提问韩非子 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
韩非子是先秦时期*后一位思想大家,也是儒、法、道、墨诸家思想的集大成者。他构建了“法、术、势”一体的中央集权、君主独裁体制的框架,为秦帝国的统一大业奠定了坚实的思想理论基础。本书采用问答的形式,分孤愤著书、高扬君权、以法为本、处势劋术、熔铸百家、新圣六章,清晰而直接地展现了韩非子的生平、事迹以及政治思想中的细节问题,恰当地评价了韩非子在学术上的成就以及作为先秦诸子“集大成者”的历史地位。
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弃商从政 著述春秋吕不韦是中国历史上不可不提的一位人物,他是一位成功商贾,也是老练政客,更是一位思想大家。本书以问答的形式,分弃商从政、著述春秋、效法天地、孝治天下、兴王典礼、杂家之父六章,简单而清晰地介绍了吕不韦出生、发家、从政、被废贬等传奇的一生以及《吕氏春秋》的丰富思想等。
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提问老子:言道大师 求道始祖 全新正版 七天无理由退货 团购优惠 正规发票
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荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任,都以儒学的卫道者自许。可是,两人的历史命运却不相同。孟子被赞为“ 醇乎醇者”的正宗大儒,后被抬上“ 亚圣”的高位,而荀子先是有人说他“ 大醇而小疵”, 随后又被人视为“ 异端”。 其实,荀子自有其在学术史上不可替代的价值。他的“ 天人相分” “ 制天命而用之”的思想,在人的自我解放史上怎么评价也不为过。他提出了“ 性恶论”。他的“ 四海之内无客礼”的大一统观,他的“ 上下俱富”的治国观,他的“ 涂之人皆可以为舜、禹”的修身观,他的“ 无处不可学,无事不可学,无人不可学”的学习观,都具有传世的意义。 荀子可以说是学于儒而背儒,他综合百家之学,通过解诸子之蔽,取百家之长,建立了综合诸说并以追求“ 名实相符”为特点的荀学。
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提问荀子:综合百家 最为老师 全新正版 七天无理由退货 团购优惠 正规发票
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提问韩非子 郭志坤 陈雪良 著 黄坤明 主编 上海人民出版社 9787208142534
高扬君权,是飘扬在韩非子政治理论阵地上空的一面鲜艳夺目的旗帜。他创造了政治学上的“ 中央”这个新概念,用以与“ 四方”相对。韩非自谓“ 新圣”,他的同学李斯称其言为“ 圣人之言”,后世学者也称颂“ 韩非圣于战国”。
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提问孟子:孔门私淑 岳岳亚圣 全新正版 七天无理由退货 团购优惠 正规发票
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提问商子:矢志変革 法家英豪 全新正版 七天无理由退货 团购优惠 正规发票
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提问孙子:战略巨子 兵学鼻祖 全新正版 七天无理由退货 团购优惠 正规发票
孔子是华夏民族的“ 文圣”,孙子则是中国古代当之无愧的“ 武圣”。《孙子兵法》被为是中国古代*早*的“ 兵学圣典”,孙子也被称为“ 东方兵学的鼻祖”。《孙子兵法》 中提出的慎战观、因形任势的制胜学、不战而屈人之兵的全胜论、兵贵神速的作战思想,成为凋谢的军事思想之花,时日愈久,愈呈现出它的魅力。 两千多年来,整理和研究《孙子兵法》的专著不可胜数。人们已纯军事论著的范畴而探究这部作品中蕴含着的丰富而深刻的哲学、文学、政治、经济元素。当市场经济主宰世界的时日到来之时,又有人将它视为“ 商战经典”,以为商战中的时间观念、效益问题、经营策略、组织原则、选才用人等,都可以从中寻找到指南。看来,这部作品步入“ 寻常百姓家”,只是个时日问题了。 本书妙趣横生、精彩纷呈,轻轻松松学国学。你值得拥有!;
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提问庄子:寂寞人生 逍遥大鹏 全新正版 七天无理由退货 团购优惠 正规发票
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关于诸子百家的趣味解读 把穿越进行到底的隔空交流 扑朔迷离的身世 跌宕起伏的人生 博大精深的思想 魅力无穷的论辩 商鞅生长在一个变法浪涛激荡的大时代。李悝、吴起、申不害、慎到,百年之间,力主变法的英雄式人物一个又一个鲜活地站立到了历史的前台。他们变法的一部部力作,他们为变法而不惜以身殉法的大无畏精神,激励着后起的商鞅。商鞅接过前人变法图新的接力棒,奋勇前行。“ 法者,所以爱民也。”这是他的掏心之论,也是他毕生从事变法事业的精神支撑。为了民众,为了国家的富强,为了“ 上壹而民平”理想社会的实现,商鞅什么都不怕。 商鞅依靠着明君秦孝公的全力支持,带领秦国百姓出演了威武雄伟的历史变革剧,一度在秦国出现了“妇人婴儿皆言商君之法”的壮观场景。正是这一场的变法运动,把一个原先经济文化相对后进的“
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提问对人来说真是个奇妙的东西,它会使人兴奋,使人坐卧不安,使人有索解的欲望,使人有不倦的探求精神。一个问题解决了,又会有新的问题产生。任何一个人都永远生存于提问和被提问之中。我们完全可以这样说,提问是驱动思想发展的真正的“永动机”。由郭志坤等著的《提问墨子》是提问诸子丛书之一。本书分六章,内容分别为以墨为道,兼爱天下,交利万民,强本节用,和平天使,墨学再生。
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提问对人来说真是个奇妙的东西,它会使人兴奋,使人坐卧不安,使人有索解的欲望,使人有不倦的探求精神。一个问题解决了,又会有新的问题产生。任何一个人都永远生存于提问和被提问之中。我们完全可以这样说,提问是驱动思想发展的真正的“永动机”。 由郭志坤等著的《提问孔子》是提问诸子丛书之一。本书分六章,内容分别为人生地图,千秋学人,万世师表,文化寻根,学术钩玄,后世评说。
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荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任,都以儒学的卫道者自许。可是,两人的历史命运却不相同。孟子被赞为“ 醇乎醇者”的正宗大儒,*后被抬上“ 亚圣”的高位,而荀子先是有人说他“ 大醇而小疵”, 随后又被人视为“ 异端”。 其实,荀子自有其在学术不可替代的价值。他的“ 天人相分” “ 制天命而用之”的思想,在人的自我解放怎么评价也不为过。他提出了“ 恶论”。他的“ 四海之内无客礼”的大一统观,他的“ 上下俱富”的治国观,他的“ 涂之人皆可以为舜、禹”的修身观,他的“ 无处不可学,无事不可学,无人不可学”的学都具有传世的意义。 荀子可以说是学于儒而背儒,他综合百家之学,通过解诸子之蔽,取百家之长,建立了综合诸说并以追求“ 名实相符”为特点的荀学。荀学“ 足以为天下法
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