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洞庭天下水：洞庭湖水文化研究 熊剑 湖南大学出版社，【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
八百里洞庭，八千年鱼米之乡。洞庭湖以水为美，以鱼米为食，养育了一代又一代勤劳勇敢的洞庭儿女。洞庭湖儿女创造了上古和现代的水稻农业文明。洞庭湖是人文荟萃，物产丰饶的富庶之乡。本书从研究洞庭湖的水文化入手，挖掘洞庭湖的人文历史和湖体演变史，以及人湖关系、湖水关系、人水关系、江湖关系
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《中国古代史研究系列·岳麓书院文库 楚文化与秦汉社会》全面阐述了楚文化与秦汉社会政治、信仰、文艺、生活等方面千丝万缕的关系，其主要观点和内容如下 秦与汉初．楚文化的创造主体犹在，故楚之地的文化仍然主要是楚文化余绪。基于文化传统的差异，秦人在楚地的统治并不稳固，秦始皇以秦制为基础“匡饬异俗”更激化了双方的冲突，秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区。秦汉之际的陈胜、怀王、项羽政权都采用楚制，汉人亦有重楚的观念。由于刘邦及其佐命功臣大多起于楚地．汉政权建立后，楚文化中许多地区性的传统都上升为全国共同奉行的对象。西汉武帝时代楚文化、秦文化和齐鲁文化大体完成合流的历史进程，自成体系的楚文化不复存在，但楚文化的某些因子却与传统中原文化一样，成为新的汉文化的组成部分。
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《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字，分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
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