梁启超讲读王阳明心学 (与阳明先生、梁启超跨时空交流,体悟心学的现实意义。)
阳明心学在当今社会具有很大的现实意义。 现由国学传播权威机构国之学作注,贴近现实生活,深入浅出,将经典心学讲述得鞭辟入里,通俗生动。
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《韩非子》是法家学派的代表作。其核心是以君主专制为基础的 法 术 势 结合思想,秉持进化论的历史观,强调以 法 治国,它对中国封建社会制度的建立产生了重大影响。 取其精华,弃其糟粕 ,一直是我们所提倡的。对于韩非子的思想,我们在分析的基础上,应该结合时代发展,更加注重其现实意义,寻找其中的积极因素,古为今用,这才是我们研究《韩非子》的目的所在。
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《论语》对中国社会文化发展产生的影响无庸置疑。在孔子的思想体系里, 仁 为其核心, 忠恕之道 是仁在社会生活中的实际运用。 半部《论语》治天下。 自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都被视为不可不读的经典。孔子的乐教思想、对礼乐的追求、对至高道德境界的追求等,对当今社会仍有现实意义。
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《墨子》是古代劳力者的哲学,经考证,它是墨子的弟子及再传弟子关于墨子言行的记录。《墨子》书中蕴涵的思想极其丰富,在中国思想发展史上具有重要地位。它体现了广大劳动人民的利益和要求,是劳动人民智慧的结晶。 墨家学派是中国传统文化中*为博爱、*现代意识的思想流派,其宣扬兼爱的伦理道德,倡导尚贤、尚同、非攻的政治思想,主张节用、节葬的经济理念,对我们今天维护世界和平、反对战争、促进社会和谐及可持续发展具有重要意义。
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《庄子》一书反映了庄子的哲学、艺术、美学、思想与人生观、政治观等。庄子主张 无我 无物 ,也就是忘掉一切外物,连自己的形骸也忘掉。忘掉自我,与外物融为一体,当然就不会受外物拘滞。达到这样的境界,才算逍遥。 庄子看人之生死犹如春夏秋冬的转换,不知悦生,不知恶死,甚至认为死是摆脱了世俗烦恼而 反其真 。两千多年后,我们的人生依然需要庄子透视古今的超凡智慧。一部《庄子》,成就了多少文人雅士, 至人无己,神人无功,圣人无名
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《孟子》是儒家经典著作之一,它由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟子及其门人所著,主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。 孟子被后世尊称为 亚圣 ,他继承并发展了孔子 仁 的思想,其丰富的仁政管理思想,对我们当今的企业管理思想有极大的启示。
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《梁启超讲读王阳明心学》部分内容来自于梁启超在1926年出版的专著《王阳明知行合一之教》一书,加入评注者从当今角度的注解,使读者产生很强的代入感。在书中,梁启超讲解了王阳明的“知行合一”之学,“致良知”之学,追根溯源,探讨心学内核,廓清王学后人以及后世对阳明心学的误解,对于有意阳明心学的学者,有很高的思想价值,也适合于传统文化爱好者、教师、学生、研究人员参考。
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张而不弛,文武弗能; 弛而不张,文武弗为; 一张一弛,文武之道也。 上善若水。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 夫未战而庙算胜者,得算多也; 未战而庙算不胜者,得算少也。 多算胜,少算不胜,而况于无算乎? 乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉? 故曰:“至人无己,神人无功,圣人无名。”
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塑造华夏文明的东方“”,为人处世、修身治事的必学经典,本书助您从古代文化宝库中吸取传统处世智慧与领导哲学! 《领导干部国学读本》丛书一方面通过解读国学经典著作来阐发其具体含义,旨在提升各级领导干部和企业管理人员的国学素养;另一方面也结合中国政治生活实践,意图将中国传统社会的宝贵治理经验总结归纳出来,使读者得以充分了解中国数千年兴亡更替与治乱兴衰的普遍规律,以更好地指导他们的工作。本系列图书的内容整体上分为原文、注释、译文与解读四个部分,既尊重原文的严肃含义,亦从现代管理学、领导学的视角旁征博引,以精彩的“于丹式”通俗解读帮助读者理解、消化传统经典中蕴涵的。
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(正版图书) 国学公开课系列:荀子公开课 9787509011485 刘亚玲 当代世界出版社 正版图书,收到货可开电子发票。划线价为市场参考价,划线价格并非图书的定价。商品图片仅供参考,以实物为准。
《荀子》以孔子“仁”的思想为核心,重视“礼”,重视人为的努力,重视圣人对世人的教化,反对神秘主义,反对鬼神之说,这些都是在几千年的封建社会中被统治者掩盖的儒家思想的精华。 《荀子》是一部逻辑性强、论述精辟透彻的哲学巨著,涉及哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、教育、科技、文艺等多方面内容,对现代做人、处世、言谈、交际、识人、用人等不乏借鉴意义。
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正版!殷旵讲堂之2:老子为道 9787509000625 当代世界出版社【可开发票】 正版图书下单即可
全书围绕“为道”广证博引,亦道亦禅,或易或自然,古今中外,尽性而谈。老子倡言的无为、无不为,孔子《论语》的中庸,易学的简易、变易、不易,禅宗的公案、参禅,以及西方古今哲学的思维论证等等,可以说是把儒、释、道、耶、回诸说,大而化为一统,小则兼顾诸端、末,事无巨细,顺理成章,实乃化境。
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《道德经》即《老子》,又名《五千文》,相传是老聃所著。老聃(约公元前600~公元前500年)姓李,名耳,字伯阳,谥号聃,楚国苦县(今河南省鹿邑县)人,生活时代为后期,曾任周王室柱下史,掌管王室图籍。据载,孔子曾向老子问礼,并给其极高的评价。对于老子及其思想,鲁迅这样评价道 “中国文化其根在道家,不读《老子》一书,就不知中国文化。”从6世纪至今,《道德经》被翻译成多种外国文字,迄今为止,其版本与数量之多,没有任何一本中文书籍能够超过。此外,《道德经》对罗素、海德格尔等西方大哲的思想均产生了深刻影响。在老子的思想体系中,“道”是老子思想体系的核心,天地万物都为“有”,而“道”却是“无” 同时,又因为它是万物所赖以发生、育成的总原理,“道”兼具“有”与“无”的特性,是世界的本原。“道”的本质为人理
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