古不传的秘密,也有些是他个人独到的创见与发明,虽不敢说已得三圣之秘钥,但却把《易经》与我们人生的关系,更拉近了一步……”。
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《易经》的《系辞》上下传(即“系传”),据说是孔子研究《易经》的心得,自古以来因缘附会而立神秘、幽隐之说者不计其数。但先生认为,《易经》是以简易为原则,解释得越曲折复杂,离本意其实越远。因此在这本书里,他逐字逐句讲解,指其大要,十二分的明白晓畅。
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易经杂说 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《易经杂说》介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等 阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学 详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》,以之为例,示范六十四卦的研究方法 说明了《序卦》排列六十四卦的理由,等等。
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在《孟子》一书的七篇中,《万章》这一篇*短,但却*引人入胜;孟子与万章师生二人,问答犀利,又充满禅机,内容所涉及的,有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。譬如说,尧舜真像历史记载的那么伟大吗?而且,舜的家庭父子之间,是不是真的那样不近人情呢?又如秦穆公赠食子思一事,这位《中庸》的作者,孔子的孙子,为什么认为君主是以犬马相待呢?《万章》下篇中,更有一个铁证,说明宋儒对“不孝有三”的解释是错误的。对《孟子》一书,后人注释多,误解更多,几千年来的各种不求甚解的说法,对我们先圣先哲造成许多误解。南怀瑾先生再次带领大家深入钻研并解析孔孟思想的原义,令人豁然于胸。相关阅读:孟子与公孙丑(精装)孟子与离娄(精装) 我说《参同契》(精装版)廿一世纪初的前言后语(精装) 《瑜伽师地论·声闻地》讲录(
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《老子他说续集》:上下五千年纵横十万里,经纶三大教出入百家言。历二十二年·经几番辗转.终成此卷,接续《老子他说》前缘,汇儒、释、道三家·融独特生命体验,揭示《老子》真意,阐扬道家内涵。
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易经杂说 南怀瑾 东方出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
编著的《易经杂说》深入浅出,惠泽多方。如同书后闫修篆先生所言,“本书可说是南教授学《易》的心得报告,其中揭发了很多千古不传的秘密,也有些是他个人独到的创见与发明,虽不敢说已得三圣之秘钥,但却把《易经》与我们人生的关系,更拉近了一步……”。
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《指月录》是明心见性、参禅悟道的典籍。2009年下半年,南怀瑾先生开始带领学人参研《指月录》,并对曹洞宗的特点、学术、修持和传承等方面作了重点研讨,本书即整理自当时的课堂实录,采用对话体。除了原文诵读和白话释义,课堂上以自由发言为主,听讲的学人或提出问题,或表达观点,先生则随时指点、点评。一路讲下来,先生不仅将禅宗的发展、演变脉络讲得很详尽清晰,对话中更是常常暗藏禅机,如同古时禅师接引学人、对机说法,圣哲言、钵盂语兼而有之。
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论语别裁【可开电子发票】 [正版书籍,现货速发,满减优惠,可开电子发票]
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孟子与滕文公、告子(精装) 南怀瑾 东方出版社 9787506080279
本书是南怀瑾先生在生命*后岁月整理的有关《孟子》一书《滕文公》和《告子》两篇的演讲记录,首次出版。 南先生通过孟子传达的大丈夫当养“浩然之气”、行己有耻、立身有义的主张,做人的进退之道,至本书已神完无缺。
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原本微言【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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原本大学微言 (上下) 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
儒家代表作之一的《大学》-与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述,逻辑严密,文气通顺,粲然可观,不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义,先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经,对其本旨重新加以阐释,内容包括《大学》的价值,七证(知、止、定、静、安、虑、得)的修养工夫,“格物”至“正心”的内圣(明)之学,“修身”至“治国”的外王(用)之学,内外兼修之道,齐家、治国、平天下的历史教训,王朝更替与儒学的演化,中外文化的反思与前景,等等,旁征博引,融会古今,取精用宏,妙语连珠。《大学》原文仅千余字,而此“微言”约有
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老子他说 (初续合集 下册)【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
印刷和微黄的用纸让这套书看起来很舒服,对眼睛也好,买来收藏。厚厚的两大本,很值得。关键是,终于有一套齐全的《老子他说》了。以前买《老子他说》和《老子他说续集》不是一家出版社出的,摆在一起很别扭,还是这个好!——网友评论一直以来,对道家的学说都很感兴趣,但并没有认真系统的读过关于道家学说的作品。而此次读南先生的《老子他说》让我对老子这样一个道家学说的创始人,有了一个系统、完整的了解。此书中包含的深刻的政治道德、政治哲学、军事哲学、历史哲学等知识也让我受益匪浅。推荐!——网友评论
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我们要了解传统文化,首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典,相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于962年至975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时,南先生定名为“别裁”,意谓其讲述是个人所见,别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解,错误之处,屡见不鲜,主要问题在于所讲的义理不对,内容的讲法不合科学。他讲述《论语》,“别裁于正宗儒者经学之外”,重在“入乎其内、出乎其外地体验”。
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话说中庸 南怀瑾 著 东方出版社,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
先生在讲述《中庸》时,先“依文解义”,即先消化文句表层的意义,然后再做深入的研究。他指出,《中庸》涵盖了许多重要概念,再由这些概念进行阐发,触类旁通,广征博引,列举中外历史故事,结合自身的阅历和感受,对博大精深的中国传统文化进行了深刻剖析。他采用一贯主张的“以经注经”、“以史证经”的方式,将《中庸》与《大学》、《易经》、《论语》等儒家经典相结合,尤其着重阐发了《中庸》与《大学》的密切关系。
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南怀瑾作品集1 孟子与公孙丑 南怀瑾 东方出版社,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《孟子与公孙丑》这一段的故事,都含有人生处世的哲理,我们不要读一段就只懂这一段,必须要运用智慧,触类旁通。书本是古人的经验,目的在启发我们后人的立身处世。年轻同学将来有你们的天下,当然环境、处境有别于古人,但是“人情世故”的大原则却是不变的。如何活用古人的智慧开创你们未来的人牛,那就看你们自己了。 善养吾浩然之气,尽心知性知天的“亚圣”气概,知机知时而反求诸已,唤醒国魂自容于天地之间的“大丈夫”情怀。
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话说中庸 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书,澄清了人们对“中庸”的误解,指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义 《中庸》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界,才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
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