就让我用伯纳德特的原话来推荐此书吧: 施特劳斯教授能从表面看似琐屑的事物中洞悉*极致的意味,这种能力在他解释《会饮》时体现得淋漓尽致。
¥78.90定价:¥98.00 (8.06折)
本书是施特劳斯与伽达默尔、洛维特、克吕格、克莱因、索勒姆的通信,内容生动,使读者可能直见大思想家们对同时代人的率直评价,书信呈现了他们之间奇怪的重叠、严重的分歧,以及令人惊叹的生活细节!
¥75.00定价:¥109.00 (6.89折)
论僭政 色诺芬 《希耶罗》义疏【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《论僭政》是施特劳期开拓其柏拉图式政治哲学研究的部力作,不仅对于他本人的学术生涯,对于二十世纪——甚至启蒙运动以来的西方学术史来说,都具划时代意义。但正如沃格林所说,施特劳斯的这部著作很难懂,表了隐晦——的确,我们需要像施特劳斯读色诺芬的《希耶罗》那样来读这部书。《论僭政》从英文译成法文难,科耶夫的评论从法文译成英文难,两者译成中文更难,何况还有那些经常讨论艰深的形而上学问题而语言却极为不规范的私人通信——我们能约请到翻译过大部头政治哲学名著的何地先生执译,实乃一大幸事。
¥65.26定价:¥180.85 (3.61折)
论僭政 色诺芬 《希耶罗》义疏 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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¥65.13定价:¥181.27 (3.6折)
论僭政 色诺芬 《希耶罗》义疏 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《论僭政》是施特劳期开拓其柏拉图式政治哲学研究的部力作,不仅对于他本人的学术生涯,对于二十世纪——甚至启蒙运动以来的西方学术史来说,都具划时代意义。但正如沃格林所说,施特劳斯的这部著作很难懂,表了隐晦——的确,我们需要像施特劳斯读色诺芬的《希耶罗》那样来读这部书。《论僭政》从英文译成法文难,科耶夫的评论从法文译成英文难,两者译成中文更难,何况还有那些经常讨论艰深的形而上学问题而语言却极为不规范的私人通信——我们能约请到翻译过大部头政治哲学名著的何地先生执译,实乃一大幸事。
¥65.22定价:¥180.82 (3.61折)
神话与意义【正版书籍】 [正版书籍,现货速发,满减优惠,可开电子发票]
¥82.25定价:¥208.00 (3.96折)
色诺芬注疏集:论僭政【正版书籍】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
古代经典认为,由于人性的软弱或者依赖性,普遍的幸福是不可能的,因此,他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会,一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限,他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦,他们试图确保实现的社会秩序。为了成功,或毋宁说为了使自己相信能够成功,他必须降低人的目标:以普遍的承认来替代道德德性,以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 ——施特劳斯 两的争论很不寻常。通常,在分歧如此之深刻和激烈的情况下,几乎很少能有严肃的讨论,但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 ——古热维奇/罗兹
¥134.30定价:¥299.00 (4.5折)
修辞、政治与哲学:柏拉图《高尔吉亚》讲疏【达额立减】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
施特劳斯讲课稿汉译,跟着施特劳斯阅读西方正典!1、展示施特劳斯阅读柏拉图的多年心得,对柏拉图名著《高尔吉亚》的精微解读。2、原汁原味地保留了施特劳斯的课堂氛围,让中国读者有机会近距离聆听这位政治哲人的课堂教诲。
¥251.00定价:¥558.00 (4.5折)
色诺芬注疏集:论僭政 [美]施特劳斯 等著,何地 译 华夏出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
古代经典认为,由于人性的软弱或者依赖性,普遍的幸福是不可能的,因此,他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会,一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限,他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦,他们试图确保实现的社会秩序。为了成功,或毋宁说为了使自己相信能够成功,他必须降低人的目标:以普遍的承认来替代道德德性,以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 ——施特劳斯 两的争论很不寻常。通常,在分歧如此之深刻和激烈的情况下,几乎很少能有严肃的讨论,但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 ——古热维奇/罗兹
¥44.00定价:¥201.37 (2.19折)
自然权利与历史【正版书籍】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
¥50.70定价:¥113.00 (4.49折)
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古代经典认为,由于人性的软弱或者依赖性,普遍的幸福是不可能的,因此,他们不曾梦想历史的一个完成。他们用他们的心灵之眼看到这样一个幸福的社会,一个人性在其中有可能的社会。但由于他们也看到人的力量是多么的有限,他们认为这一政体的实现要依靠运气。 而现代人则不满足于这一乌托邦,他们试图确保实现的社会秩序。为了成功,或毋宁说为了使自己相信能够成功,他必须降低人的目标:以普遍的承认来替代道德德性,以从普遍承认获得的满足来替代幸福。 ——施特劳斯 两的争论很不寻常。通常,在分歧如此之深刻和激烈的情况下,几乎很少能有严肃的讨论,但双方理解问题的愿望比坚持他们的立场的愿望更强。这是他们为什么那样地阐明他们命题的原因。 ——古热维奇/罗兹
¥44.00定价:¥175.37 (2.51折)
柏拉图《法义》的论辩与情节 (美)施特劳斯 著,程志敏 等译 华夏出版社【无忧售后 放心购买】
¥66.34定价:¥220.80 (3.01折)
尼采如何克服历史主义 施特劳斯著,维克利编,马勇 译 华东师范大学出版社【放心购买 无忧售后】 店内满减,达额立减,可开发票,欢迎选购!【部分套装书为单本价,请咨询线上客服】
施特劳斯讲疏尼采的《扎拉图斯特拉如是说》,通过读文本和详解,为我们揭示尼采“如何克服历史主义”。
¥127.99定价:¥405.00 (3.17折)
修辞、政治与哲学:柏拉图《高尔吉亚》讲疏【售后无忧】 [正版书籍,达额减,现货速发,可开电子发票]
施特劳斯讲课稿汉译,跟着施特劳斯阅读西方正典!1、展示施特劳斯阅读柏拉图的多年心得,对柏拉图名著《高尔吉亚》的精微解读。2、原汁原味地保留了施特劳斯的课堂氛围,让中国读者有机会近距离聆听这位政治哲人的课堂教诲。
¥137.96定价:¥347.00 (3.98折)
修辞政治与哲学 柏拉图 《高尔吉亚》讲疏 (1963年) (施特劳斯讲学录) 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
963年,施特劳斯完成其zui重要的作品《城邦与人》。964年,施特劳斯开始撰写另一部重要著作《苏格拉底与阿里斯多芬》。在这两部作品之间,施特劳斯在圣约翰学院开设了《高尔吉亚》研讨课程——这篇柏拉图对话的主题,是城邦正义与言语修辞。因此,963年的课程,或许是理解施特劳斯这两部重要作品的关键。在对《高尔吉亚》的解读中,有别于大多数研究者,施特劳斯并不认为这篇对话毫无保留地谴责修辞术。对他来说,修辞术依旧是这篇对话的中心主题,贯穿了整部作品的三个部分。可以说,柏拉图通过撰写《高尔吉亚》批判了修辞术,但同时也在揭示修辞术的必要性,甚至或特别是对哲人而言的必要性。所以,关键在于,是否有一种修辞术形式,得以弥合哲学与城邦间的鸿沟?——这恰是施特劳斯讨论阿里斯托芬时一个悬而未决的问题-也是他如此重视《
¥105.17定价:¥261.22 (4.03折)
论柏拉图的《会饮》 (美)施特劳斯,(美)伯纳德特 编,邱立波 译 华夏出版社【放心购买 无忧售后】
¥71.07定价:¥234.90 (3.03折)
色诺芬注疏集:论僭政 [美]施特劳斯 等著,何地 译 华夏出版社【无忧售后 放心购买】 全国多仓就近发货,现货正版,领劵下单,欢迎选购!
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新华正版 追求高贵的修辞术柏拉图高尔吉亚讲疏1957施特劳斯讲学录精西方传统经典与解释 李安琴总主刘小枫王江涛口 哲学
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追求高贵的修辞术 ——柏拉图《高尔吉亚》讲疏(1957)西方传统 经典与解释 施特劳斯讲学录【正版好书】 本店支持开票 可联系在线客服索要
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色诺芬注疏集:论僭政 施特劳斯 等 何地 译 华夏出版社【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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斯宾诺莎的政治哲学:《神学—政治论》与《政治论》讲疏 华夏出版社正版政治哲学研究
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修辞.政治与哲学:柏拉图高尔吉亚讲疏(1963年)(施特劳斯讲学录) 总主编:刘小枫|译者:李致远|整理:(美)斯托弗 正版现货,可开发票
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柏拉图式政治哲学研究 (美)施特劳斯,张缨 华夏出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
柏拉图式政治哲学研究施特劳斯以这部临终文集向我们展示出他的真实身份:他是历代思想大家的学生,而非老师。这位学生有资格成为我们的老师,不仅因为他以自己一生的思索告诉我们,要在历代思想大家中辨识出真正的老师极为艰难,而且因为他告诉我们,正确的政治哲学为什么是柏拉图式的三和弦。而非现代式的三和弦(柯亨一尼采一海德格尔)——如果现代智识人不首先自我审查和认清自己的德性问题,任何急切地想要解决当下现实问题的政治关切都是自由、太过自由了……
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犹太哲人与启蒙——施特劳斯讲演与论文集 卷一》(增订本)犹太教/启蒙/施特劳斯/讲演【钰城正版】
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自然权利与历史 (美)施特劳斯 著,彭刚 译 生活.读书.新知三联书店【正版保证】 全国多仓就近发货,现货正版,领劵下单,欢迎选购!
像许多的思想家一样,《自然权利与历史》作者施特劳斯致力于一些根本的思想问题凸显出西方文明中深刻的精神紧张。他对于当代思想中的实证主义、历史主义以及自由主义的批判,使他更加深入地投身于古典政治哲学的研究。
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