华夏文库 儒学书系 内圣外王 修已安人隋思喜 著中州古籍出版社9787534846427 ; 978-7-5348-46
修己,是通过学习古典知识和礼仪,来提高自己的道德与人文素养的自我实现;安人,是自己以高尚的德行教化与感染他人,使之共同走向善道的他人之自我实现。孔子提出的“修己安人”思想,在后来儒学的发展中往往被概括为“内圣外王”,具体体现在《大学》所确立的“八条目”之中。“八条目”指的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八个步骤,历来被视为是实现儒家“内圣外王”的基本途径。
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玄学面面观—华夏文库 冯祖贻 中州古籍出版社 9787534854286
玄学与过去的哲学不同,魏晋之前,探索宇宙构成是从物理学入手的,如天、地、气等,玄学不然,正如汤用彤先生所说:及至魏晋乃常能弃物理之寻求,进而为本体之体会。这个“本体就是无,认为万物都是从无开始的,有生于无。玄学不执着实物,凡阴阳五行及象数之谈,均废置不用,完全是一种纯玄学的讨论。汤先生将其概括为一句话:夫玄学者,乃本体之学。为本末有无之辨。
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直到而行孟子和荀子张城著中州古籍出版社9787534850103 ; 978-7-5348-5010-3
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华夏文库 儒学书系 理性的高扬 理学的形成、发展与式微刘玉敏 著中州古籍出版社9787534845666 ; 978-7
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明代遗民:顾炎武 王夫之 黄宗羲 华夏文库儒学书系 孙庆 中州古籍出版社 9787534852602
顾炎武、王夫之、黄宗羲俱为明末清初大儒,三人有相当多的共同点。他们不仅有着高深的学术修养,开启了一代学风,而且同处于天崩地裂的时代,经历了政局的动荡,均有大量著述传世,其学术思想也都对后世产生了深远影响。但三人的学术成就又各有侧重,顾炎武在经学,王夫之在哲学,黄宗羲在史学。
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春秋繁露 董仲舒政治哲学儒家思想原文注释译文文白对照全本全注全译义证中国古典哲学名著书籍
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王阳明全集 (全4册精装珍藏版)王阳明心学 传习录 王阳明大传 王守仁全书【正版现货】 深入解读国际儒学泰斗、知行合一及其创始人王阳明的通俗全传!
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近思录/查洪德注译 查洪德注译 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
四子,六经之阶梯;《近思录》,四子之阶梯。……看《近思录》,若于第一卷未晓得,且从第二、第三卷看起。久久后看第一卷,则渐晓得。 ——朱熹《朱子语类》 中国人所人人推荐阅读的书:《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》。 ——钱穆一九八七年在香港中文大学新亚书院讲 圣人之道入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。
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六祖坛经 中州古籍出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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长短经 (上下) 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
如果说兵家谋略以《孙子兵法》为代表,主要侧重于军事领域 法家谋略以《韩非子》为代表,主要侧重于政治领域 纵横家谋略以《鬼谷子》为代表,主要理于外交领域的话,那么,唐代赵蕤的《长短经》则集中国古代谋略之大成,大到治国用兵、识人用人,小到世故人情、生活智慧,一网打尽,全方位、多角度地阐释了中国古代的谋略思想。本书在恢弘的历史画卷的展示中升华出谋略的内核,在鲜活生动的历史事件和生活故事的叙说中剔透出谋略的真谛,读之,既回肠荡气,又情趣盎然,令人掩卷难忘。
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华夏文库 儒学书系 跨越千年的论战 今文经书与古文经学之争巴文泽 著中州古籍出版社9787534857492 ; 978
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华夏文库 儒学书系 走进魏晋 玄学面面观冯祖贻 著中州古籍出版社9787534854286 ; 978-7-5348-5
玄学与过去的哲学不同,魏晋之前,探索宇宙构成是从物理学入手的,如天、地、气等,玄学不然,正如汤用彤先生所说:及至魏晋乃常能弃物理之寻求,进而为本体之体会。这个“本体就是无,认为都是从无开始的,有生于无。玄学不执着实物,凡阴阳五行及象数之谈,均废置不用,是一种纯玄学的讨论。汤先生将其概括为一句话:夫玄学者,乃本体之学。为本末有无之辨。
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理学家、象数之学的代表人物邵雍是一个具有浓厚传奇色彩的人物。他之年以成为一个旷世“奇人”,不仅在于他是宋代理学的创始人之一,也不仅于他在文学创作上取得了骄人的成就,主要的则在于他依据《周易》和世传《河图》、《洛书》,撰写了一部旷世奇书《皇极经世书》创造出一套推演和解释自然变化、历史演进、人事兴衰、社会台乱的理念和方法。史家称之为“观夫天地之运化,阴阳之消长,远而古今世变,微而走草木之性情,深造曲畅,庶几所谓不惑,而非依仿象类、亿则屡中者。遂衍宓羲先天之旨,著书十馀万言行于世,然世之知其道者鲜矣”。
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鬼谷子 国学经典(文白对照+注释) 郭孟春 注译 中州古籍出版社航瑞金科图书专营店
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呻吟语 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《呻吟语》,思想家吕坤的代表作,是一部箴言体的小品文集。它立足儒学,积极用世,关乎治国修身,处事应物,言简意赅,洞彻精微,在当时及后世影响很大,以至于今。尹会一《吕语精粹序》称其“推堪人情物理,研辨内外公私,痛切之至,令人当下猛省,奚啻砭骨之神针,苦口之良剂”。
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皇极经世书 (宋)邵雍 卫绍生 校注 中州古籍出版社【正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
史家称之为"观夫天地之运化,阴阳之消长,远而古今世变,微而走草木之性情,深造曲畅,庶几所谓不惑,而非依仿象类、亿则屡中者。遂衍宓羲先天之旨,著书十馀万言行于世,然世之知其道者鲜矣"。
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《近思录》,是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。此本共623条,多出的一条,乃前人录白杨伯岩本,即第五卷一条。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧
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史家称之为"观夫天地之运化,阴阳之消长,远而古今世变,微而走草木之性情,深造曲畅,庶几所谓不惑,而非依仿象类、亿则屡中者。遂衍宓羲先天之旨,著书十馀万言行于世,然世之知其道者鲜矣"。
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《近思录》,是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。此本共623条,多出的一条,乃前人录白杨伯岩本,即第五卷一条。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧
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华夏史诗 大易诗篇 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《华夏史诗·大易诗篇》是作者用诗歌的形式全面解读《易经》的原创性作品。《华夏史诗·大易诗篇》共收入了作者近十年来根据《易经》原文改编的578首易经诗篇。作者在漫长的岁月里把64条卦辞和386条爻辞全部诗化,并且反复修改,这项工作是艰苦的也是幸运的。首先是因为《易经》本身具有形象思维的特点,顺应文学创作的规律。第二是因为卦辞和爻辞本身就具有诗歌的聚象和节奏,是一座诗的富矿。第三是每一条卦辞和爻辞都具有丰富的思想内涵,写起来绝没有无病呻吟的痛苦。让我们看看易卦爻辞的几种基本结构吧 先引用民歌后加断语。例如《渐》上九 鸿渐于阿,其羽可用为仪。吉。先加断语后引用民歌。例如《小畜》卦辞 亨。密云不雨,自我西郊。只引用民歌不加断语。例如《姤》九五 以杞包瓜。含章,有陨自天。只有断语不引用民歌。例如《鼎》
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六祖坛经 国学经典典藏版 全本【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
徐文明,965年出生,河南濮阳人,哲学博士,北京师范大学哲学学院教授、博士生导师,价值与文化研究中心研究员。兼任中国宗教学会理事、中国佛学院研究生导师。主要著作有《中土前期禅学史》《轮回的流转》《出入自在 王安石与佛禅》、《六祖坛经注译》、《中国佛教哲学》、《顿悟心法》《坛经的智慧》《维摩经译注》《唐五代曹洞宗研究》《维摩大意》《佛山佛教》《苦乐人生》《广东佛教与海上丝绸之路》《青原法派研究》等,发表论文二百二十余篇。
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国学经典:老子 道德经 李存山 注 中州古籍出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
中国文化经春秋战国时期的百家争鸣,自秦以后形成“儒道互补”的格局。儒家传统与道家传统都源远流长,不仅深刻地影响了中国的历史,而且继续影响着我们的现在和将来。儒家传统与道家传统的延续,都离不开其具有原创性的经典。儒家的经典是《五经》、《四书》,道家以及道教的经典则是《老子》、《庄子》和《列子》等书。《老子》又称《道德经》,是道家学派的开山之作,也是道教所尊奉的“经典”。其影响又不仅在于道家和道教,它是中国文化在世界历史的“轴心时期”产生的一部经典,它是中华民族的,也是中华民族所贡献于世界的。
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国学经典:鬼谷子【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《鬼谷子》;战国之事危矣,士有挟隽异豪伟之气,求骋乎用。其应对酬酢、变诈激昂,以自放于文章,见于顿挫、险怪、离合、揣摩者,其辞又极矣。《鬼谷子》书,其智谋、其数术、其变谲、其辞谈,盖出于战国诸人之表。夫一辟一阖,易之神也;一翕一张,老氏之几也。鬼谷之术,往往有得于阖辟、翕张之外,神而明之,益至于自放溃裂而不可御。予尝观诸《阴符》矣,穷天之用,贼人之私,而阴谋诡秘有《金匮》、《韬略》之所不可该者。而鬼谷尽得而泄之,其亦一代之雄乎? ——宋.高似孙《子略》鬼谷子的察人之明,对历史可能性的洞察以及对当时外交合纵连横艺术的掌握,必然使他成为当时最有影响的人物之一。——〔德〕斯宾格勒《西方的没落》智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。
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华夏文库道教与民间宗教书系:山神土地的源流【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
山岳与土地崇拜是我国传统文化的重要组成部分,对中国人的生活方式和文化形态的形成产生了深远的影响。在中国古代,山岳与土地崇拜所蕴含的深远政治寓意使其与国家政权紧密地捆绑在一起。随着大一统封建国家的发展,山岳及土地的地位被不断提高,包含建庙、封号、定期性祭祀等,与此相关的祭礼得以不断发展和成熟。封建国家体制之下的山岳与土地不再是单纯的崇拜对象,而成为国家祭祀体系的重要组成部分。山岳与土地崇拜文化绵延至今,是中华民族重要的文化根基之一。
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