宗教是人类历史上普遍存在的一种现象，对人类社会的政治、经济、思想、文化、艺术等等均产生了十分重大的影响。有的至今仍为一些国家和民族的所信仰，有的已化作一个民族的风俗习惯，深沉地影响该民族的文化和性格。
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中国伊斯兰百科全书 一部规模巨大、系统全面地介绍伊斯兰教基本知识的专科工具书，总结和反映了我国几十年来伊斯兰教学术界研究的主要成就。
1、一部规模巨大、系统全面地介绍伊斯兰教基本知识的专科工具书，总结和反映了我国几十年来伊斯兰教学术界研究的主要成就； 2.获第二届国家图书奖国家奖、首届国家辞书奖二等奖 、第九届中国图书奖二等奖； 3.版权输出到埃及等国家。
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男性气概 哈根·C.曼斯菲尔德,刘东,刘玮 译林出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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西方哲学在当代台湾和香港 黄见德,汤一介 著 首都师范大学出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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新编中国哲学史 詹石窗 主编 中国书店出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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菩提达摩禅师：少室四论 弘学,蒲正信 整理 巴蜀书社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
菩提达摩的著作，被称为《少室六门》，编者不详，收于《大正藏》第四十八册。这本书记述禅家要谛，分为《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟心论》、《血脉论》等六门。关于成书年代，在《安心法门》下有注“《宗镜录》及《正法眼藏》载之”之语，可见成书在《宗镜录》及《正法眼藏》二书成书之后，《正法眼藏》为宋代大慧宗果（1089—1163）所撰，成书于绍兴十七年(1147)。《宗镜录》为永明延寿(904—975)所撰，本书广收大乘经论六十部，及印度、中国圣贤三百余人之著作而成，成书早于《正法眼藏》，于宋太祖建隆二年(961)成书，但成书之后并未流通，民间刻版始于宋神宗元丰(1078—1085)时期。由此可见，《少室六门》之成书当于《正法眼藏》之后。 本书为“佛典丛书”之一。
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禅林宝训讲释 弘学 巴蜀书社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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荀子解说 张法祥,柯美成 编著 华夏出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
弘扬华夏文化，传播人道主义。
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老子--中华经典精粹解读 陆玉林 编著 中华书局，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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老子—中华经典藏书 饶尚宽 译注 中华书局，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
《老子》一书共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。是中国古代著名经典之一，与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作。《老子》五千言，重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。
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实在界的面庞 斯拉沃热·齐泽克 著 中央编译出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
有孩子问牧师，上帝长什么模样？牧师动情地回答说，无论何时何地，只要你看到了流露出仁慈和善良的面庞，无论这张面庞属于谁，你看到的都是上帝的面庞。这个充满感情的陈词滥调揭示的真理是，超感官只能显现为世俗面庞这个稍纵即逝的表象、“面庞”。
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《史记》中的大智慧 国学品悟大讲堂 龚勋 主编 华夏出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
《史记》记史翔实，文笔优美，蕴涵识人、辨事、明理的大智慧，但因成书年代久远，编纂方法严格，采用文言记录，令当今不少读者望而却步。鉴于此，这本《史记中的大智慧》从原书中精选出那些脍炙人口的故事，变文为白，编排为“成功做人篇”、“智慧做事篇”、“和谐处世篇”三部分，以期这部史学巨著能走进平常人的阅读视野中。本书在“名师讲谈”部分做了深入的剖析，在“闲话人生”里引入了一些寓意深远的小故事，在“心灵捕手”里做了贴合现实生活的解读，旨在让广大读者更清晰地理解原著精粹，领悟博大精深的！本书由龚勋主编。
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美学论稿 石文年 著 黑龙江人民出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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马克思论 大写的人 张文喜 著 社会科学文献出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
本书的题目并不特别与一个老说法相关，根据这种说法，马克思的思想造型，是那种依靠元话语使自身合法化的“科学叙事”，或主流叙事，启蒙思想是它的动因之一，而对“启蒙”的各种描述归结起来——很概括地说，但并非不准确——就是以“人”为中心，从“人”出发的观念，亦即一种从“人的本质’(等于一种)，因而也就是从所谓“大写的人”开始的观念。 马克思则揭示了感性活动与人的原初的同一，并提出了经济学与哲学相统一的任务，这种统一导致人和人的将来的新观念，导致在其历史性中扬弃哲学的思辨，使其与现实的人的生活一致起来。马克思不再把自己并列于传统的“理论家和哲学家”，他要从思辨终止的地方开始，从做一个普通的人去面对现实的社会生活开始，不再要“大写的真理”(形而上学的、上帝之言的)。当然，他也并不仅仅钟情于
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永嘉禅讲座 达照 著 中国人民大学出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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图解藏密拙火禅修法：唤醒生命能量 清除身心烦恼 诺布旺典 著 紫禁城出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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清代儒家礼教主义的兴起：以伦理道德、儒学经典和宗族为切入点的考察 周启荣 著 天津人民出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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观世音菩萨经典 肖武男 华夏出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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《周礼》主体思想与成书年代研究 正版图书,下单速发,可开发票
我认为此书至少在三个方面取得了很大的进展和突破。一是研究方法新，二是善于梳理学术思想发展的来龙去脉，三是对《周礼》的成书年代作出了符合实际的推定。 斯维至，《光明日报》，1989年2月22日 彭林在《周礼》中发掘出五行，又发现地官的双重性质，是此书的重大贡献。任何作品都是时代的产物，把握其时代特征来判断作品年代，显然比在史料的枝节问题上考证具有更多的科学性和更强的说服力。彭林的结论虽然仍可以商讨，但他的新视角和新方法却为《周礼》的年代考证开出一条新路。 牟钟鉴，《文汇报》，1992年3月24日
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儒家要求由内圣通外王，要求修德爱民，推行仁政王道。但“天下为公”的理想，始终未能体制化；“选贤与能”的原则，也只限于治权方面的科举。所以，如何开出外王事功，正是中国文化生命的症结所在，也是当代儒家所面对的客观问题。而牟先生的新外王三书：《道德的理想主义》、《历史哲学》、《政道与治道》，正是他本于内圣之学以豁醒外王大义，进而解答中国文化中“政道、事功、科学”之问题。这代表牟先生的“现实关怀”。
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一位印度智者与中国两千多年前的思想家跨越时空的心灵对话 文化没有国界，思想没有疆界，智慧的激情碰撞，文明的和谐沟通 印度哲学家奥修对于人生思考的经典著作 中国大陆首次翻译出版 奥修给这个国家和这个世界带来一种眼光，任何人都可以为此感到骄傲。奥修给我们带来巨大的力量，我要向他顶礼以纪念他给我们的这种力量。 印度前总理 钱德拉·谢卡尔 我非常高兴，奥修，我们印度的的哲学家，一个以他强有力的哲学在这一生中获得成功的人，知识界很了解他，但是他的思想需要被所有的人进一步地接受。 印度前总统 吉亚尼·宰尔·辛格 在哲学、艺术和科学的领域里，有一些人是碰巧成了天才人物，而这个世界也很偶然地给了他们荣耀；但奥修是的、无与伦比的。
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