整部《红楼梦》，我们不难记住诸如“大观园试才题对额”、“刘姥姥二进荣国府”、“芦雪广争联即景诗”、“史湘云醉卧芍药圃”、“寿怡红群芳开夜宴”等热闹非凡的场景，但我们也忘不了贾府过节时越来越冷清的场面、越来越稀少的人口。而几场丧事，从秦可卿之死的风光大葬到贾敬之死的低调平静，再到贾母之死的凄清寂寥，财力与人手的尽皆缺失使贾家早已露出败落的光景。 有人认为通行本《红楼梦》是给小说做了一个大团圆的喜剧化的结局，但其中的情节也不是虚妄揣想、空穴来风，若细想这结末处偈语中的“辛酸”、“荒唐”与“可悲”之语，便知高鹗的本心是同曹雪芹一样的了。俞平伯早年曾一味否定续作的价值，但到了晚年却说：“胡适、俞平伯是腰斩《红楼梦》的，有罪。程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功。大是大非
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在竞争日趋激烈的今天，每个人其实都活得很不容易，每个人的生存方式方式也可以有很多不同，如果你觉得人生就应该拼搏奋进，你这样做了，你很快乐，那么ok。如果你觉得人生就应该恬淡平和，你这样做了，你很充实，那么也ok。苏东坡说的好：“此心安处是吾乡”，不管生活在哪里、居住在哪里，如果你觉得安放自我的地方“身心两自在”，就找到了属于自己的定位和家园。
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对《诗经》原意的追求是永恒的，赋予《诗经》新的生命也是必然的。我试图在两者之间寻找完美的结合点，却不意成了这样的素颜，不知道那些作古的诗人，是否会晒然一笑。 在世俗纷扰的今天，泡一杯清茶，读一读“执子之手，与子偕老”、“昔我往矣，杨柳依依”这样的真情诉说，便有了回归原初真实的冲动。在繁华落尽之时，《诗经》的那分真淳就分外动人了。 走下神坛的《诗经》，没有了往日的神圣，却依旧有着摄人心魂的美。
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