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1.黄宗羲被称为“中国思想启蒙之父”,他的《明夷待访录》及《破邪论》反映了他对君主的成因、发展、危害、变革的观点,是17世纪中国早期启蒙思想的代表性著作。这种启蒙思想不同于西方的启蒙思想,也不同于清末中国的启蒙思想,它脱胎于先秦以孟子为代表的儒家“民重君轻”的民本思想,产生于明末清初的社会大变局中对明代登峰造极的君主制度的反思,具有非常深厚的文化内涵。 2.本书对黄宗羲的《破邪论》进行了全文注释和白话翻译。《破邪论》写于《明夷待访录》完成三十年后,总体可以视为《明夷待访录》的再论和补充,而至今未见完整的注译本,本书填补了这一空白。 3.“三全本”《明夷待访录·破邪论》紧密贴合原著,对这两部书进行了深入浅出的讲解。在“题解”部分对黄宗羲的意见有分析、有论断,多数会引用前人的意见加以
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