法国巴黎第八大学教授、精神分析学家纳塔莉·沙鸥女士的《欲望伦理(拉康思想引论)》一书,是她2011年秋在北京大学和中国人民大学举办的拉康系列讲座的记录。纳塔莉·沙鸥,巴黎精神分析家,多次来中国旅行,发现中国知识分子对拉康思想的兴趣日益增长,于是和中法同事一起,积极构筑中法之间的拉康桥梁……
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**度的明晰,*深沉的理智活动,*敏锐和*热忱的心灵。就像奇迹!他的言词像闪电穿越迷雾般地贯穿了几乎所有的谈话。维特根斯坦是二十世纪*重要的哲学家之一。对于这位致力于将行动与哲学合为一体的哲学家来说,类似的言行录尤具特殊意义。由编者鲍斯玛所撰写的引言也为读者提供了详尽的解读,是一部可读性和严谨性兼具的好书。《维特根斯坦谈话录(1949-1951)》向我们展示了这位带有天才神秘性的哲学家日常生活的一面,以及他将生活与哲学融为一体的思考方式和人格魅力。《维特根斯坦谈话录1949-1951》按谈话发生的地点分编为康乃尔、斯密斯学院和牛津三个部分,是研究维特根斯坦晚期思想与生活的**手珍贵资料。
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尼采跟马克思和弗洛伊德一样。是对20世纪的精神生活起了**影响的思想家。本书是尼采一鸣惊人的巨作,也是读者理解尼采美学和哲学的入门书,尼采自称这是一本为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书,充满心理学的创见和艺术的奥秘,是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”。在这部著作中,尼采用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征说明了艺术的起源、本质、功用以及人生的意义。 在存在主义的演讲过程中,尼采占着中心的席位。如果没有尼采的话,雅斯贝尔斯、海德格尔和萨特是不可思议的。并且,加缪《西西弗斯的神话》的结论,听来也像是尼采遥远的回音。 ——考夫曼教授,美国普林斯顿大学 当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,
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法国当代哲学家中有不少人深谙艺术,关于艺术的研究性文字也极有价值,福何便是其中一位。福柯像其他哲学家一样为马格利特所吸引,这位谜一样的画家笔下那些谜一样的画作为他带来灵感。本书写于1968年,是福柯为纪念马格利特所作,法文版出版于1973年。虽然福柯的解读只是众多阐释中的一种,却是哲学和艺术之间对话的一个范本。 马格利特的画作召唤的也许正是福柯这样级别的读者或曰对话者,挑战的也正是以语言为载体的哲学思维。这样的交锋在这篇简短却缜密的论文中一一展现,像高手对弈一样引人入胜。
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