给理论作详悉的疏解,得有深入的学力;把语言说得亲切有味,有见地而不是成见,有取舍而不流于固执,得有开廓的襟怀。孟实先生这些文字是深入的学力跟开廓的襟怀交织而成的。 叶圣陶 真正称得上读书人的应该像钱锺书、陈寅恪、吴宓、叶公超、翁独健、林庚、钱穆、朱光潜 这些夫子,系统巩固,条理清楚,记性又好,在他们面前,我们连 孺子 的资格也够不上的。 黄永玉 光潜的文字像行云流水,自在极了,他像谈话似的一层层领着你走进高深和复杂里去。 朱自清
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文明及其内涵(文明与世界译丛) 全球化视野下,一本帮助读者真正理解“文明”的经典之作
历史性地梳理了 文明 这一词语的诞生及内涵; 在全球化的视野下重新审视 文明 的定义及内涵; 将中华文明放在全球文明的视野下,重新审视。
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人之初——《佛说入胎经》今释 南怀瑾先生 的《佛说入胎经》今释本,了知胎教和母教的重要性【新华书店正版图书】 全新正版图书正规电子发票多仓就近发货85%城市次日达
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★以学术大师和散文家的功力,用浅明而切实的文字,于十三篇文章中,要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品,有方法、有系统、有料、有趣。 ★全书对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精辟,文字上更是白话文通俗流畅的典范;让古文对读者来说更为亲近、熟悉,从而启发读者的兴趣,是读者概览中国古典文学的殿堂作品。 ★经典的价值不在实用,而在文化。经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典,浩繁艰深,为使一般人有兴趣去接近它,作者在书中用简洁晓畅的文字介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架,尽量采择近人新说。读来亲切自然,通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人,孜孜不倦的精神。 ★一本小册子,凡十三篇,每篇几千字,谈四书五经,论诸子史书,品诗评文,言简意赅,行文流水,
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中国文化1000问 文若愚中华文化一千问正版同款中国传统文化精华 知识百科 古典文学国学常识青少年课外读物国学史学理论历
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本书收录了27篇文章,分为四个部分,囊括了作者近年关于文化、美学、艺术和人文教育的思考。作者认为,要在全社会营造一种精神氛围,引导人们去追求一种更有价值、更有意义、更有情趣的人生,去追求美的神圣性。从这一视角,全书着重探讨了中华文明的精神传统和当代复兴、中国美学的传承和 美在意象 的理论框架,分析和思考了中国古典艺术和当代艺术,强调人文 教育和美育的重要性和迫切性,具有极高的学术价值。
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清静经集释 太上老君说常清静经注 清静经纂图解注 清静经解 清静经图注 清静经原旨 杜光庭 吕纯阳等 注 中央编译出版社
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《规范汉语大学堂3》共分四册,分别为:《敬词敬语》《谦词谦语》《法言法语》《财言财语》,谈的是现实生活中具有普遍应用价值的礼貌用语、法律语言、金融语言。中国是礼仪之邦,礼貌语言源远流长。其中的敬词、谦词,体现了深厚的文化积淀。这类词语的正确运用,有利于推动和谐社会的建设、提高全社会的文明程度。法律语言引起关注,则和现代人的法治意识不断增强有关。《法言法语》针对现实生活中经常碰到的法律词语,不但从语言上,更从法理上进行解释和辨析。《财言财语》一书则以专业的眼光,对金融语言作了通俗易懂又趣味盎然的讲解。
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散文大家张中行用白描笔法勾画对老北京痴情的梦,带我们穿越回上世纪中叶的北京
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从孔子到王阳明,*部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作。蔡元培先生代表作之一,民国经典。他认为 吾国夙重伦理学,而至今尚无伦理学史 ,于是 于学课之隙,缀述是编 。
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文化名宿访谈录 一位记者与二十多位文化名宿心与心的交流,共同完成了这本“讲真话的书”。
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中国的古文字中,有许多正是对当时人们饮食生活情景的真实摹写,体现了社会风俗与古人思维。《汉字的味道》一书挑选中国汉字里与饮食文化历史相关的汉字,追古溯今,研究它们的来历、演变以及文化功能。作者在书中阐述了不少对古文字的独到见解,令人耳目一新。一本书读下来,既对汉字的字源有了新的认知,又对中国古代饮食文化有了更深的了解。
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花露天香 孟晖 中国古代饮食起居文化的随笔集 潘金莲的发型 画堂香事 贵妃的红汗
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翻译(translation)是把已说出或写出的话的意思用另一种语言表达出来的活动。这种语言活动,人类几千年来一直在进行,它影响到文化和语言的发展。与翻译有关的可变因素很多,例如文化背景不同,题材不同,语言难译易译不同,读者不同等等,很难把各种不同因素综合起来,都纳入一条通则。 季羡林
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由秦建华编著的《德孝天下--虞舜文化说略/运城学院大学文化建设系列丛书》在对古代各种文献典籍详细综合地分析比对,去伪存真的基础上,综合大量的民间传说、至今依然留下的诸多关于虞舜的地名和遗迹,初步确认了虞舜生于河东、长于河东、创造辉煌业绩于河东、*终卒葬于河东的历史事实,为读者还原了一个真实的虞舜。
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张炜:我相信自己从小跟那片绿野及绿野上聪慧的生灵有了血肉般的连结,我一生都不背叛它们。施舟人:我通常沉浸在母亲讲述的故事中的幻想世界中,把自己想象成骑白马穿过森林奔向城堡的骑士,或是一个弹着鲁特琴的游吟诗人,或其他浪漫人物。《童年》,是中国著名作家张炜和法国著名道教研究者施舟人关于各自童年的回忆。
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我们正处于大讲“文化”的时代,不管举动怎样荒唐,都要冠以文化的旗号,把这个寓意人类文明结晶的词语,简单地当作了一个名词的后缀。 杨贵妃的祙子,尽管“锦文缜致,制度精工”,但究竟是只祙子而已,原本值不得大惊小怪,量主人还有“乐极惹非灾,万民遭害”的前科,正如农夫说的,纯粹是个遗臭之手,但就是有人趋之若鹜,而且能够找出各种乐些不疲的理由。 ——《杨贵妃的祙子》 人类对珠峰“征服”的次数越多,珠峰的神秘感、神圣感就消失得越,假如有一天,大家都可以上去的话,珠峰在我们眼里就将“尊严”不再,圣洁不再,而人类应该需要她在庄严肃中永远保持那份天然的神秘。 ——《保持对珠峰的敬畏》 我们没必要一味地陷于历中之中不能自拔,但
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跨文化交际学概论 胡文仲 外语教学与研究出版社 《跨文化交际学概论》主要讲的是跨文化交际学。在我国跨文化交际的研究始自80年代初期,时间不算长,但是,发展的速度却相当快。
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一个有灵魂、有诗意、有精神追求的民族才能受到其他民族的尊重;一个有文化的大国崛起才能得到其他国家的敬畏。文化是一个国家和民族的生活方式,是一种使人民变得高贵、体面、有尊严的生活方式,是赢得其他国家和民族的人民尊重、向往、认同的生活方式。 在经过了改革开放30年的发展,中国取得了世界瞩目的经济成就,然而在文化软实力和世界话语权上却仍然处于弱势。2009年,国务院颁布了《文化产业振兴规划》,将文化产业上升为国家战略;2011年,党是十七届六中全会,再次号召全国人民为建设社会主义文化强国而努力,要实现文化的大发展大繁荣。相关的政策和法规频频出台,可以说,中国的文化产业进入了历***好的发展时期。 这时候,市场上需要一批文化产业的图书来为读者解读什么是文化产业,什么是创意产业,它们为什么能成为我国经济
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余政、吕健、李笑野编著的《文化利益论》尝试以利益理论为基础,以经典马克思主义和中国共产党人以及理论界关于文化和文化利益的基本观点和理论为根据,汲取我国传统文化利益理念和西方理论界关于文化利益的相关成果,针对我国文化建设与发展的实际对文化问题作了较为系统的探讨,并试图构建一个文化利益理论框架,进而对我国新时期的文化利益进行实证分析,同时结合国外文化利益实践经验,为我国文化建设和文化利益发展提供一个建设框架和对策建议,以期有益于文化利益的全面实现与发展。
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