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以实学代虚学,以动学代静学,以活学在死学,与最近教育新思潮最相合。但其所谓实、所谓动、所谓活者,究竟能免于虚静与死否耶?此则时代为之,未可以社会情状绳古人矣。后之为君者,以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人。……使天下之人,不敢自私,不敢自利,以我之在私为天下之公。……视天下为莫大之产业,……凡天下之无地而得安宁者,为有君也。……天下之人,怨恶其君,视之为寇雠,名之为独夫,因其所也。而小儒规焉以君臣之义无所逃于天地之间,至桀纣之暴犹库存不当诛。……欲以如父如天之空名,禁人窥伺。
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清代学术概论 梁启超 著 中国书籍出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
吾著此篇之动机有二:其一,胡适语我:晚清“今文学运动”,于思想界影响至大,吾子实躬与其役者,宜有以纪之。其二,蒋芒需震著《欧洲文艺复兴时代》新成,索余序,吾觉泛泛一序,无以益其善美,计不如取吾史中类似之时代相印证焉,庶可以校彼我之短长而自淬厉也。 余于十八年前,尝著《中国学术思想变迁之大势》,刊于《新民丛报》。 有清一代学术,可纪者不少,其卓然成一潮流,带有时代运动的色彩者,在前半期为“考证学”在后半期为“今文学”,而今文学又实从考证学衍生而来。故本篇所述,以此两潮流为主,其他则附庸耳。 “今文学”之运动,鄙人实为其一员,不容不叙及。本篇纯以超然客观观之精神论列之,即以现在执笔之另一梁启超,批评三十年来史料之梁启超也。其批评正当与否,吾不敢知。吾惟对于史料上之梁启超求忠
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中国文化经纬—宋明理学 尹协理 中国书籍出版社 9787506845458
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