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“新媒体是在毒害我们的孩子,还是在培养他们?大卫·帕金翰用清晰的思维和富有远见的方式,引导我们将后现代的标志带回到儿童生活的街道、学校、客厅和卧室,以及如何面对科技的转变,同时也尝试对付出制度与价值的变化所带来的影响。”——Elihu Katz,宾夕法尼亚(University of Pennsylvania) “《童年之死》是在21世纪破晓时,围绕童年和媒体的精辟摘要和批判。本书通过敏锐的观察和条理清晰的论述和结论,不仅对教育工作者、媒介人,以及所有对此有兴趣和受到良好教育的成年人同样具有重要的意义。” “这是一部震振人心的著作。大卫·帕金翰以其丰富的研究审视了种种环绕儿童和各种不同的宣称和主张,以及这些宣称和媒体之间的联系……并非强迫你同意每种主张或观点,但要意识到这是一部涉猎广泛并且蕴含丰富知识的著作。”——Martin Barke
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童年之死 (英)帕金翰 ,张建中 华夏出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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童年之死 (英)帕金翰 著,张建中 译 华夏出版社【正版图书 无忧售后】
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童年之死 (英)帕金翰 著,张建中 译 华夏出版社【无忧售后 正版图书】
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童年之死:在电子媒体时代成长的儿童,帕金翰著,张建中译,华夏出版社
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我坚信,政治社会并非它们的法律的产品,而是从一开始就是由其成员的情感、信仰、观点和心灵习惯所决定的,而这些又是由自然和教育形成的。 托克维尔 托克维尔并不关注……对统治的阐明,而是关注那种可能唤醒公民灵魂的阐明。这就是他真正的主题,他唯一的主题:我们如何才能在一个命运选择的平等时代防止灵魂的降级呢?在托克维尔以及卢梭看来,人的身份是由他的自由定义的。他可以选择向上的路或向下的路。防止他选择较舒服道路的理由,正是我们在托克维尔好里看到的决定许多制度建议和考量的理由。这些制度建议和考量本身是不重要和过时的。重要的是,人对自己保存的崇高事物的意识以及对伟大事物的敏感不会沉睡不醒。 赫尼斯
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我坚信,政治社会并非它们的法律的产品,而是从一开始就是由其成员的情感、信仰、观点和心灵习惯所决定的,而这些又是由自然和教育形成的。 ——托克维尔 托克维尔并不关注……对统治的阐明,而是关注那种可能唤醒公民灵魂的阐明。这就是他真正的主题,他的主题:我们如何才能在一个命运选择的平等时代防止灵魂的降级呢?在托克维尔以及卢梭看来,人的身份是由他的自由定义的。他可以选择向上的路或向下的路。防止他选择较舒服道路的理由,正是我们在托克维尔好里看到的决定许多制度建议和考量的理由。这些制度建议和考量本身是不重要和过时的。重要的是,人对自己保存的崇高事物的意识以及对事物的敏感不会沉睡不醒。 ——赫尼斯
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我坚信,政治社会并非它们的法律的产品,而是从一开始就是由其成员的情感、信仰、观点和心灵习惯所决定的,而这些又是由自然和教育形成的。 ——托克维尔 托克维尔并不关注……对统治的阐明,而是关注那种可能唤醒公民灵魂的阐明。这就是他真正的主题,他的主题:我们如何才能在一个命运选择的平等时代防止灵魂的降级呢?在托克维尔以及卢梭看来,人的身份是由他的自由定义的。他可以选择向上的路或向下的路。防止他选择较舒服道路的理由,正是我们在托克维尔好里看到的决定许多制度建议和考量的理由。这些制度建议和考量本身是不重要和过时的。重要的是,人对自己保存的崇高事物的意识以及对事物的敏感不会沉睡不醒。 ——赫尼斯
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在易学发展史上,汉代以卦气说的代表的象数派的易学是一个重要的中间环切。这派易学上承先秦的传统,推天道以明人事,发展了周易所固有的核心思想,广泛地运用于实际的生活,同时也加深扩大了周易所固有的内容与形式的矛盾,从而激发出魏晋时期以王弼为代表的义理派的易学。旭果对汉代易学缺乏一种客观的历史的理解,因袭前人的门户之见,人生出奴,宗之者奉为圭臬,贬之者视为不悄一顾的断层现象,这就既不能把握惚学演变的规律、也难以发掘易学内在的精髓。究竟易学的本身有没有一个核心思想或内在精髓?如果肯定为有,那么这个核心思想或内在精髓又是通过何种历史的动因在汉代表现宗教的祥纠缠扭结在一起的象数派的形式?汉易的象数之学究竟是怎样走到穷途末路,终于为王弼的义理派的易学所取代的?为什么在魏晋以后,义理派的易学
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陈寅恪研究二题,人性人情总相通,当代清华师弟,仁者之怀,胡适的讲步论,胡适从传统文化发掘自由资源,胡适重才济人之德,杜威与五四,关于胡适评价问题。
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从进入新世纪开始,“风水”一词忽然成了一个很时髦的概念。事有本末,物有终始。从正本清源的角度出发,弄清楚“风水”一词的原本涵义,应该是必要的。我们编辑这本《风水史话》,就是专一在《四库全书》中收集翔实的历史资料,加以“编者按”,试图以“对话”的形式,给读者展现出传统文化中“风水”这一词条的本来面目,让读者了解古人(特别是儒家的学者)是怎样对待“风水”说的,从而决定自己对待“风水”说的态度。《风水史话》的内容有六部分 一是历史上“风水”概念的三种不同内涵 二是首出“风水”概念的《葬书》作者及出世时间 三是《四库全书》中涉及《葬书》“风水”概念史料的汇集 四是用史料说明所谓“杨公风水”的来龙去脉 五是用史料说明所谓“杨公风水罗盘”的来龙去脉 六是用史料说明所谓“杨公风水”系列书的来龙去
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陈寅恪研究二题,人性人情总相通,当代清华师弟,仁者之怀,胡适的讲步论,胡适从传统文化发掘自由资源,胡适重才济人之德,杜威与五四,关于胡适评价问题。
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