有无公德、私德之分?道德是否需要形而上预设?修己与待人的区别何在?浙江大学中西书院院长刘东教授借着为梁启超所编著的《德育鉴》撰写题解的机缘,深入考掘梁启超的思想转变,并延伸阐发,自成一体地解答了一系列极为关键却尚未厘清的儒学难题。
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《中国的思维世界》收录了日本学者研究中国古代思想文化的精品力作,各篇所论涉及哲学、科技、政治、社会、礼仪等各个方面,内容极为丰富,论述极为精要,反映了日本汉学细致缜密的特点,也体现了日本汉学家在世界格局中思考自身学术立场的一次尝试。编者认为,迄今为止,欧美的价值体系被视为全球性的衡量标准,那些无法被其充分解释的社会文化形态,很难拥有适合自身的表达方式与价值判断体系。《中国的思维世界》力求探讨这样的表达方式与价值体系,并在此基础上尝试建立新的世界认识。这意味着在把欧美通行的中国学研究基准相对化的同时,也提示无法通过这些基准整体把握中国的历史逻辑,从而使现代日本、亚洲乃至世界问题化。
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茶,喝的是一种心境,品的是一种情调。在沉沉浮浮中,选择了清淡和超然,一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶,任幽香冲去了浮尘,沉淀了思绪、心情,悠静才可长远。半盏清茶,观浮沉人生。一颗静心,看清凉世界!茶以清心,茶以雅志,茶以助禅。品茶要品出茶叶生于深山幽谷,汲取山水灵韵,远离尘俗的意境。静静地品一杯茶,体验“一碗喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,惟有文字五千卷七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生”的状态。淡淡的茶,似乎没有特别的味道,不同的人却可品出不同的滋味来,最是隽永持久,正所谓人生百味尽在茶中。不必强求泛舟江上或长停山中,只要有宁静平和之心,即可偷得浮生半日闲。自我调心,尘俗不侵,三两知己,把壶临风。一起来学习《中国茶图解全书 花草养生茶》吧!
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