中国哲学史大纲 胡适 著 东方出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
古今中外,学贯中西的并不多见。胡适先生生于世传“汉学”的绩溪胡氏,禀有“汉学”的遗传性;在美国留学的时候兼治文学哲学,于西洋哲学史也颇有心得。所以编中国古代哲学史,非其末属。哲学的定义本没有的。胡适在书中给哲学下的定义是——凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决:这种学问,叫做哲学……
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古今中外,学贯中西的并不多见。胡适先生生于世传“汉学”的绩溪胡氏,禀有“汉学”的遗传性;在美国留学的时候兼治文学哲学,于西洋哲学史也颇有心得。所以编中国古代哲学史,非其末属。哲学的定义本没有的。胡适在书中给哲学下的定义是——凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决:这种学问,叫做哲学……
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1917年5月22日,胡适在美国哥伦比亚大学交出博士论文《中国古代名学方法之进化史》,通过*后考试。7月10日,回抵上海。旋而北上,就任国立北京大学文科教授。在北大本科及研究所讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。当年这个留洋派刮起的新风,“颇引人惊奇,但终使人敬服”(毛子水语)。当时作为学生的顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐:“胡先生讲的的确不差,他有眼光、有胆量、有断制,确是一个有能力的史家。”胡适一边教学,一边编写教材,经一年,在其博士论文的基础上,《中国哲学史大纲》上卷(即本书)编成。
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民国大学之中外哲学史系列 胡适,(美)弗兰克·梯利(Frank Thilly),高一涵 著;陈正谟 译 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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古今中外,学贯中西的并不多见。胡适先生生于世传“汉学”的绩溪胡氏,禀有“汉学”的遗传性;在美国留学的时候兼治文学哲学,于西洋哲学史也颇有心得。所以编中国古代哲学史,非其末属。哲学的定义本没有一定的。胡适在书中给哲学下的定义是——凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决:这种学问,叫做哲学……
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1917年5月22日,胡适在美国哥伦比亚大学交出博士论文《中国古代名学方法之进化史》,通过*后考试。7月10日,回抵上海。旋而北上,就任国立北京大学文科教授。在北大本科及研究所讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。当年这个留洋派刮起的新风,“颇引人惊奇,但终使人敬服”(毛子水语)。当时作为学生的顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐:“胡先生讲的的确不差,他有眼光、有胆量、有断制,确是一个有能力的史家。”胡适一边教学,一边编写教材,经一年,在其博士论文的基础上,《中国哲学史大纲》上卷(即本书)编成。
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《西洋哲学史》:1、本书开创了哲学史教育的新局面,提供了哲学史编写的范本。从它以后,卷轶繁多的详细的哲学史开始编纂,中型的哲学史也有人重写。2、梯利开创了一门学科,以前哲学史一类的书,充其量只能是“历史上的哲学”,它们只是罗列了历史上有过哪些哲学家,曾经提出过哪些观点,至于他们的内在联系,不是被忽视了,就是着墨不多。梯利不同,他在本书的序论里说,哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中,把它看成是有机整体的一部分,把它同它过去、现在和将来文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来。3、梯利本人并不是重要的哲学家。一般来讲,哲学家写的哲学史**的问题是带有哲学立场的偏见,因为他总是从自己的立场看待其它哲学家。哲学史家的哲学史则不同,他们介绍起哲学史来就能够比较客观
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《中国哲学史大纲》在中国哲学史,甚至在各种专史和通史的研究方面,都堪称是一部具有开创意义的书,是“五四”新文化运动的一个积极成果。蔡元培给此书以很高评价,指出它特长有四 ,证明的方法。第二,扼要的手段。第三,平等的眼光。第四,系统的方法。
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