《极乐生活》是费希特最重要的宗教哲学著作,是理解他在柏林时期的知识学及其变化的主要文字依据。它发表于806年4月,内容是同年在柏林所作的次通俗演讲。费希特强调,生活的意义和目的就是去爱作为绝对存在的上帝,认为这是人们通往极乐生活的好正确的道路。据此他划分了五种世界观或精神生活发展的五个阶段,分别讲述了本真生活与单纯的假象生活的区别 对于一种极乐生活,什么是不可或缺的,什么是仅仅在一些条件下才必要的 还涉及到本体论及存在论等内容。
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《极乐生活》是费希特最重要的宗教哲学著作,是理解他在柏林时期的知识学及其变化的主要文字依据。它发表于806年4月,内容是同年在柏林所作的次通俗演讲。费希特强调,生活的意义和目的就是去爱作为绝对存在的上帝,认为这是人们通往极乐生活的好正确的道路。据此他划分了五种世界观或精神生活发展的五个阶段,分别讲述了本真生活与单纯的假象生活的区别 对于一种极乐生活,什么是不可或缺的,什么是仅仅在一些条件下才必要的 还涉及到本体论及存在论等内容。
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极乐生活 [德]费希特(Fic 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《极乐生活》是费希特最重要的宗教哲学著作,是理解他在柏林时期的知识学及其变化的主要文字依据。它发表于806年4月,内容是同年在柏林所作的次通俗演讲。费希特强调,生活的意义和目的就是去爱作为绝对存在的上帝,认为这是人们通往极乐生活的好正确的道路。据此他划分了五种世界观或精神生活发展的五个阶段,分别讲述了本真生活与单纯的假象生活的区别 对于一种极乐生活,什么是不可或缺的,什么是仅仅在一些条件下才必要的 还涉及到本体论及存在论等内容。
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《极乐生活》是费希特最重要的宗教哲学著作,是理解他在柏林时期的知识学及其变化的主要文字依据。它发表于806年4月,内容是同年在柏林所作的次通俗演讲。费希特强调,生活的意义和目的就是去爱作为绝对存在的上帝,认为这是人们通往极乐生活的好正确的道路。据此他划分了五种世界观或精神生活发展的五个阶段,分别讲述了本真生活与单纯的假象生活的区别 对于一种极乐生活,什么是不可或缺的,什么是仅仅在一些条件下才必要的 还涉及到本体论及存在论等内容。
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人类不是注定要受苦的,相反地,在尘世的任何地方,任何时候,只要他自己愿意,他都能分享和平,安宁与极乐,但这种极乐既不能借助外力,也不能借助这种外力的奇迹附加给它,而是它必须用它自己的双手自接受这种极乐。人类产生一切痛苦的根源是它分心于杂多的、可变的东西,而极乐生活**的,**的条件是用深切的爱与满足去把握大一或永恒。
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