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从前禅宗和尚曾说:“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。 你要想有益于社会,的法子莫如把你自己这块材料铸造成器……有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船,最要紧的还是救出自己。 新生活就是有意思的生活。凡是自己说不出“为什么这样做”的事,都是没有意思的生活。反过来说,凡是自己说得出“为什么这样做”的事,都可以说是有意思的生活。 真的个人主义就是个性主义(individuality),他的特性有两种:一是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵,不肯把别人的眼睛当眼睛,不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任,不怕,不怕监禁杀身,只认得真理,不认得个人的利害。 为什么容忍比自由还更要紧呢?因为容忍就是自由的根
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兼容并包,有容乃大乃百年北大之精神,强调律己宽人是北大做人的准则,世事洞明皆学问,做人贵在自知,自明,自律,还得须自得其乐,自强不息,本书从蔡元培,陈岱孙,曹文轩,沈从文等学者的做人哲理谈起,展示了北大人的做人观,全书深入浅出,具有很高的实用价值。
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学习型企业文化创建方法 王长根 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
学习型企业文化具有特定的内涵 它倡导的企业文化不但具有传统企业文化的基本特征,而且特色鲜明,给企业以学习创新的昭示,洋溢着时代进步的气息。它的学习既不同于在学校的学习,不同于以学习知识为主的传统意义上的学习,也不同于西方学习型组织的没有特定内涵的一般意义上的“学”与“习” 学习型企业文化的学习是以中国特色社会主义理论为指导,以民族精神为核心,广泛汲取一切先进的科学文化思想和方法创造性学习。学习型企业文化理论,是中国学术界在对中国学习型社会、学习型政党等的“学习型”进行定位的时候,首先为中国的企业文化定了位 既然建设学习型中国,中国企业的学习型企业文化建设,惟一的出路应该是创建中国特色的学习型企业文化。这本书是解决创建学习型企业文化方法论的书,书中有很多关于方法论的新的理论思想。
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学习型企业文化创建方法 王长根 著 企业管理出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
学习型企业文化正在取代传统企业文化,学习型企业文化以中国特色社会主义理论为指导,以民族精神为核心。中国企业和员工的成长有其独特方式,激励是建立一个惟一的评价和奖励标准。 继《学习型企业文化理论与实践》之后,作者又提出学习型企业文化的10大理论、11大模型、100种方法、13大切入点。
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学习型企业文化正在取代传统企业文化,学习型企业文化以中国特色社会主义理论为指导,以民族精神为核心。中国企业和员工的成长有其独特方式,激励是建立一个惟一的评价和奖励标准。 继《学习型企业文化理论与实践》之后,作者又提出学习型企业文化的10大理论、11大模型、100种方法、13大切入点。
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管理者国学知识手册 给大忙人看的国学书 申明 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
管理学是西方的舶来品,中国历来不是重商主义的国家,国学和管理学,看似是毫不相容的。国学在当今社会,尤其是管理上,能有用武之地么?!甚至有人偏激地认为,在现代社会,国学已没有立足之处,国学就是那些之乎者也,毫不实用。事实上,如果你抛开对本国文明偏激的虚无主义,平心静气的接触、了解、熟悉本国固有的学术,就会知道国学的价值和影响具有超越时空的永恒魅力。研究国学是对本国已往历史存一种温情与敬意,不但能知道中华文化薪火不断的原因,也会明白国学热的深层原因。现代社会瞬息万变,以不变应万变固然是一种选择,但对务实的管理者而言,学会权衡变化的格局,洞悉选择改变的时机,妙用传统权变术,才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。《管理者国学知识手册 给大忙人看的国学书》的目的在于通过国学来重新演绎管理
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中国古代*成功的权力大师研控权力之秘的惊世之作! “熟读《权经》,必有大成也。” ——(宋)寇准 “权之秘,冯道尽道也。恃之无畏,行之无蹇。” ——(明)王阳明 “冯道竟然先后为十个君主干事,他的本领自然远不止油滑。” ——余秋雨
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学习型企业文化正在取代传统企业文化,学习型企业文化以中国特色社会主义理论为指导,以民族精神为核心。中国企业和员工的成长有其独特方式,*好激励是建立一个惟一的评价和奖励标准。 继《学习型企业文化理论与实践》之后,作者又提出学习型企业文化的10大理论、11大模型、100种方法、13大切入点。
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本书是主要从这三个方面出发,对文学作品中的一些与史实有出入的人物故事进行考察,对今人阅读中有争议的一些诗词章句加以介绍,对一些使用中容易混淆、容易出错的词汇做出分析,同时探讨了一些俗语的由来,介绍部分古代的礼仪习俗常识,希望能为读者在以后的学习和运用中提供一些帮助。
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从前禅宗和尚曾说:“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。 你要想有益于社会,*好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器……有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船,*要紧的还是救出自己。 新生活就是有意思的生活。凡是自己说不出“为什么这样做”的事,都是没有意思的生活。反过来说,凡是自己说得出“为什么这样做”的事,都可以说是有意思的生活。 真的个人主义就是个性主义(individuality),他的特性有两种:一是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵,不肯把别人的眼睛当眼睛,不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任,不怕权威,不怕监禁杀身,只认得真理,不认得个人的利害。 为什么容忍比自由还更要紧呢?因为容忍就
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从前禅宗和尚曾说:“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。 你要想有益于社会,的法子莫如把你自己这块材料铸造成器……有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船,最要紧的还是救出自己。 新生活就是有意思的生活。凡是自己说不出“为什么这样做”的事,都是没有意思的生活。反过来说,凡是自己说得出“为什么这样做”的事,都可以说是有意思的生活。 真的个人主义就是个性主义(individuality),他的特性有两种:一是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵,不肯把别人的眼睛当眼睛,不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任,不怕,不怕监禁杀身,只认得真理,不认得个人的利害。 为什么容忍比自由还更要紧呢?因为容忍就是自由的根源
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学习型企业文化正在取代传统企业文化,学习型企业文化以中国特色社会主义理论为指导,以民族精神为核心。中国企业和员工的成长有其独特方式,激励是建立一个惟一的评价和奖励标准。 继《学习型企业文化理论与实践》之后,作者又提出学习型企业文化的10大理论、11大模型、100种方法、13大切入点。
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为了使读者更深入地理解原文,注译者作了解析原文要旨和阐释其指导意义的释译,又根据历朝历代的史实,撰写了相关的事典,对原文精髓加以论证和具体说明。释评视野广阔,事典故事生动,它们和原文互为补充,构成了《解读〈宦经〉》哲理性与可读性皆强的显著特色。
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