江南烟火：有滋有味的百年民间饮食 江南生烟火，烟火忆江南。 翔实而鲜活的近代江南百姓饮食“民族志”
冯骥才 、 王旭烽 、 戴鞍钢 、 沈嘉禄 联袂推荐 ！ 从食材出发重温饮食历史 ， 突破既有江南饮食史回顾的 菜系、流派 程式。内容覆盖日常生活中多见的肉菜、素菜、水果、河鲜、海鲜、点心、酒饮等食材。并把江南传统农作、节庆习俗、区域联络、城市（镇）生活等相关内容，整合入食物历史建构，用二十四节气串联书写逻辑。 从小处叩问历史，用细节写活历史 ，从故纸堆的 不起眼处 找寻散落的江南民间饮食印记。以之为鲜活素材，浸入先民生活场景，写出 有滋有味 有声有色 的江南民间饮食往事。 大江南 人文概念，在联通交融中重现、思索近代江南民间饮食传统，展示百年前江南区域内不同民间饮食文化分支的致密共融、江南与其他地域民间饮食文化的深度对话，做好民间饮食 长三角一体化 的历史大文章。
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辽金元社会与民俗文化 上海社会科学院出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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流变的民俗-葭沚民俗考 文海著 上海社会科学院出版社有限公司【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
曾被列宁称为辩证法奠基人的古希腊哲学家赫拉克利特有句名言：一切皆流，一切皆变。民俗也一样，在几千年的传承中，从内容到形式，都随着经济基础的变化而发生相应的变化，葭沚的民俗也不例外。由文海编著的《流变的民俗》一书所讲的葭址民俗，时间跨度主要指从解放初至今，大约60多年。既然为“民俗考”，则每篇文章包括三部分内容：一是现有民俗的描述；二是该民俗的源头、变迁、文化内涵；三是变迁的原因。
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港口·城市·腹地：上海与长江流域经济关系的历史考察（1843-1937）戴鞍钢上海社会科学院出版社
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【速发】晋中民俗与非物质文化遗产摭论 贾利涛 著 上海社会科学院出版社 9787552033915 可开发票，正版现货，支持7天无理由退换货
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上海地区家风家训文献汇编 叶舟 编 上海社会科学院出版社 【新华书店正版图书】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 关注店铺可享店铺优惠！
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本书稿立足于乡村振兴的国家战略，选取了地方戏曲（晋剧）、地方小戏（晋歌）、民间舞蹈（小花戏、傩舞、钹舞）、民间音乐（太原锣鼓、文水鈲子）、民间社火（架火、抬阁、九曲黄河灯）、民间传说（石勒、牛郎织女、火山王）等为论述案例，既阐释了论述案例的地方性，又立足于地方民俗事象所面临的普遍问题而将理论观点投射于相关民俗与非物质文化遗产的共性问题上。以点带面，以小见大，既有对民俗事项剥茧抽丝的资料考证、田野反馈，又有观照民间传统文化的理论高度，在乡村复兴和非物质文化遗产传承的整体视野下，对由这些具体案例所申发的问行了富有学术性和建设性的讨论。
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晋中民俗与非物质文化遗产摭论9787552033915 正版新书希望阶梯图书专营店 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
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全新正版图书 晋中民俗与非物质文化遗产摭论贾利涛上海社会科学院出版社有限公司9787552033915 风俗研究晋中非物 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
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明清上海市镇文化景观研究 黄江平 著 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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这本论文集的诞生是在 2005 年 10 月美国民俗学会的一个论坛上，该论坛提出了这样一个问题： 为什么民俗学没有宏大理论 ? 在社会学中对这个短语的起源进行解释的是加里 艾伦 法恩（ Gary Alan Fine ）的文章。塔尔科特 帕森斯（ Talcott Parsons ， 1902 1979) 提出了 宏大理论 ，用他的话说就是 将社会现象的分析用*广泛的术语加以推进 。他知道，并不是所有的社会学家都会接受这些宽泛的术语；一些人仍然坚持经验主义的标准，正如民俗学者们今天仍继续这样做一样 (1937 ， viii-ix) 。在美国民俗学会的论坛上，各种各样的答案达成了实质性的一致： 美国民俗学家几乎没有提出什么 宏大理论 。一位发言人甚至发现了民俗学家在哲学史上所需要的所有理论。两名女性学者（ Noyes and Mills ）在为理论辩护中提出它是地方性的、恰当的、适合观众的和低调的，
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城市语境中的民俗保护 蔡丰明 上海社会科学院出版社有限公司【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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晋中民俗与非物质文化遗产摭论 上海社会科学院出版社有限公司 【出版社旗舰店】
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【正版】 民俗学的宏大理论 程鹏等 译 上海社会科学院出版社 9787552023985
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【正版】 民俗学的宏大理论 程鹏等 译 上海社会科学院出版社 9787552023985
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市镇是历史的见证，也是文化的见证。过去有种说法，叫五千年看西安，五百年看北京，一百年看上海。这种说法不无道理，但也有偏颇。上海单从1843年开埠以来，已有170多年历史。然而从马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、广富林文化一直到马桥文化，上海的海派文化由此一脉相承，也拥有与我国中原文化一样悠久璀璨的历史。这些文明史就是在上海周遭的市镇酝酿催发下，孕育而成。这些市镇是上海城市文化的源头，它们与全国林林总总的市镇一起，都是中华文明绵亘至今的驿站，也是中华文明发力的引擎。上海市镇总体属于江南市镇的一脉，在神州大地上独具特色。吴淞江两岸、黄浦江两岸、环淀山湖以及东南部沿海星罗棋布着一二百个市镇，通过黄浦江、吴淞江、淀山湖、泖湖、枳湖等江河湖泊及支流将它们连成一张巨大的网络，这些市镇就是这张网络原
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★ 专业性与通俗性并存 ★ 涵盖辽金元时期老百姓的衣食住行、婚丧嫁娶 ★ 是了解辽金元社会与民俗文化的普及读物
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民俗视野中的清代扬州俗文学 柯玲 著 上海社会科学院出版社【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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正版！城市语境中的民俗保护 9787807456148 上海社会科学院出版社有限公司【可开发票】 正版图书下单即可
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晋中民俗与非物质文化遗产摭论贾利涛上海社会科学院出版社有限公司【全新正版书籍】
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传统中国研究集刊 第二十三辑 编者:上海社会科学院传统中国研究集刊编辑委员会|责编:章斯睿 上海社会科学院出版社 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠！
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全新正版图书 晋中民俗与非物质文化遗产摭论贾利涛上海社会科学院出版社有限公司9787552033915 风俗研究晋中非物 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
本书稿立足于乡村振兴的国家战略，选取了地方戏曲（晋剧）、地方小戏（晋歌）、民间舞蹈（小花戏、傩舞、钹舞）、民间音乐（太原锣鼓、文水鈲子）、民间社火（架火、抬阁、九曲黄河灯）、民间传说（石勒、牛郎织女、火山）等为论述案例，既阐释了论述案例的地方，又立足于地方民俗事象所面临的普遍问题而将理论观点投射于相关民俗与非物质文化遗产的共问题上。以点带面，以小见大，既有对民俗事项剥茧抽丝的资料考证、田野反馈，又有观照民间传统文化的理论高度，在乡村复兴和非物质文化遗产传承的整体视野下，对由这些具体案例所申发的问行了富有学术和建设的讨论。
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【正版】 明清上海市镇文化景观研究 黄江平 上海社会科学院出版社 9787552008395
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正版书籍 新书--上海社会科学院创新译丛：民俗学的宏大理论 上海社会科学院出版社 正版图书支持发票 七天无理由退货让您购物无忧
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辽金元社会与民俗文化 上海社会科学院出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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全新正版图书 民俗学的宏大理论李·哈林上海社会科学院出版社9787552023985 民俗学研究人天图书专营店 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
这本论文集的诞生是在 05 年 10 月美国民俗学会的一个论坛上，该论坛提出了这样一个问题：“为什么民俗学没有宏大理论 ? ”在社会学中对这个短语的起行解释的是加里·艾伦·法恩（ Gary Alan Fine ）的文章。塔尔科特·帕森斯（ Talcott Parsons ， 1902 — 1979) 提出了“宏大理论”，用他的话说是“将社会现象的分析用*广泛的术语加以”。他知道，并不是所有的社会学家都会接受这些宽泛的术语；一些人仍然坚持经验主义的标准，正如民俗学者们今天仍继续这样做一样 (1937 ， viii-ix) 。在美国民俗学会的论坛上，各种各样的答案达成了实质的一致： 美国民俗学家几乎没有提出什么“宏大理论”。一位发言人甚发现了民俗学家在哲学所需要的所有理论。两名女学者（ Noyes and Mills ）在为理论辩护中提出它是地方的、恰当的、适合观众的和低调的，男学者（
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