○《道德情操论》主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质和斯密以 公民的幸福生活 为目标的伦理思想。 ○斯密用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质,并以此为基础表明各种基本美德的特征,论述具有利己主义本性的个人应该怎样控制他的感情和行为,尤其是自私的感情和行为,以及怎样建立一个有确定的行为准则的社会。
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《道德情操论(2020全译本)·修订版》 翻译近4年+编校近1年,传世经典《道德情操论》张春明新译本
《道德情操论》文辞典雅而思想深邃,自1759年出版以来好评如潮,对欧洲社会影响深远,堪称西方世界的 论语 ,是市场经济良性运行的 圣* 。总理曾在不同场合多次力荐,它是值得品读的传世经典。 《道德情操论》对人生的诸多命题都有深刻诠释,若想赢得更幸福的人生,它值得我们每个人至少读三遍: 在步入社会之前 在结婚成家之前 在生养孩子之前
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道德情操论(汉译名著本) 亚当斯密的传世佳作之一,是情感伦理学的早期代表作,对现代西方情感主义伦理学有重要影响。
《道德情操论》在斯密看来,个人利益是人们从事经济活动的出发点;而从利己出发从事经济活动的人,就是斯密所假设的 经济人 (主要是指资本家)。正因为斯密把利己主义作为 经济人 活动的根据,所以,西方某些研究者既把斯密看成是古典经济学的主要代表人物,又把他看作是一个信奉 适者生存 的被现金交易关系和残忍的竞争所支配的理论家。
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有了思想者,才有理想国!《西方百年学术经典:道德情操论》是和《国富论》齐名的现代经济学之父亚当 斯密的经典传世之作。*总理多次推荐。它是一部划时代的伦理学巨著,也是古典经济学的哲学基础,还是市场经济良性运行不可缺少的 圣经 ,被誉为西方世界的《论语》。不读《国富论》不知道应该怎样才叫 利己 ,读了《道德情操论》才知道 利他 才是问心无愧的 利己 。 米尔顿 弗里德曼
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道德情操论正版亚当斯密原著中文全译本完整无删减触摸人性深处的道德脉搏为市场经济的合理性奠定了哲学基础
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道德情操论(权威译本) 不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利已”,读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利已”。
《道德情操论》是斯密的伦理学著作,首次出版于1759年,斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成,主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想,形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源,而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质,并以此为基础表明各种基本美德的特征。
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《道德情劋论(全译本)》共分七部分,修订过六次。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情劋产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》,《道德情劋论(全译本)》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用 而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行,对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感,最终促进社会的和谐发展,无疑具有十分重要的意义。
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道德情操论 亚当·斯密 9787100107723 商务印书馆
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道德情操论 (英)亚当·斯密 著,宋德利 译 译林出版社【放心购买】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
《道德情操论》是亚当?斯密的伦理学著作,从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“”,堪称西方世界的《论语》。
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道德情操论 [英] 亚当·斯密(Smith A.) 著,谢宗林 译 中央编译出版社【正版书】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
温家宝总理最近在跟文学艺术家的一次“谈心”中,特别提到亚当 斯密在《道德情操论(全译本)》一书里所说的话,即如果一个社会经济发展成果不能真正分流到大众手里,那么它在道义上是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会。
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道德情操论/汉译世界学术名著丛书 (英)亚当·斯密 商务印书馆 【新华图书正版全新】 电子发票 正版保证 多仓就近发货
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斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情劋产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价。相比《国富论》,《道德情劋论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。
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本书原著是英国古典经济学家亚当·斯密的《国富论》。这本书早明确提出财富形成的泉源和过程,揭示出财富在社会各阶层的分配。也是经由本书,发展出了现代经济学学科,为现代自由贸易、资本主义和自由意志主义提供了理论基础。此书出现以后,一直在经济学界备受推崇。
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斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情劋产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价。相比《国富论》,《道德情劋论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。
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道德情感论 亚当·斯密 谢祖钧 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《道德情感论》从道德的高度,从对个人与社会的福祉出发,阐述了以同情说为基础的道德评价论、德性论,其中包含道德准则和道德评价的共同标准及对社会整体利益的强调。在斯密的论述中,问题的关键是 作为道德基础的同情究竟指的是什么?斯密认为,关心别人,设身处地地为别人着想,把别人的幸福看成是自己的事情的牵挂,这就是同情,同情是人的本性。斯密实质上是说,同情和利已同样是人的天性。因此,斯密认为,只有当全社会的成员都具有同情心,以此作为行为的准则时,社会才会有和谐、安定和进步。由此可见,《道德情感论》提出的问题是 以自利为基础的市场机制必须用以他利为基础的道德情感来协调。《国富论》说的是经济人 《道德情感论》说的是道德人。
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道德情操论(典藏本) 亚当·斯密、周文 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《道德情劋论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用 而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行,对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感,最终促进社会的和谐发展,无疑具有十分重要的意义。在《道德情劋论》里有一段很精彩的论述,他说,如果一个社会的经济发展成果不能正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。
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不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利己”,读了《道德情操论》,才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。 —— 美 米尔顿·弗里德曼,1976年度诺贝尔经济学奖得主 在经济学的发展历程中,由于人们只看到斯密在其《国富论》中论述资本主义生产关系,重视经济人的谋利心理和行为,强调“自利”,却相对忽略了其在《道德情操论》中所重视的社会人的伦理、心理、法律和道德情操,从而曲解、误读了亚当·斯密学说。 —— 英 阿马蒂亚·森,1998年度诺贝尔经济学奖得主 我们目睹了金钱欲爆发之后的种种罪恶,会感到斯密称《道德情操论》比《国富论》更基本的含义。市场经济应该是一个讲道德的经济。没有诚信、同情心这些最基本的道德观念,市场经济就会引发灾难。 ——经济学家 梁小民 斯密自己比起重视《国富论》来似乎也更重视自己的《道德情操论
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道德情操论[英] 亚当·斯密 著,韩巍 译金城出版社9787515519425
《道德情操论/西方哲理译丛》作为亚当·斯密伦理学方面的代表作,其地位并不在《国富论》之下。 作者用生动优美的语言,从日常琐事和人情世故之中引发出深刻的哲理,如同一位深明事理的老人在絮叨家常,不知不觉之间令人深受感染。
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