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唐·孙思邈,上工治未病,中工治欲病,下工治已病。《素问·四气调神论》圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。精读医书,娴熟医技,学习上工之术,掌握养生之法,成为自身和家人,未“病”先防、有病能治的“上工”。 《黄帝内经》尊崇的“上工”有两个标准:是“上工治未病,不治已病”的标准。二是“上工救其萌芽”,癔病“十全九”上医生标准。 能够对疾病做到早期发现、期诊断、早期治疗,使病邪尽可少地对人体造成伤害,并能限度地提高治愈率,达到“上工”这一境界,决非易事。要想达到“救其萌芽”之“上工”的水准而不致于成为一救其已成“救其已败”的“下工”,就必须精读医书,娴熟医技。 本套系列丛书之所以名日是“上工书房”,就是本着《黄帝内经》对“上工”的两种评价,希望每一位热爱中医的读者能够
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《黄帝内经》尊崇的“上工”有两个标准是“上工治未病,不治已病”的标准。二是“上工救其萌芽”,癔病“十全九”上医生标准。 能够对疾病做到早期发现、期诊断、早期治疗,使病邪尽可少地对人体造成伤害,并能限度地提高治愈率,达到“上工”这一境界,决非易事。要想达到“救其萌芽”之“上工”的水准而不致于成为一救其已成“救其已败”的“下工”,就必须精读医书,娴熟医技。 本套系列丛书之所以名日是“上工书房”,就是本着《黄帝内经》对“上工”的两种评价,希望每一位热爱中医的读者能够通过本套丛书了解上工之医术,掌握健康养生之法,将疾病消灭在萌芽状态,成为一名自身和家人“未病”先防、有病能治的“上工”。这也是本套丛书策划和编纂的目的和用意。
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