东行漫记:一个印度人眼里的中国 (独特的视角、别样的感受、印度人看中国!)
印度人看中国,独特的视角,别样的感受。印度人眼中的当代中国!
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了解日本民众对中国、中国文化、中国媒体、中国人以及中日关系的态度及其原因的书目! 《日本人眼中的中国形象》基于大量翔实的调查和访谈资料。王缉思教授作序,李玉教授、崔世广研究员联袂推荐。
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养生豆浆米糊五谷汁蔬果汁大全破壁机料理食谱米糊成人减肥早餐豆浆机榨汁机果汁专用食谱破壁机食谱大全减肥食谱食物家用书籍
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本书是由一件件具体而又有趣的历史事实及故事构成宏大的历史画卷。题目宽广而内容具体,是一本有关丝绸之路知识的可读性强的普及读物。
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全球化与中国文化丛书 选择·接受·误读:杰克·伦敦在中国的形象研究
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怎样让旅行遇见文化 央视《百家讲坛》主讲人钱文忠教授作序推荐!“毒药”高点击率专栏作家吴玫老师又一力作!
正如那句话所说, 生活不仅仅是眼前的苟且,还要有诗和远方。 那么,当我们去到远方,又该如何不忘却曾经的生活和诗歌呢? 在《怎样让旅行遇见文化》一书中,作者吴玫呈现了多种解答方式。 我的答案是:一场说走就走的任性旅行,远远不如一场有书相伴、由景生情、有人追忆的文化旅行。 你呢?
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本书详尽而生动地证明了两位看似相去甚远的理论家思想底层的相通之处以及人类政治生活中某些共同的基本规律,同时也对两位思想家政治思考着眼点之不同进行了剖析。其独到的发现对于解释中国和西方政治思想中的一些具体差异提供了思路。
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本书是“中国东方学奠基人”、“东亚*杰出的学者之一”季羡林先生的力作。本书以时间为序,研究了中印两国在精神文明和物质文明两方面的交流情况,范围包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、科学、技术以及蚕、丝、茶、火药、印刷术、糖等等。
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旧世界的相遇(近代之前的跨文化联系与交流)/上海三联人文经典书库
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本书**篇在回顾、总结孔子学院海内外研究现状及其特点的基础之上,对美国堪萨斯大学孔子学院的总体情况及其各种类型的项目的特色及存在的问题进行了总结、评析,并提出相关问题以供思考。第二篇以海内外媒体的孔子学院报道为研究对象,分析其特点、存在的问题,并预测其走向,提出应对海外媒体、孔子学院网站建设与优化及其传播的对策第三篇在跨文化语境下,对孔子的传播思想、哲学思想、美学思想、语言观、和谐观等进行研究;以美国纽约时代广场播放的 孔子作揖行礼动画 为研究个案,阐述其传播特点和传播策略。
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本书是国学前辈季羡林继《糖史》之后的又一力作。从糖这一日常的生活用品的制造、发展和变迁,通过大量的引证和实例,反映了中外文化的交流和融合。以一斑而窥全豹,不愧为大师!文化有一个很突出的特点,就是,文化一旦产生,立即向外扩散,也就是我们常说的“文化交流”,世袭珍藏,把自己孤立起来。
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一本有关跨地域、跨文化交流*信息的著述分析人际交往差异性的原因探索跨文化交际的理性行为案例生动有趣、浅显易懂
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印度与中国——千年文化关系(要想知道亚洲两个大国有什么未来,就要知道两个大国有什么过去)
中印文化交流的**书。
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本书以作者亲身经历,讨论来自不同文化的人群在交际过程中存在的文化差异和文化冲突,对于文化冲突日益激烈、不同文化人群之间交往日益密切的地球村民,尤其是学习外语 大学生来说,本书具有一定的参考价值。
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中外语言文化的高品质论文集。
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电视下南洋——广西电视外交的理论与实践 中宣部“四个一批人才”资助项目,揭示电视媒体传播新路径,提升中国媒体国际传播能力新办法、新招数,理论性和操作性融为一体。
广西电视台从其国际传播的实践出发,探讨了电视媒体周边传播的新路径,提出了提升中国媒体国际传播能力的新办法,对地方,特别是边疆省区的电视媒体有着良好的借鉴作用。
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中国和俄罗斯的故事(第3版) 五州传播出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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中外文学交流史 中国-俄苏卷 钱林森 周宁 9787532885008
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本书由赵启光及其所带领的到中国访问学习的卡尔顿大学学生共同完成。他们一个是在国外拥有极高荣誉的大学教授,一个是一批朝气蓬勃的美国年轻人,他们的思想活跃、思维新颖、视觉独特,看点颇多。 该书真实地记录了这些美国年轻人对中国之行的所见所闻所感所议所思,他们不仅走遍了北京上海这样的现代化大都市,还穿梭在天津青岛这样的地方城市,感受着中国经济的快速发展,寻找着想象中中国城市应有的样子,探索着中国的美食文化,还乘坐各种交通工具,体验了中国的交通状况。同时,他们还走进了中国的城乡小镇,寻觅着中国的古老文化,感受着中国民间艺术的神奇魅力,体验着中国人民的热情好客……总之,内容丰富,涵盖了中国文化、经济、环境、交通、社会等各方面。 书中图片绝大部分由这些美国人拍摄,他们不仅用镜头
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吴光辉编著的《他者之眼与文化交涉--现代日本知识分子眼中的中国形象》是站在跨文化形象学的立场,以现代日本的中国形象为研究对象,通过动态地把握“文化他者化的中国形象”、“意识形态化的中国形象”、“交涉对象化的中国形象”,来阐述作为“他者之眼”的日本是如何一步步将中国加以否定的相对化过程,并尝试以此来为借鉴而探讨应该如何树立现代中国形象的问题。
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