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《博雅经典:书史》主要是分析原文的主旨,强化对原文的理解,具体操作上既有对注释、译文的补充解释,也有在此基础上的发挥,并尽力做到旁征博引,多方搜集材料、考证书中所列事典,以便读者更好地理解米芾《博雅经典:书史》的内容,并认识其价值。 孙过庭编著的《书谱/博雅经典》是书法史上罕见的书文并茂的作品,在书法创作、书法理论两个方面都为后世立下标杆。《书谱/博雅经典》对这一经典著作进行注解、翻译,并配以相关图片,孙过庭《书谱》墨本亦附每节后。《书谱/博雅经典》给供相关学者参考阅读。
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【布面精装彩图】三希堂法帖 御刻三希堂石渠宝笈 历代书法家字帖碑帖真迹中国传世书法艺术鉴赏作品全集王羲之颜真卿赵孟俯图书
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李弘主编的、李鱓绘画的《花鸟册页》所选皆为中国历代名画,原作仿真,高清放大,或遒劲流畅,或粗细顿挫,随心流转,圆润飘逸,节奏鲜明,落笔奇伟,形神飞动,是学习中国画的临摹经典范本。本书可供中国画学习者临摹欣赏。
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苦瓜和尚画语录·历代名画记·林泉高致(博雅经典丛书:历代画论)
《博雅经典:苦瓜和尚画语录》尽管难读,但并非不可以知。一方面,中国传统画论的基本状貌和特征为通过具有形象性、喻示性、象征性的手段及表达方式,以形象的整体精神作类比传达其意义。这就提供了较为自由的表达,在艺术的层面上具有其特殊的优越性,即艺术的类比特征性描述与表达,且基本上在较为高级的思维形式路径上以散在的方式进行。另一方面,又由于汉语的多意性以及不同语境中语意的变异、悖论,常常使一些具有较大语意含量的词汇在阅读上由于不同的认识取向而产生分歧,甚至得出相反的结论。所以,在未掌握中国传统整体思维和形象的非量化表述方法的人看来,中国传统画论在整体上的面貌是散在的、局部的、隐喻的、驳杂的,不具备形式逻辑的一般样式。但是,中国传统画论整体语境中隐藏着的辩证思维及其方法,隐藏着的哲学观
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中国古代绘画精品集董其昌山水册页 (明)董其昌 绘 中国书店出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
李弘主编的、董其昌绘画的《山水册页(2)》所选皆为中国历代名画,原作仿真,高清放大,或遒劲流畅,或粗细顿挫,随心流转,圆润飘逸,节奏鲜明,落笔奇伟,形神飞动,是学习中国画的临摹经典范本。本书可供中国画学习者临摹欣赏。
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御制耕织图(康熙皇帝题诗,据华师大图书馆馆藏珍本影印出版,绫面线装函套装)
《耕织图》以江南农村生产为题材,系统地描绘了粮食生产从浸种到入仓,蚕桑生产从浴蚕到剪帛的具体操作过程,每图配有康熙皇帝御题七言诗一首,以表述其对农夫织女寒苦生活的感念。 《耕织图》是中国农桑生产*早的成套图像资料,它的绘写渊源可上溯至南宋,绘者为楼璹。楼璹在宋高宗时期任於潜(今浙江省临安市)县令时,深感农夫、蚕妇之辛苦,即作耕、织二图诗来描绘农桑生产的各个环节。《耕织图》成为后人研究宋代农业生产技术*珍贵的形象资料。 本书以华东师范大学图书馆馆藏珍本为底本,精心仿制,技艺俱佳,并配有精致绫面函套,为馈赠、收藏之上品。
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线装典藏:中国传世山水画全集(全四册) 竖排、原文、翻译、注释、评点、插图俱全。仿古手工线装、镂花木纹纸函套。
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藏书阁:芥子园画谱(竖排线装 全四册 全彩精装版) 竖排线装,全彩精装版,国画学习画谱
《芥子园画谱》:传世三百余年,风行画坛、经久不衰,集明清中国画名家之杰作,为艺术家启蒙之良师,汇集名家画论,详述绘画技巧,为国画初学者之典藏。成为公认**权威的读画学画的百科全书,是官吏商贾、文人墨客*热衷收藏的**。其中**集山水图谱于康熙十八年,以木版彩色套印成书,并以沈心友的岳父 李渔的别墅 芥子园 为书命名。 《芥子园画谱》是一部中国画技法经典著作,又称《芥子园画传》。它较系统地介绍了中国画的基本技法。在《青在堂画学浅说》中,一开始就介绍了南齐著名画家谢赫的 六法 :即 气运生动 、 骨法用笔 、 应物写形 、 随类傅彩 、 经营位置 、 传模移写 。这是*完整和系统的绘画、品画标准。 印刷工业出版社出版的《芥子园画谱》,以康熙本为底本,共四册,囊括树谱、山石谱、人物屋宇谱、梅兰竹菊谱、
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碑刻造像拓本。一名《石桥五百尊罗汉像》。主要收录清嘉庆年间常州天宁寺五百罗汉碑刻,为清初拓本,书后有嘉庆戊午刘权之赞,胡观澜跋。拓本人物刻画精美,具有较高的艺术价值。是目前已知较早的碑刻五百罗汉代表作。现据清拓本影印。
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《佩文斋书画谱(共5册)》由王原祁纂辑,中国清代书画类书。王原祁、孙岳颁、宋骏业、吴暻、王铨等纂辑,康熙四十七年(1708)成书 。共100卷。计分论书、论画、帝王书、帝王画、书家传、画家传、历代无名氏书、康熙皇帝御制书画跋、历代名人书跋、历代名人画跋、书辨证、画辨证、历代鉴藏等。所引古籍1844种,其中对书画家传记的引证,均注明出处。保存了许多重要的资料,为中国**部集书画著作之大成的工具书。
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《近三百年学人翰墨(清初卷1)》由许宏泉所著,对于书法,我同样本着自己的书学立场,而不以所谓的“书法史”作为参照。而“学人书法”正是中国书法美学之正脉。书法至清代,金石碑学倡,自三代而直贯古今,可谓异象环生,群峰兀立。书法面目之多,格高趣新,岂今日张口晋唐、闭口宋元、夸夸其谈者所可定论也。
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正版速发亨乐原版 贝多芬 悲怆C小调第八钢琴奏鸣曲Op13 钢琴独奏带指法 Beethoven Klaviersonat
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别下斋丛书·涉闻梓旧(附东湖丛记、别下斋书画录)(精装共3册)
本书所收皆清蒋光绪所编或所撰著作。《别下斋丛书》,蒋光煦编,收前代及同代人著作,多词学专著。《涉梓旧闻》,蒋光煦编,是《别下斋丛书》的续编,主要收金石考订和金石之作,校勘较精。《东湖丛记》,蒋光煦撰,为其读书笔记,皆记其所见异书秘籍,而金石文字亦附见。《别下斋书画录》,蒋光煦撰,许光治校,管廷芬辑并作序,著录宋至清名家书画,兼收题跋、印章等。现据相关版本影印。
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古碑帖品评注译 潘运告 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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沙孟海印谱 西泠印社编 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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中国图书馆藏珍稀印谱丛刊·上海图书馆卷·钟矞申印存(手工宣纸 线装彩色影印 一函四册)
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《古玉辨》是清末民国时期著名古玉收藏家刘大同总结一生收藏古玉和玩赏古玉的经验著作的玉石鉴赏书籍,是民国时期古玉研究的代表作。此书全面反映了传统古玉学的范畴与内涵。著述79个条目,条目清晰,内容涵盖玉的名称、品行、质地、色泽、肌理、产地等玉石经验,并涉及鉴赏家的玩玉心得。非常有价值。 君子比德与玉,以玉为饰,并将玉作为礼制与等级的载体。 玉作为石之美者,受到中国人的重视和喜爱,已有非常悠久的历史。其出现至少可追溯到7000余年前的新石器时代;其使用,更遍及礼仪、宗教、服饰、陈设、器用等各领域。尽管不同历史时期,玉器在社会政治、文化生活中所处的地位、扮演的角色不尽相同,但一直为具有特定地位的特定阶层所拥有,是身份、地位和财富的象征。尽管南北美洲、澳洲、南亚次大陆、中亚、西亚
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中国图书馆藏珍稀印谱丛刊·上海图书馆卷·飞鸿堂印谱(手工宣纸 线装彩色影印 四函十六册)
印章艺术源远流长、名家辈出,但形诸书画流传至今的印谱却很寥寥。即便少量传世,也深藏于各大公私收藏机构,读者难得一睹。有鉴于此,我们拟选国内各大图书馆藏珍稀印谱,分辑出版,以飨学林。 首批精选上海图书馆藏印谱7种,依原大彩色影印,手工宣纸线装,再现古朴典雅之气韵。
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