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《近三百年学人翰墨(清初卷1)》由许宏泉所著，对于书法，我同样本着自己的书学立场，而不以所谓的“书法史”作为参照。而“学人书法”正是中国书法美学之正脉。书法至清代，金石碑学倡，自三代而直贯古今，可谓异象环生，群峰兀立。书法面目之多，格高趣新，岂今日张口晋唐、闭口宋元、夸夸其谈者所可定论也。
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本书是王国维先生多年从事戏曲研究的一部总结性著作，被公认为中国古典戏曲研究的开山之作。它大大提升了戏曲在文学中的地位。全书以宋、元两朝为重点，征引历代有关资料，考察中国古典戏曲形成、演变、发展的过程，描绘出清晰的途径和线索，对戏曲语言的艺术特点和审美价值作了具体的分析和发挥。这是一部系统研究戏曲发展史的专著，材料丰富，治学态度谨严，影响深远。
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《古玉辨》是清末民国时期著名古玉收藏家刘大同总结一生收藏古玉和玩赏古玉的经验著作的玉石鉴赏书籍，是民国时期古玉研究的代表作。此书全面反映了传统古玉学的范畴与内涵。著述79个条目，条目清晰，内容涵盖玉的名称、品行、质地、色泽、肌理、产地等玉石经验，并涉及鉴赏家的玩玉心得。非常有价值。 君子比德与玉，以玉为饰，并将玉作为礼制与等级的载体。 玉作为石之美者，受到中国人的重视和喜爱，已有非常悠久的历史。其出现至少可追溯到7000余年前的新石器时代；其使用，更遍及礼仪、宗教、服饰、陈设、器用等各领域。尽管不同历史时期，玉器在社会政治、文化生活中所处的地位、扮演的角色不尽相同，但一直为具有特定地位的特定阶层所拥有，是身份、地位和财富的象征。尽管南北美洲、澳洲、南亚次大陆、中亚、西亚
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《中国木版年画集成·杨家埠卷》，是中国民间文化遗产抢救工程首批实施的中国民间年画专项示范本。书中共收录年画代表作200幅、雕版100幅，其他民俗、风物、地理村落照片数百幅，文字10万余字。中国文联副主席、中国民协主席冯骥才说，其中收录的80%的年画是首次面世，特别是有6幅大年画描绘了水浒108 将。
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看古人如何艺菊、赏菊、品菊、咏菊、画菊，一品菊花的幽幽暗香，选取六部文献价值较高的菊谱加以校勘、注释、翻译。四库全书总目中关于各种菊谱的提要亦附每节后。 中国梅文化原典文献汇编 集中体现我国梅文化基本理念与传统 著名梅文化研究专家程杰教授倾力打造 本书收录了古代兰谱五种，其中宋代的两种，明代的一种，清代的两种，基本上是按照时代的顺序，另附兰谱一种。如此编选，既考虑了古代中国兰花种植技术方面的成就，更照顾了兰文化方面的审美需要。正文部分对（宋）赵时庚《金漳兰谱》、（宋）王贵学《王氏兰谱》、（明）张应文《罗钟斋兰普》等进行了校勘、注译和点评。
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御制耕织图(康熙皇帝题诗,据华师大图书馆馆藏珍本影印出版，绫面线装函套装)
《耕织图》以江南农村生产为题材，系统地描绘了粮食生产从浸种到入仓，蚕桑生产从浴蚕到剪帛的具体操作过程，每图配有康熙皇帝御题七言诗一首，以表述其对农夫织女寒苦生活的感念。 《耕织图》是中国农桑生产*早的成套图像资料，它的绘写渊源可上溯至南宋，绘者为楼璹。楼璹在宋高宗时期任於潜（今浙江省临安市）县令时，深感农夫、蚕妇之辛苦，即作耕、织二图诗来描绘农桑生产的各个环节。《耕织图》成为后人研究宋代农业生产技术*珍贵的形象资料。 本书以华东师范大学图书馆馆藏珍本为底本，精心仿制，技艺俱佳，并配有精致绫面函套，为馈赠、收藏之上品。
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清代编写的一部历代画家人名辞典。辑录上起上古黄帝，迄于嘉庆、道光年间画家共一千五百余人评传，以诗韵编次姓氏，依时代顺序，各列小传，从一千二百六十三种文献资料中采辑编成。后吴心教编著《历代画史汇传补编》四卷刊行，对前书进行补充。据相关版本影印，并新编人名索引。
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