卢梭导读 华东师范大学出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
★ 卢梭著述颇丰，但其作品风格题材迥异，且充满含混的术语和棘手的矛盾，读者很难读懂、读透卢梭的作品。芝加哥大学教授施特劳斯1962年开设了卢梭导读课，本书是一部篇幅巨大的讲学实录稿。★ 本书涉及对卢梭《论科学和文艺》《论人类不平等的起源和基础》的整体性解读，焦点在于对《爱弥儿》的阅读和讲解。★ 施特劳斯认为，《爱弥儿》“包含了卢梭对于人与人类生活的更加清晰细致、极为详细的总体看法”（第十七讲），它“在某种意义上，是卢梭最根本性的作品”。★ 为便于中文读者阅读，译者按照内容和主题为每一讲拟定了标题。
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尼采如何克服历史主义:施特劳斯讲学录 华东师范大学出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
施特劳斯讲疏尼采的《扎拉图斯特拉如是说》，通过读文本和详解，为我们揭示尼采“如何克服历史主义”。
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【书】论法拉比与迈蒙尼德：施特劳斯讲演与论文集：卷三 西方传统 经典与解释思想史政治哲学伊斯兰犹太哲学书籍 可开发票，现货速发
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哲人的自然与道德-尼采 施特劳斯 华东师范大学出版社 正版图书，可代查书籍13654175075
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西塞罗的政治哲学 华东师范大学出版社 (美)施特劳斯(Leo Strauss) 讲疏;(美)尼科尔斯(James H. 正版图书，可代查书籍13654175075
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犹太哲人与启蒙——施特劳斯讲演与论文集 卷一》（增订本）犹太教/启蒙/施特劳斯/讲演 [美]列奥?施特劳斯（LeoStr
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1. 《女人、阉奴与政制》基于施特劳斯于1966年开设的孟德斯鸠课程中对《波斯人信札》的疏解。施特劳斯将《波斯人信札》共161封信分为七个部分，并针对每一封信进行了详尽的解读。2. 以小说形式探究重大政治问题，是西方文史的传统手法。在《波斯人信札》中，孟德斯鸠假托两位阿拉伯人离开祖国出游欧洲后写的书信以及他们与各色人等的通信，表达了启蒙思想的基本诉求。3. 施特劳斯为我们揭示了：《波斯人信札》中的基本论题和《论法的精神》之间具有一致性，对于我们深入地理解《论法的精神》具有重要的价值和意义。
¥57.25定价：¥115.52 (4.96折)
施特劳斯的这部著作为我们阅读阿里斯托芬的剧作提供了门径：没有施特劳斯的慧眼，我们的确很难看出有时近乎粗俗的戏谑中的严肃和高贵。 刘小枫
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古代经典认为，由于人性的软弱或者依赖性，普遍的幸福是不可能的，因此，他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会，一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限，他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦，他们试图确保实现的社会秩序。为了成功，或毋宁说为了使自己相信能够成功，他必须降低人的目标：以普遍的承认来替代道德德性，以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 施特劳斯 两的争论很不寻常。通常，在分歧如此之深刻和激烈的情况下，几乎很少能有严肃的讨论，但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 古热维奇/罗兹
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哲人的自然与道德-尼采善恶的彼岸讲疏 正版图书,下单速发,可开发票
尼采似乎是标签多的哲学家：生机主义者、后现代主义者、启蒙主义者、反形而上学主义者、虚无主义者、古典主义者、敌基督论者、法西斯主义者……问题在于，形形色色的标签到底有助于我们理解尼采，还是阻碍了我们触及尼采这一“自由精神”？如果有人想从尼采那里学到点什么东西的话，为稳妥而谦逊的做法，就是踏踏实实地阅读尼采。尼采的《善恶的彼岸》一书有个副标题：“未来哲学的序曲”。我们知道，尼采一生都致力于一种“未来哲学”，而《扎拉图斯特拉如是说》则是这一努力的思想结晶可同样众所周知的是，此书又十分难懂。为了进入尼采的思想宫殿，从“序曲”着手为稳妥。在1971年至1972年，施特劳斯在美国圣约翰学院开设了一期尼采研讨班，专门讨论《善恶的彼岸》。在这次讲课中，施特劳斯将尼采视为一位严谨而有深度的写作者，并力
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论柏拉图的《会饮》 华夏出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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论柏拉图的《会饮》 (美)施特劳斯 著 (美)伯纳德特 编 邱立波 译 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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霍布斯的宗教批判(西方传统:经典与解释)【正版书籍，满额减，电子发票】 【正版图书，达额减，电子发票】
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犹太哲人与启蒙（增订本）哲学书籍哲学理论9787508095042
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从古典到现代的过渡——格劳秀斯《战争与和平法》讲疏（1964年）
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女人、阉奴与政制(美)列奥·施特劳斯(Leo Strauss) 讲疏;(美)潘戈(Thomas L.Pangle) 整理
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iv> 列奥·施特劳斯生前就备受推崇和攻击，他留下的丰富遗著继续引起讨论和争议。本书结集的文章涵盖了定义何为施特劳斯思想的重要主题：西方传统中理性与启示的张力，自由民主政治的哲学基础，特别是古代与现代两种自由主义相互冲突而又互补的关系。想了解这位煽动性的思想家，没有比读这本书这更合适的了。
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女人 阉奴与政制 孟德斯鸠 波斯人信札 讲疏 施特劳斯授课录 施特劳斯 著 哲学宗教 正版全新 现货直发 量大咨询在线客服有优惠
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追求高贵的修辞术--柏拉图高尔吉亚讲疏(1957施特劳斯讲学录)(精)/西方传统经典与解释全新 温馨提示: 正版保障 贴心售后 收藏商品 优先发货 部分书籍卖价高于定价 介者慎拍. 部分赠品赠完为止。
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古代经典认为，由于人性的软弱或者依赖性，普遍的幸福是不可能的，因此，他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会，一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限，他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦，他们试图确保实现的社会秩序。为了成功，或毋宁说为了使自己相信能够成功，他必须降低人的目标：以普遍的承认来替代道德德性，以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 ——施特劳斯 两的争论很不寻常。通常，在分歧如此之深刻和激烈的情况下，几乎很少能有严肃的讨论，但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 ——古热维奇/罗兹
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古代经典认为，由于人性的软弱或者依赖性，普遍的幸福是不可能的，因此，他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会，一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限，他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦，他们试图确保实现的社会秩序。为了成功，或毋宁说为了使自己相信能够成功，他必须降低人的目标：以普遍的承认来替代道德德性，以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 施特劳斯 两的争论很不寻常。通常，在分歧如此之深刻和激烈的情况下，几乎很少能有严肃的讨论，但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 古热维奇/罗兹
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论僭政-色诺芬 施特劳斯 科耶夫 著 古热维奇 罗兹 编 彭磊 译 华夏出版社 正版图书，可代查书籍13654175075
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论柏拉图的《会饮》 施特劳斯集 西方传统 与解释 施特劳斯/著 柏拉图 美的阶梯 西方哲学思想研究书籍 华夏出版社
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尼采的沉重之思（西方传统-经典与解释-施特劳斯讲学录） 正版书籍，满额减，电子发票
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霍布斯的宗教批判(西方传统:经典与解释) 正版书籍，满额减，电子发票
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正版现货！ 色诺芬注疏集:论僭政， 9787508038650， 华夏出版社【正版图书可开发票】 正版图书]
古代经典认为，由于人性的软弱或者依赖性，普遍的幸福是不可能的，因此，他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会，一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限，他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦，他们试图确保实现的社会秩序。为了成功，或毋宁说为了使自己相信能够成功，他必须降低人的目标：以普遍的承认来替代道德德性，以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 ——施特劳斯 两的争论很不寻常。通常，在分歧如此之深刻和激烈的情况下，几乎很少能有严肃的讨论，但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 ——古热维奇/罗兹
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古代经典认为，由于人性的软弱或者依赖性，普遍的幸福是不可能的，因此，他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会，一个人性在其中有**可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限，他们认为这一*好政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦，他们试图确保实现*好的社会秩序。为了成功，或毋宁说为了使自己相信能够成功，他必须降低人的目标：以普遍的承认来替代道德德性，以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 ——施特劳斯 两的争论很不寻常。通常，在分歧如此之深刻和激烈的情况下，几乎很少能有严肃的讨论，但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样彻底地阐明他们命题的原因。 ——古热维奇/
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