坛经·心经·金刚经(古典名著普及文库) 读懂三部佛经,点醒迷执人
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唐浩明评点曾国藩书信 一本书理解曾国藩的精神世界和价值理念,唐浩明先生专业评点,阅读更轻松。
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王树枏所著的《希腊春秋(民国学术文化名著)》共分八卷,叙述自纪元前2089年至纪元前145年(希历632年)希腊在民族、文化、制度、风俗等方面的重大事件。希腊以弹丸之地,语言文字,几遍三洲,学艺法律之事,开瀹后人,天下万代继世之君因革变通,未有能出其范围者,它对世界文明的发展具有重要影响。
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导语_点评_推荐词
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利工养农《天工开物》白话图解 读懂“中国17世纪的工艺百科全书”
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知名学者鲍鹏山教授,研究孔子及先秦诸子学说多年,著述颇夥。本书是鲍鹏山教授研读孔子多年凝成**感动之作,是对孔子理想和情怀、人格与精神的体悟,是一部阐发孔子思想现代价值读本。印证孔子智慧,传递正知正见。
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《贞观政要》对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作,是一部独具特色、富有启发性的历史著作。 《贞观政要》既有史实,又有很强的政论色彩;既是唐太宗贞观之治的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。《贞观政要》是现存记载太宗朝历史较早的一部史书,在史料学方面具有重要价值。 《阅读无障碍:贞观政要》纳入“阅读无障碍”系列,是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等,让广大的一般读者在阅读的过程中,减少学习古代经典的障碍,让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空,和古人的心灵相接、相励。
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1.作者刘绪义,教授、中国社会科学院哲学所博士后,研究中国文化史二十年,从Z原始的巫术文化到晚清儒学,多有卓识,已出版《曾国藩与晚清大变局》等多种历史通俗读物。 2.本书由32篇读史随笔组成,文笔流畅、篇幅适中,符合当下人们的碎片化阅读习惯。 3.每篇关注一个历史问题,作者拨开层层迷雾,还原被模糊了的历史真相。 4.采用锁线裸背装帧,典雅大方,便于阅读;书脊处保留书名信息,方便插架;用纸考究、印刷精美。
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《左传》是儒家经典之一,与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”,又名《左氏春秋》。《左传》是记载春秋时期,各诸侯国的政治、经济、军事,外交、文化等方面的一部史书,代表了先秦史学的**成就,是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要史料。
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千年声口相传的吟诵,抑扬顿挫的行腔,如今几乎要失传了 让我们学着从音声来欣赏和传承经典。 扫描二维码,您将听到《论语》原文的朗读和吟唱。此版《论语》对原文以普通话进行朗读、以古法行腔吟唱,是为有声吟诵版《论语》大众读本。 注译者刘强为央视《百家讲坛》主讲嘉宾。 《论语》是中国人的中国优秀传统文化经典作品,本书融会古今众多《论语》注疏、诠释,并能有所发明、翻出新意,特色显著。 采用大众接受度颇高的精装设计,用纸精良、印制精美、便于阅读。
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杨天石编著的《帝制的终结(简明辛亥革命史插图本)》是《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读》作者的**著作,全景式讲述辛亥革命的历史。作者以清新的语言、扎实的史料,简明而不失其要地说明了辛亥革命的来龙去脉。全书充满了历史事件和人物的动人细节,还原了当时的历史场景,给人很强的现场感。内容并不是陈旧的史料铺陈,而是挖掘尚未被学界利用的新资料。作者采择众说而又保持自己的独立见解,处处可见他犀利独到的观点。
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苏轼集(古典名著普及文库) 精选一代文豪苏轼经典作品,一本书读透苏东坡
1.疏通疑难字词,标注读音,解释意思,必要时注明诗词语句出处;翻译部分展现文意的同时,尽可能保留原文的神韵,力求简略雅致。 2.该书原文、翻译为左右双栏,文白对照,注释随附其后,版式疏朗,极便阅读,且价格亲民。 3.该 古典名著普及文库 系列丛书采用圆背锁线精装,封面采用特种艺术纸,设计语言活泼但不失典雅,统一又各具特色,便于读者分类收藏。
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史记(古典名著普及文库) 绕不开的经典,读历史当从《史记》开始
1. 《史记》位列 二十四史 之首,又被鲁迅誉为 史家之绝唱,无韵之离骚 ,它既是一部不可不读的史学经典,又是一部伟大的文学名著。 2. 书中每篇设有简明导读,以引导读者阅读;对于原文的疑难字词,作者进行了注音和释义,并翻译原文,以便于读者理解。 3.该书原文、翻译为左右双栏,文白对照,注释随附其后,版式疏朗,极便阅读,且价格亲民。 4. 该 古典名著普及文库 系列丛书采用圆背锁线精装,封面采用特种艺术纸,设计语言活泼但不失典雅,统一又各具特色,便于读者分类收藏。
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梁启超(1873—1929),近代思想家、文学家、学者。字卓如,一字任甫,人称任公,别号饮冰室主人,广东新会人。 其创作的《中国四十年来大事记》作于光绪二十七年,即1901年,一名《李鸿章》,即《李鸿章传》和《南海先生传》,自觉地改革中国传统的史传文,而代之以西人的夹叙夹议的评传体。*初1914年由上海中华书局发行铅印本,其后1936年仍由上海中华书局重新出版发行,收入《饮冰室合集》。此次再版以1936年版为底本。在编辑过程中,本着尊重原著,保持作品原貌的原则,除改正一些明显讹误和对表格规范化以外,未对民国时期文字语法做任何改动。
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奴才之种类甚多。就历史上已有的材料而论,大体上可以分作两大类。一类是形逼势紧,国破家亡,身为囚虏。到了这步田地,不肯做也得做,做了满心委屈,涕泪交流,有奴才的形式而未曾具备或者养成奴才的心理的。另一种则是很不好听的了,一心想檄主子,奴役众多的人民,而又先天不足,后天失调,作事不得人心,夺取或者维持政权的武力,又不大够,于是只好掸掸土,打点青农,硬跪在外国人面前,写下甘结,卖身为奴。
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本书以导言论述历史与史学的本义,然后分论史学是否科学、史学的今昔、史学的目的、史学的功能、史学的分类、史学与各门学科的关系,无论从结构的严整还是从分析的细密来说,都更加成熟,其论史学是否科学的问题,是当时世界上比较领先的历史哲学话题,在论及史学与各学科关系这样的老问题时,将其置于史学的多学科研究的意义上!强调博学淹通、凡百学问无**独立者,颇见新意而且在论及具体学科时,也多涉及具体的理论问题,如讲到与地理学的关系时,涉及到对地理环境决定论等历史理论问题的看法,而并不在史学概论性著作中单独列出若干历史理论问题,从而既保持其论述的一致性,又未全然放弃对一些历史理论问题的讨论。其结构安排还是颇具匠心的。
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山海经:经典图文本 当当网持续畅销,经典版本《山海经》,看的就是图!
《山海经》作为现存*古老的图书之一,它以其图文相辅而行、相互印证的独特叙事风格,开中国古老编书传统之先河。它像一座知识的矿藏,储藏着历史、地理、文学、医学、宗教、民俗、绘画艺术、神话传说、奇闻佚事、杂论等多方面的宝贵知识。我们应该避免那些以偏概全的定性思维,从多视角、多学科、多领域、全方位去开发先民留下的这座富矿。追索其来龙去脉,探讨其叙事风格,比较其古今异同,揭示其遗风遗韵,阐发其文化底蕴,从而进一步理解《山海经》博大精深的意蕴,使它多方面的价值得以全面研究、开发与利用。本书分原文、今注、今译和插图几个部分,对《山海经》进行了重新译注,一定会让读者在愉悦中获取知识、启迪心智、丰富想象、增广见闻、扩展视野。
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1. 作者祥子,多年来一直陪孩子共读《史记》,在教育孩子和解读《史记》方面饶有心得,本书便是他带领女儿读史的读书笔记,该笔记一被作者发至朋友圈,即被疯传。 2. 本书选《史记》 77 个人物故事,兼附写其他重要历史人物和事件的 22 篇短文。全书采用 千字文 体例,篇幅短小,文笔流畅, 故事性、趣味性十足,适合小朋友阅读。 3.篇末有精心设计的延伸思考题,培养孩子的思维能力,引导他们积极、深入、多方位地思考历史。 4.采用锁线裸背装帧,典雅大方,便于阅读;书脊处保留书名信息,方便插架。用纸考究、印刷精美。
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